奉献支撑人生──南沙卫士与首都学子答问录

奉献支撑人生──南沙卫士与首都学子答问录主持人：吴裕章智建丽徐遥主持人：人生在世，都有个价值问题。有人说，人生的价值是在享乐的秤盘上，谁享受得最多，谁的人生价值就最高；有人说，人生的价值与职位的高低成正比，谁的职位越高，谁的人生价值就越大；有人说，人...     

奉献与索取

人的价值，确切地说人的生命价值何在？这是一个古老而常新的课题。有的人认为：人生在世，离不开“吃穿”二字；有的人认为人生的意义在于扬名谋利，所谓“雁过留声，人死留名”，所谓“人为财死，鸟为食亡”，如此等等；还有人认为，人生如梦，万事皆空，因而今朝有酒今朝醉，得行乐时且行乐；但却也有的人认为“人生的价值在于奉献，而不是索取”，“自己活着，就是为了使别人过得更好”。雷锋就具备了这样的人生观。现在虽然我们所处的时代已经与雷锋生活的年代有所不同，但根本的东西并没有改变，我们提倡的仍然是共产主义理想与道德。…     

对社会主义市场经济特征的几点认识

会么是社会主义市场经济?所谓社会主义市场经济，即“在社会主义公有制的基础上，通过市场组织经济、调节资源配置的形式”。对此，有的人是比较朦胧的。比如，有人认为社会主义市场经济就是自由经济、商品经济；也有人认为社会主义市场经济就是竞争经济、法制经济、人才经济、知识经济；还有人认为市场经济，没有什么社会主义、资本主义之分，“市场经济”前面冠以“社会主义”只不过是易于国人接受而已，     

作假·说谎·“说谎罪”

作假·说谎·“说谎罪”晓滨在我们近年的经济生活中，欺上瞒下，虚报浮夸，“吹牛皮”，说大话，随意“翻番”的说谎现象，实在屡见不鲜了。说到经济发展速度，上面希望多快，有人就能“搞出”多快；说到企业的规模、产值、利润等指标，上面需要多少，有人就能上报多少；...     

“利大大干,利小小干,无利不干”的信条对吗?

有人说,既然社会主义经济是商品经济,就必然通行价值规律,因此,“利大大干,利小小干,无利不干”’自然成为社会主义商品生产的一条不可抗御的客观规规律,成为企业生产和经营的,个信条。我们说,这样理解是不对的。其理由有三: 第一,社会主义商品经济与     

缺什么不缺德

谁也没有想到，前不久重庆棒棒哥郑定祥的一句“缺钱不缺德”，短短几天就爆红网络。50家网站转载。四万个网页描述，三万条微博赞颂。有人说，“他是民族的精英”；有人说，“他是中国的脊梁”：还有人说，“他是冬天里的一把火，带来的是春天的亮色”。     

道德人生

荀子说过,人伦道德乃为人之本,“为人,人也;舍之,禽兽也”。唐朝思想家李翔说: “人之于万物,一物也,其所以异于禽兽虫鱼者,岂非道德之性乎哉?”由此看来,为德与否,或有德与否,实关乎为人与否,或有否人性的根本问题。人类从来就把有德性的生活或生活的道德当成了人生不可或缺的内涵,从而创造了自身绵延不息的美德生活传统。 古人云: “百行以德为首。”雨果有句     

人生三态

有人用水说人生．水有“固态．液态．气态”三种状态．人生也有这三种状态。水的状态是由温度决定的．人生的状态是由心灵的温度决定的。假若一个人对生活和人生的温度在0℃以下．那么这个人的生活状态就会是冰．他的整个人生也只有他双脚站的地方那么大：假若一个人对生活和人生抱平常的心态．那么他就是一汪常态下的水．     

组工干部应追求简单

每天早晨，踏着轻快的脚步，迎着温暖的阳光，微笑着走进机关时，我都会不由自主地哼起歌儿；每天下午，结束一天的工作，披着灿烂的霞光回家时，我也会带着微笑。熟悉的同事问我：“你怎么一天到晚这么高兴？”我就会反问他：“为什么不高兴呢？高兴是一天，不高兴也是一天。”有时，也有人说我是傻高兴，可我想：生活其实很简单，人每天就应该简简单单、快快乐乐的，就是要简单工作、简单做人、简单生活。     

钱是什么东西?

