从提高科学执政能力入手全面推进优抚事业改革与发展

近年来,民政部优抚安置局把提高科学执政能力作为建局兴业的着力点,以山东省沂蒙革命老区为优抚工作实践基地,连续多年深入开展“情系优抚对象、走访沂蒙老区”主题实践活动,大力改进思想作风和工作作风,培养党员干部科学执政的理念,探索提高新形势下优抚工作水平的对策措施,有效地推进了优抚事业的改革与发展。     

《新青年》的革命话语与中国共产党革命意识的生成

《新青年》杂志中的“革命话语”承续近代中国知识界关于“革命”的理解与认知,随后则聚焦于“文学”,掀起“文学革命”,揭开了近代中国思想启蒙之序幕。然而,在面临中华民族的深重苦难时“文学革命”的力量显得过于苍白。《新青年》“革命”话语遂从“文学革命”渐转向“社会革命”,即“十月革命”“阶级革命”以及“劳工革命”等话语形式。1923年后,在国共合作的大局中,《新青年》之“社会革命”话语具体表现为“国民革命”。在这一历史进程中,马克思主义关于实现未来理想社会的科学途径——阶级斗争——亦随之成为《新青年》革命论述的核心话语。中国共产党革命意识亦随之得以生成并融入革命实践,并且深刻地影响着现代中国意识形态的内容与结构。     

感受沂蒙精神

说起山东临沂，不少人会感到陌生，但若提起沂蒙革命老区、孟良崮战役，相信大多数人都能找到一点记忆的痕迹——群山莽莽、贫穷落后。     

论“革命的浪漫谛克”的神秘化与抽象化——以蒋光慈为例

“革命的罗曼蒂克”是现代文学批评中一个相当重要的术语,反映了二十世纪三十年代革命文学的一个特殊发展阶段。蒋光慈作为“革命的罗曼蒂克”的代表性作家。对于革命以及罗曼蒂克的理解,与当时的左翼有着相当大的差异。他一度沉迷于俄国作家勃洛克的关于革命的论述中,喜爱把革命抽象化,神秘化。另一方面,他深受苏联无产阶级文化派的影响,系统地接受了唯物史观以及文学反映论。因此。左翼语境下的“革命的浪漫谛克”与蒋光慈在历史语境下的相遇具体表现为“脸谱化”和“拗曲现实”,与蒋光慈本人的“革命的浪漫谛克”并不能直接划上等号,更不能简单理解为“革命加恋爱”的理论依据。     

新时代中国共产党自我革命的唯物辩证法释义

“革命”一词在自然科学、社会科学领域中广泛使用的同时,其意涵也随之拓展。中国共产党自我革命由习近平总书记提出,不仅作为中国共产党百年奋斗成功的重要历史经验而载入人类史册,而且是跳出历史周期率的重要路径。勇于自我革命不仅是中国共产党最鲜明的品格,而且是区别于其他政党的显著标志。唯物辩证法原理在自我革命中有鲜明体现,自我革命的内部矛盾与外部矛盾、矛盾同一性和斗争性、矛盾普遍性与特殊性彰显了唯物辩证法的“矛盾观”;自我革命在“主体”“问题”“措施”“责任”“过程”“认识”等层次上的全面性与“两点论”自然契合,自我革命在坚持问题导向、抓“关键少数”、抓主体责任、抓政治规矩等方面体现“重点论”,是“两点论”与“重点论”的统一;自我革命在解决党内问题的“三道防线”、自我革命的组织体系、自我革命的“法规”体系化、自我革命与社会革命的协同推进等方面彰显唯物辩证法的“系统观”;自我革命始终不是目的而是手段,彰显了唯物辩证法的“本质观”。可以说,唯物辩证法为中国共产党进行自我革命提供了科学的“打开方式”和根本遵循。     

以党的自我革命引领社会革命

勇于自我革命是我们党最鲜明的品格和最大的优势,是中国共产党区别于其他政党的显著标志,也是中国共产党百年奋斗的一条重要经验。自我革命是党跳出治乱兴衰历史周期率的“第二个答案”,只有不断坚持自我革命,才能“确保党永远不变质、不变色、不变味”。以党的自我革命引领社会革命,需要坚持用党的政治方向引领社会革命的发展方向、用党的思想武器解决社会革命的思想问题、用党的纪律作风带动社会革命的政风民风、用党的反腐成效强化社会革命的信心动力、用党的组织路线铸造社会革命的中坚力量、用党的制度体系强化社会革命的制度性质。     

