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1.
姜保志 《黑龙江省社会主义学院学报》2001,(4)
新世纪,在建设有中国特色的社会主义的过程中,要抓住机遇,迎接挑战,解决新问题,就需要深刻地领悟实事求是这一科学命题的当代意蕴。实事求是是马克思主义的精髓,是我们实践活动的最根本的指导原则,是我们追求的目标模式。 相似文献
2.
3.
王力 《辽宁行政学院学报》2000,(5)
实事求是是党的思想路线 ,是毛泽东思想的精髓 ,也是邓小平理论的精髓。中国民主革命的胜利依靠的是实事求是 ,社会主义建设也离不开实事求是 ,改革开放事业的成功更依赖于实事求是。革命的实践证明 ,实事求是具有强大的生命力和无限的创造力 相似文献
4.
《广东省社会主义学院学报》2010,(4)
由广大人民选举人民代表大会代表与人民代表大会代表选举国家行政、司法机关最高首长的含义与意义有所不同,对这两种选举概念缺乏清晰的界定和阐释与对选举与选拔任用干部原则认识和运用的错位,在实践中造成了问题与后果。因此要准确界定和阐释两种选举的区别与联系,让两种选举各放异彩,共创辉煌。 相似文献
5.
论邓小平实事求是的新境界杜国钧当前,我国的改革开放和现代化建设进入一个新的阶段,面对改革攻坚和开创新局面的艰巨任务,尤其需要研究了解和坚持邓小平开辟的实事求是新境界。这对进一步增强解放思想、实事求是坚定性和自觉性具有重要意义。邓小平同志概括世界上其他... 相似文献
6.
王芳 《中共乐山市委党校学报》2011,(1):64-66
实事求是是中央几代领导集体始终坚持的重要思想路线,但是在真正贯彻和发扬实事求是过程中却面临着许多的困难和阻力,应该全面地、发展地、实践地理解实事求是的思想内涵,充分认识在实事求是过程中主体、客体、连接方式的运作机制,才有助于克服阻力,真正践行实事求是的思想路线。 相似文献
7.
赵尚杰 《胜利油田党校学报》1999,(5)
实事求是是邓小平理论的精髓,也是其全部理论的思想基础。在长期的革命与建设的实践中,邓小平同志在马克思主义、毛泽东思想的基础上,与中国的社会实践相结合,对实事求是作了许多更具深刻性、全面性、实践性的阐述。这些阐述构成了邓小平实事求是思想的鲜明的时代特色与丰富的思想内涵。 相似文献
8.
论两种教育的融合 总被引:3,自引:0,他引:3
肖峰 《中国青年政治学院学报》2000,(2):58-64
现代化的进程和人的全面发展对教育提出了新的要求,其中一个重要方面就是要克服单纯的科学教育与单纯的人文教育所造成的局限,提倡两种教育的融合,通过文理兼容的全面教育培养真正兼备科学素质和人文素质的人,并消除只局限于一种教育所造成的两种文化的分裂和两种知识分子的互不理解,使社会与人的发展更加和谐有序。 相似文献
9.
吕进福 《山东行政学院学报》2005,(6):126-128
新闻真实与否、真实程度如何,不同事实有不同衡量标准。有些事实的报道,达到“客观真实”就实现了“新闻真实;”有些事实的报道,实现“客观真实”后还必须达到“本质真实”才能实现“新闻真实”。没有实现“客观真实”的报道是虚假新闻;应该、能够实现却没有实现“本质真实”的报道,是“半真实”或“假客观”的“伪真实”。 相似文献
10.
李合敏 《中共南宁市委党校学报》2006,19(3):13-17
邓小平始终坚持理论与实践相结合,坚持实事求是与解放思想相统一,坚持原则性与灵活性相统一,坚持拿事实来说话,不搞争论,坚持及时总结经验,有错误赶快改,坚持实践标准与生产力标准相统一,从而领导我们开创并推进了建设中国特色社会主义的伟大事业,丰富和发展了马克思主义理论,而且为我们在新形势下怎样坚持实事求是提供了科学的方法。 相似文献
11.
