人生本色

对于人生,不少人总是感慨:人生既短暂又漫长。其实,人的一生也只是在昨天、今天、明天的反复中一步步走过来的。那么,生活中的人们应该怎样度过这“三天”呢?假如人生是一条河,昨天则是河之源头。昨天,记录着我们的奋斗,保留着我们的足迹,铭刻着我们的成败。我们不应该把昨天尘     

蚂蚁、蟋蟀、蜗牛、慈鸟族的理财观

对于一个女人来说,人生可分三个不同年龄段,第一阶段是别人养着你,第二阶段是你去养别人,第三个阶段是自己养自己。如果不要小孩,则有两个阶段,别人养你,自己养自己。对大多数人来说都要经历三个不同的年龄阶段。在人生三个阶段中又有四种典型的理财价值观。我们把它分为蚂蚁族、蟋蟀族、蜗牛族、慈乌族的理财观。     

人生三段论

我们每个人的人生都被分为三个阶段。从呱呱落地到参加工作为第一阶段，这个阶段主要任务是学习，是从社会汲取成长的养料。这个阶段，得到的多，付出的少，是人生的汲取阶段。     

天地精神境界──评苏轼岭海时期的人生反思

苏轼的的岭海时期，其人生思想发生了巨变，他埋葬了过去的旧我，舍弃了尘世的桎梏，获得了精神心灵的自由。他以自我主体意识为中心，广泛吸取儒释道和历史人物思想资料的营养，在相互冲突、相互制约和相互交汇熔铸中形成了自己的天地精神境界，把人生世界当作审美对象来看待，奉行凡事“游于自然”、“忘情物我”的独特生活态度和处世方式。这种天地精神境界的人生顿悟，使地不断地进行着自我精神超越，不断地把他的处世态度升华为与天地并存的精神境界，并站在哲理高度思考人生意义和价值，从而达到了任性、自适、旷达、通脱的人生境地，这是苏东坡人生观念发展历程中的最高层次。     

感悟真情30年

时光流逝,天地阴晴,日历悄无声息地翻过一天又一天,弹指一挥间,高中毕业后,我们已走过了30个冬去春来。30年在历史的长河中仅是短暂一瞬,但就人生旅途却是漫漫长路。30年让我们满头的青丝渐生华发、让我们稚气的脸庞有了皱褶。30个冬去春来啊,我们从柔嫩变得坚韧、从脆弱变得成熟、从苍白变得丰润。30年的风雨把一棵棵小树洗礼成枝繁叶茂,把一朵朵幼蕊灌溉得花团锦簇,把一块块铁石锻打成问天长刃。30年我们经历了多少成功和坎坷、     

在全市抗旱救灾总结表彰大会上的讲话（摘要）（2006年10月13日）

今年入夏以后．一场百年不遇的特大干旱不期而至．一场前所未有的严峻考验突如其来．一场壮怀激烈的抗灾战斗骤然打响。与旱魔拼杀．与火海搏斗．重庆人民无所畏惧。历经一百多天艰苦奋战．我们终于手挽着手、肩并着肩，挺着胸脯闯过来了。在天地之间谱写了一曲气吞山河、荡气回肠的英雄赞歌!     

亲切关怀

写在《政协天地》创刊五周年叶家松李切共休《政协天地》作苟我省政协机关唯一公开发行的刊物已走过了五年厉程。这五年，是我国改革开放的加速期，时代的阳光雨雾沐浴着我们裁壮成长，·这五年，是邓小平政协理伦的发展期与时俱进的科学理论指引着我们坚定脚步;这五年是海峡西     

致远南残疾人运动会

撑起每一天的早晨,就撑起每一天的太阳;撑起每一天的太阳,就撑起一个光明的人生!用残缺追求完美,用拚搏写意人生。我欣赏冲浪者的勇敢,在那惊险的波涛的旋律之中感受生命的神奇;我欣赏芭蕾舞演员的舞姿,在那自由舒展的轻盈中享受生命的美丽;我敬佩那向终点冲刺的叶乔波,用闪光的奖牌解说人的力量;我也钦佩你啊,靠双臂驱动轮椅,在人生起跑线上蓄势的残疾人运动员!你用锃亮的轮椅车轮,转动出五彩的人生。在事业的征途,在人生风雨的洗礼中,你前行着,沐浴着暴雨狂风,迎接着每一天鲜亮的红日。你用行动挖掘人的潜力,你用意志筑起人的精神支柱!看见你飞快摇动轮椅,我想到的是生命的潜能;看到你奔波的身影,昭示我的是人的力量。     

1978～1995大学生人生观嬗变的轨迹

从1978年到1995年,中国大学生的人生现发生了一系列重大变化,经历了睁眼看人生、自我与社会调焦以及现实自我的凸现三个主要阶段。     

论庄子的人生价值观

自然界有着无限无际的空间和时间。面对空间的广袤无垠,庄子万分感慨说:“吾在天地之间,犹小石小木之在大山也”;(《庄子·秋水》以下凡引《庄子》,只注篇名)面对时间的永恒流变,庄子又不能不感叹人生的短暂:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。”(《知北游》)的确,在人与天地自然这一强烈的对比中,常使人感到一种不可遏止的悸动——人生不是渺小、卑微、短暂得近乎可悲么?它的意义、价值究竟在哪里?本文所要探讨的,正是庄子对这个问题的认识。     