人生一世，天天摆弄钱，但不少人总觉得揭不开它那云遮雾罩的神秘面纱，看不清它那另类的庐山真面目，因而不免发出了一声声哀叹：钱是什么东西?有人说，钱是“先人”，和祖宗一样神圣。因而，人类创造了一种“主义”，叫“拜金主义”。这个“主义”，好像人生的枷锁，使人迷信，使人神往，使人肝脑涂地、虔诚恭顺地拜倒在金钱的脚下，甘心情愿地做金钱的奴隶。有人说，钱是“神”，“钱能通神”，神通广大。正如西晋鲁褒生所著《钱神论》中说的：“钱之所在，危可使安，死可复活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。”而且“岔争非钱不胜，幽…     

比的艺术和心态

有一种比，叫做“比上不足，比下有余”，属于“知足者常乐”；有一种比，“工作向上比，生活向下比”，使自己总是保持奋斗进取状态；有一种比。“生活向好的比，工作向干得少的比”，越比越吃亏，越比越泄劲儿。于是，有人说：比是一门艺术，也是一种心态。     

为官者应“见其大而忘其小”

颜回是孔子的高足，孔子赞扬他“一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也”。为什么颜回能够箪食瓢饮，身居陋巷而不改其乐呢?宋代学者周敦颐解释说：“夫富贵，人所爱也；颜子不爱不求而乐乎贫者，独何心哉?天地间有至贵至爱不求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也”。     

陈佩斯 隐居深山当“农民”

“光头笑星”陈佩斯在春晚消失很多年了，电视里也几乎不再露面。有人说他因和央视的一场官司而遭到“封杀”，接着公司破产，穷困潦倒。他到底遭遇了什么样的人生挫折，他现在的生活怎么样？     

耐得寂寞，方能不寂寞

一个年轻人向著名作家姚雪垠请教如何把握人生，姚雪垠沉思了片刻说：“耐得寂寞，方能不寂寞；耐不得寂寞，一生寂寞。”顿了顿，姚老又说：“这是伴随了我大半生的座右铭，就送给你吧。”     

“思想保证官”的人生奏鸣曲──记石景山区委常委、宣传部长臧中凯

“思想保证官”的人生奏鸣曲──记石景山区委常委、宣传部长臧中凯李武魁有人说政治思想工作是虚的，动嘴皮子、耍笔杆子搞宣传就更虚；而石景山区区委书记程世峨却称他们的宣传部对发展全区经济起到了“冲锋陷阵”的作用，赞宣传部长臧中凯是“思想保证官”，不论在工作...     

中山装的文化性

中山装是一种服装，却不是一种普通的服装。 100年前，辛亥革命推翻了帝制，让中国人的政治、经济、社会、文化和生活都发生了翻天覆地的变化。其中让中国千千万万男人和女人的生活发生重大变化的事情，有一件是与男人相关的“剪辫子”，因此有人说辛亥革命是“从头开始”的；另有一件是与女人相关的“放裹脚”，因此也有人说辛亥革命是“从脚开始”的。     

三个“≠”勾勒的价值观

有人认为．自己的岗位不重要，没什么价值：有人说．平时领导让干啥就干啥．自己只是机械地执行；还有人认为．哪个岗位工资高哪个岗位创造的价值就高．官越大说明越有价值。难道岗位、职务与薪酬、价值一律成正比吗？     

流行语是语言“纯洁”和“规范”的破坏者？

前不久，《人民日报》头版头条用了个新闻标题“江苏给力‘文化强省”’，其中的“给力”二字新鲜独特，迅速成为网络热词并引起争议：有人叫好，说这个标题读来感觉“给力”；也有人说权威媒体这么遣词造句不够严谨……这次的争议，再次凸显了一个不争的事实：包括网络热字、热词和热语在内的流行语正“给力”人们的现实生活。     

历尽艰辛写风流

一 或许，有人这 样认为：在这个充 满着喧嚣与浮躁的 年代，只有商场冲 刺、宦海拼搏，才 能体现人生的价 值； 或许，有人这 样想：在这个充满 着鲜花与激情的世 界，只有热热闹 闹、轰轰烈烈，才 能熔铸自己的辉 煌。 然而，就有这 么一个队伍：面对 喧闹，他们甘守清 苦，终日面壁；面 对繁花似锦，他们 舍尽铅华，淡泊名 利，默默地修史写 志，履行着“存 史、资政、育人”的职责，为特区建设勇挑起这一份特殊的重担。 并非他们超尘脱俗，只因他们心中有党。正如这支队伍常说的一句实话：“特区的事业如同一部机器，我们个人只是这…     

悦读书讯

<正>无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。——杨绛《走在人生边上》我对自己说：“跨过去，春天不远了，我永远不要失去发芽的心情。”果然，我就不会被冬寒与剪枝击败，虽然有时静夜想想，也会黯然流下泪来，但那些泪，在一个新的春天来临时，往往成为最好的肥料。