郭在锦 《胜利油田党校学报》1993,(4)
实事求是是毛泽东哲学思想的精髓,也是整个马克思主义的精髓,也是建设有中国特色社会主义理论的精髓,它是我们党的思想路线的核心,改革开放,是我们党和国家的基本国策,是我们党 相似文献
12.
许玉乾 《国家教育行政学院学报》2001,(4):23-25,34
自邓小平同志明确把马克思主义和毛泽东思想的精髓概括为“实事求是”之后,“实事求是”一词的使用频率便越来越高。然而,使用频率的提高并不意味着人们对这一概念理解的加深。事实上,日常生活中许多人都是在对实事求是的含义比较模糊的情况下而使用这一概念的。即使那些对这一概念的含义比较清楚的人,也并没有全面理解和掌握其含 相似文献
13.
牛旭光 《山西社会主义学院学报》2001,3(1):2-6
当今世界有两种不同类型的民主,一种是资本主义民主,一种是社会主义民主.中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是有中国特色的政党制度,也是有中国特色的社会主义民主的组成部分.为了了解我国政党制度的特色和优点以及同西方资本主义国家政党制度的根本区别,就必须正确认识两种不同类型的民主一、民主的内涵;二、资本主义民主的不同形式;三、资本主义民主的历史地位和作用;四、社会主义民主与资本主义民主的根本区别;五、我国为什么不能搞西方式的民主. 相似文献
14.
孙梅生 《中共济南市委党校学报》1999,(1)
作为邓小平理论精髓的实事求是,是当代中国共产党人建设有中国特色社会主义伟大实践的行动哲学。这一主流哲学生足于人民实践,解构了当代中国若干“历史之谜”。其实质是科学真理与人民实践的高度统一,其最高行动是对社会主义实践全面而深刻的反思。由此,实事求是升华为现今中国的“时代精神精华”。 相似文献
15.
赵生晖 《中国青年政治学院学报》1993,(6)
“实事求是”是毛泽东同志1941年在《改造我们的学习》中提出来的。什么叫“实事求是”?他说:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”据此,他要求全党要理论联系实际,从实际情况出发。他的这个光辉思想经过延安整风和党的七大被确立为党的正确的思想路线。正是在这条思想路线指引下产生了中国新民主主义革命的正确路线和政策,使中国革命取得伟大胜利。 相似文献
16.
论科学发展观的人权意蕴 总被引:1,自引:0,他引:1
孟宪平 《中共郑州市委党校学报》2005,1(2):45-47
科学发展观是对马克思主义人权观的继承和发展,它的实现过程就是人权充分展示的过程.科学发展观所蕴含的人权思想既为世界社会主义人权理论增添了新内容,又为国际领域中的人权建设提供了一种可借鉴的模式. 相似文献
17.
科学发展观有着丰富的价值内涵,在本质层次上和运行层次上突现鲜明的时代性价值。科学发展观言简意赅指明了:以人为本是基础、协调发展是动力,可持续发展是方向、全面发展是目标。用科学的发展观来对待我们前进道路上的发展问题,是科学发展观的价值要义所在。 相似文献
18.
19.
论以人为本的深层意蕴 总被引:15,自引:0,他引:15
韩庆祥 《中共中央党校学报》2006,(1)
本文的目的主要在于从哲学角度深层挖掘以人为本的意义,力求从中进一步开辟当代中国人学研究的新道路。本文认为,以人为本是一种注重人人平等、尊重人权、尊重个人的社会主义的基本价值;以人为本是一种注重民主、协商和服务的现代执政方式;以人为本是一种注重“解放人”和“开发人”的文化启蒙;以人为本是一种具有融合凝聚功能的共同价值观;以人为本是一种引领各项工作的实践理念。 相似文献
20.
樊华 《山西青年管理干部学院学报》2009,22(4):50-52
科学发展观体现着丰富的伦理意蕴:在以经济建设为中心“发展”前提下,科学发展观体现了马克思主义伦理学的基本立场;在认识和处理人与物的关系上,科学发展观体现的是以人为本的伦理精神;在认识和处理人与人的关系上,科学发展观体现的是追求公正、公平的伦理精神;在认识和处理人与自然的关系上,科学发展观体现的是和谐共处的生态伦理精神。 相似文献