伤城新生

2010年4月14日7时49分，青海省玉树藏族自治州玉树县发生7．1级地震．地震发生后的第三天，《小康》杂志记者奔赴灾区．拍下了这些珍贵的影像。 那些天天气恶劣，暴风扬起的沙尘常常让天地一片昏暗．但这片土地遭遇重创后留下的道道伤痕还是闯入了我们的镜头，格萨尔王广场雕像前茫然的灾民、玉树州体育场临时灾民安置点面色凝重的藏族小女孩……从记录下他们的那一刻起，他们就成了我们始终的牵挂与惦念.     

我们的知心朋友

转眼《政协天地》杂志出刊50期了,伴随着春夏秋冬的更替,在杂志中留下了岁月轮回跨越的痕迹。《政协天地》杂志是在原《政协通讯》的基础上创办的,并从创办的第一天起就执著地     

鸡子和宇宙蛋——创世神话中的生殖意象

盘古开天辟地在中国是尽人皆知的神话,据《艺文类聚》卷一引《三五历纪》曰: 天地浑沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里。     

新年寄语

日月开新元,天地又一春。伴随着收获的喜悦,满怀着奋进的豪情,我们送走了令人难忘的2011年,迎来了充满期待的2012年。值此辞旧迎新之际,《公安研究》向一年来大力支持我们工作的全国公安机关广大民警、辛勤耕耘的作者和热情忠实的读者表示衷心的感谢,并致以节日的问候和祝福!     

论杜甫的三首同题诗《望岳》

杜甫一生写了三首《望岳》诗,这三首诗虽然是同一题目,但写于不同时期,描写的是三个不同的山岳:第一首《望岳》作于青年时期,描写的对象是东岳泰山；第二首是中年时期的作品,写西岳华山；第三首则作于晚年,望的是南岳衡山.这三首诗前后跨越了30年,诗人的人生和社会时世都发生了沧桑巨变,因此三首同题诗中也渗透着作者不同阶段的人生情怀和社会理想.     

规划人生成功创业

我们每个人的一生，都遵循着既定的轨迹。只有按照自己不同的生命阶段合理地规划，才会拥有更加充实和饱满的人生。     

天地境界与生态化生存

冯友兰先生的"人生四境界"说堪称中国人生哲学的集大成者。在东西方文化交融的语境中,马克思《1844年经济学哲学手稿》中所描摹的"生态人"与冯友兰的"天地境界"有着相同的哲学意蕴,共同启示着后工业社会中人的"生态化生存"。二者对天地境界的高度澄明,不仅颠覆了传统形而上学的自然观,而且深刻揭示了其可操作的实践维度,对于当前的思想道德抑或精神文明建设仍不乏理论借鉴和实际参考意义。     

生活原来这样美

当我以一位踏青者的身份出现在春天的原野时,我惊呆了。田野里洋溢着生机,一种生命的生机,使人不得不驻足与它共享活力。绿色的麦苗,一大片一大片,一望无垠,它燃烧着希望,饱含热情。这一大片的绿啊,衬托着远处的山峰,衬托着山涧的小溪,衬托着弯曲的竹林,是那样的柔和与苍劲。这时,烦恼全被吓跑了,消失得无影无踪,我沐浴在春风中,心旷神怡。生活,是多姿多彩的,是我们一腔不尽的希冀,它给单调的白纸赋予色彩,把我们的天涂蓝,云抹淡,风抚轻。如果人生是一场戏,那么,我愿把生活情趣比作舞台上熠熠生辉的彩灯,是它点缀了心灵;如果人生是一片茂密…     

为自然与生命讴歌

青海高原是片古老而又蕴藏深厚的土地，未曾开发的蛮荒呈现着一派神秘、苍茫感。朱乃正是从这片土地走出来的油画家，２０年的高原生活使他的作品中显现着一种雄浑、壮丽之美。朱乃正，生于浙江省的一个小县城，曾是中国最高美术学府中央美院的高才生。１９５７年大学毕业时，他被扣上右派帽子，“分配”到青海工作。２１岁，本是人生最好的年华，他却一步步跋涉在远离人群和都市文明的孤寂的自然天地中。然而，本是人生悲歌的历程，却催发出朱乃正奔涌的创作激情：在祁连森林，在玉树果洛藏区的雪山，在寒冷缺氧的青海高原……，他背着画…     

善待自己

茫茫世界,人生有如沧海一粟。何不善待自己,让生活充满美好和生机。人们常常说,童年是一生中最快乐的时光,那么就让每天都无忧无虑地过吧,不求成为早熟的神童,只求一份童真和童趣。顺其自然,这是善待自己。上学后,为了高分数好成绩,不得不天天做着枯躁无味的题目,心理负担也很重。俗话说“十年寒窗,方能成材”,其实读书又何尝不是一件乐事?有老师的淳淳教诲,有父母的殷殷期望,有同学的真真友情,感受到自己的文化见识一天天地增