英雄岂止在战场——新革命历史小说英雄人物塑造的新突破

与“十七年”革命历史小说相比,以石钟山的“父亲系列”和《亮剑》、《历史的天空》等为代表的新革命历史小说,把表现革命英雄人物的领域从战场拓展到了人物生活的各个层面。“英雄岂止在战场”的英雄书写方式,是新革命历史小说对“十七年”革命历史小说的全面超越和全新突破,它带来了英雄形象、英雄观念、英雄内涵等一系列根本变化。在这些优秀作品的启示和带动之下,革命历史小说必将出现一个繁荣局面。     

当代中国新左派的历史遗产与未来

我们应区分两种不同的“革命”:作为否定性向度的革命与作为肯定性向度的革命,作为抗议性力量的革命与作为辩护性力量的革命,作为乌托邦的革命与作为意识形态的革命,作为天使的革命与作为魔鬼的革命;并在此基础上,考察当下中国“新左派”所存在的致命的问题。从而可以得出结论,如果“新左派”真想对中国当下现实发出真正革命的、有价值的声音,就必须厘清自己究竟继承的是哪种革命的资源,究竟是站在什么样的立场上发言。     

中国共产党统筹推进“两个伟大革命”的历程与经验

党的十九届六中全会《决议》把坚持自我革命作为党的百年奋斗的重要历史经验之一，强调以伟大自我革命引领伟大社会革命。统筹推进伟大的社会革命和伟大的自我革命是中国共产党的使命要求。党的百年历史是持续推进伟大社会革命的奋斗史、不断自我检视和升华的自我革命史、统筹推进“两个伟大革命”的创新史。进入新时代，习近平提出自我革命与社会革命及其关系的重大论断，为我们党跳出历史周期率提供了战略指引和根本遵循。百年来，中国共产党统筹推进伟大的社会革命和伟大的自我革命，增强了继续“赶考”的勇气、智慧和力量，积累了协同推进“两个伟大革命”的伟大经验。这就是保持革命精神和革命斗志，勇于推进新时代伟大社会革命；发扬彻底的自我革命精神，勇于推进新时代党的建设新的伟大工程；坚持彻底的无产阶级革命精神，统筹推进新时代自我革命与社会革命。     

对加强地方特色革命传统教育的思考——关于琼崖革命精神的教育功能

中国革命传统教育应该重视地方特色的挖掘。琼崖革命精神是在中国共产党领导的海南人民革命斗争中形成的,是中国革命精神系列中的重要组成部分。她所蕴涵的“红旗不倒,信念坚定;自立自强,敢为人先;依靠群众,甘于奉献;五湖四海,民族团结”等的丰富内容,是对大学生进行中国革命传统教育的生动素材。     

沂蒙老区在巨变中——一个老记者重返沂蒙后的散记

山东省沂蒙老区是在抗日战争和解放战争时期著名的中国革命根据地,在硝烟弥漫的战争年代我记者生涯的最初五年,就是在沂蒙山区中度过的。我永远怀念沂蒙山区的父老乡亲们,是他们用思想乳汁哺育我成长为一名新闻工作者。每当忆起那段经历了血与火洗礼的激情岁月,总是不能忘怀与这片古老热土上的乡亲们并肩战斗岁月中的艰辛和欢乐。 由于特殊的地理,历史原因,沂蒙老区在新中国成立以后一段较长的时间内     

日照开行进京直达特快列车

“沂蒙号”旅客列车三月三十一日开行。铁道部日前已正式批准从1997年3月31日起，开行日照至北京的直达特快旅客列车，这次列车命名为“沂蒙号”。列车车次定为51／52次，夕发朝至，全程运行13小时15分钟。从日照发车，路经临沂、平邑、曲阜、兖州、泰安、济南、德州、沧州、天津西至北京站。这次特快列车是目前铁道部门新开行的最经济、最便捷、最省时的优质路线。“沂蒙号”列车的开行，结束了沂蒙山革命老区没有进京直达列车的历史，对于促进老区的对外开放，培育日照新亚欧大陆桥桥头堡的发育，都具有重要意义。日照开行进京直达特快列…     

党的群教活动的沂蒙生态图

“人人（那个）都说哎沂蒙山好，沂蒙（那个）山上哎好风光……”人们认识沂蒙山了、了解临沂常常是从这首《沂蒙山小调》开始。但真正读懂临沂，还得需要了解她近些年取得的成就——1995年，在全国18个连片扶贫地区中率先实现整体脱贫；2004年，在全国革命老区中率先实现经济总量过千亿和人均GDP过万元；2007年，实现生产总值1600亿元，居全国革命老区之首；2011年，跻身全国地级市GDP50强；在中国社会科学院发布的《2011年中国城市竞争力蓝皮书》中，临沂市民幸福感排名第二。     

美国为何热衷策动“颜色革命”

近年来，美国越来越热衷于制造“颜色革命”，在世界上一些国家大搞政权颠覆。“颜色革命”并非真正意义上的社会革命。激进的社会革命首先需要宣扬激进的主流意识形态，并实现社会秩序彻底变革（尤其是生产关系改造），革命的最终受益者是多数劳动群众。但“颜色革命”并没有明确的主流意识形态诉求，也不会彻底实现社会生产关系重组，而仅仅是推翻现行政权。就此而言，“颜色革命”只是一场“水过地皮湿”的“假革命”。     

巍巍井冈山

山不在高，有仙则名．一座普通的大山．只因战斗过一支革命的军队．拥有过一段光辉的岁月．毫无争议地摘得了“中国革命的摇篮”、“人民共和国的奠基石”、“天下第一山”等桂冠。     

活出军人的风采

我叫张洪峰。来自特等功臣、一级战斗英雄邱少云生前所在部队。我出生在沂蒙革命老区，一方孕育英雄、崇尚英雄的热土。那时的男孩子都有一个英雄梦，黄继光、董存瑞、邱少云永远是我们故事里的主角，成为一名解放军战士是我最大的期盼。     

中国第一家革命博物馆创建始末

中国第一家革命博物馆是1926年由黄埔军校创办的“革命博览室”，它是伟大的民主革命先行者孙中山先生逝世后，黄埔军校于1926年11月开始筹建，目的在于纪念黄埔军校总理孙中山先生，主要展示孙中山的革命活动事迹。它位于广州黄埔岛黄埔军校校本部西侧的一座现在被群众习惯称之为“中山故居”，黄埔军校时期被学校师生称之为“孙总理纪念室”的两层小洋楼内。     

列宁党的自我革命思想及其当代价值

自我革命是推进马克思主义政党建设的精神基因。从历史维度、理论维度和实践维度出发把握列宁“为什么要进行党的自我革命”的深厚价值意蕴,有助于深刻认识深入推进党的自我革命的理论价值和实践价值。列宁在探索“怎么样进行党的自我革命”的实践中,从思想、组织、作风、制度和反腐倡廉上逐步构建起全方位、宽领域、立体化的党的自我革命体系,形成了列宁党的自我革命思想成果。列宁关于党的自我革命的理论创新和实践探索是一份丰富而珍贵的精神遗产,对其进行总结,对于新时代中国共产党深化党的自我革命的常度、广度、尺度和效度具有重大的理论和现实意义。     

自我革命：新时代中国共产党自身建设规律的深层揭示

勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志。从主体建设的角度看,以习近平同志为核心的党中央创造性地提出“党的自我革命”重大命题,是对新时代“建设什么样的党、怎样建设党”的深刻回答。党的自我革命表明新时代党对自身建设的规律性认识达到新高度,开辟了马克思主义政党建设新境界,具有深刻逻辑与重大意义。在新的历史条件下,中国共产党必须坚持自我革命,在革命性锻造中永葆马克思主义政党本色,推动自身现代化建设进程。     

陈竺赴山东开展党务工作调研 龚建明参加

正2018年1月2日至3日,农工党中央主席陈竺,农工党中央副主席龚建明率农工党中央调研组赴临沂、济南就党务工作开展专题调研。1月2日上午,陈竺一行首先来到临沂华东革命烈士陵园,向革命烈士纪念塔敬献花篮,深切缅怀革命先烈的丰功伟绩,随后参观沂蒙精神展,听取沂蒙地区革命战争历史介绍,对传承弘扬沂蒙精神的做法给予高度评价。陈竺深情地说,临沂是著名的革命老区,在抗日战争和解放战争时期涌现出了一大批英模人物,在长期的革命实践中孕育出了军民水乳交融、生死与共铸就的沂