变“为民作主”为“让民作主”

王剑侯在《求是》2011年第21期撰文《变“为民作主”为“让民作主”》一文，详细介绍了浙江省宁海县全面推行“乡镇政府实事工程代表票决制”．切实变政府“为民作主”为“让民作主”．把民生事务真正办到了百姓心坎上的经验做法：在人代会召开之前公开向群众征集实事工程项目，形成候选项目“菜单”；在人代会上提交代表审议通过，由乡镇政府负责实事工程建设，     

既病防变“治未病”——《黄帝内经》养生之四

在《黄帝内经》中，“治未病”主要；包括了两方面的内容。其中“未病先防”我们在本刊上一期已经述及．接下来我们要探讨“既病防变”。     

漫谈“治未病”——《黄帝内经》养生之三

中医养生的最高境界之一是“治未病”。早在《黄帝内经》“素问·四气调神大论”中，古人就曾说：“圣人不治已病治未病：不治已乱治未乱……夫病已成而后药之，乱已成而后治之．譬如渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”由此可见，“治未病”是内经理论体系中的重要部分，甚至贯穿于《黄帝内经》始终。所谓“治未病”，可以概括为“未病先防”与“既病防变”两方面的内容。     

古人咏花诗

梅花宋黄庭坚：“天涯也有江南信，梅破知春近”。宋陈亮《梅花》：“一朵忽先变．百花皆后香”。梅苞初绽，迎来百花盛开的明媚春天。     

四子寻母孝心牵动一座城

“妈妈，您在哪里”，80多个日日夜夜，城市乡村，走街串巷，发《寻人启事》，访居民乘客……广西桂林四兄弟心急如焚地奔波在寻母路上，始终不曾放弃。     

振兴中医 弘扬国粹——权健推动中医秘方产业化之路

中医是中华民族的自然医学．它发展于民间，取材于自然，以临床实证为根本，经过五干年的锤炼而锻造了20万方剂，形成“世无不识之病，病无不治之方”，丸散膏丹，砭针汤灸，砰沦与技术十分完备的体系。中医有八纲辨证，《脉诀》《药性赋》《雷公炮制法》等基本要则，有“四时禁针”、用药“十八反”、姻亲“五孚法”、《医门法律》等法规，有《内经》《伤寒论》《本草纲目》等经煦巨著。     

《孙安动本》的台前幕后

1965年11月10日，上海《文汇报》发表的姚文元《评新编历史剧（海瑞罢官）》一文，是“文化大革命”的导火索。与《海瑞罢官》同样历史背景下产生，具有同样主题和作用的山东的《孙安动本》在“文革”中遭受了与《海瑞罢官》几乎相同的命运。《孙安动本》起初是柳子戏．后来拍成电影．在“文革”之前曾长期在国内演出和放映，影响极大。《孙安动本》与《海瑞罢官》有着诸多相似之处．也是歌颂“清官”戏．并与现实政治有着密切的联系，可谓山东版《海瑞罢官》。     

唐僧的三种形象

打开关于“唐僧”的网页，实在惊诧不已。绝没想到，人们对这位亦人亦神的和尚竟然如此感兴趣。当然，大多是拿他当“话耍子”来搞笑，来开涮的，什么“唐僧办教育”“唐僧的隐私”“唐僧评先进”……数不胜数，光是杜撰唐僧的著作，就有《家书》、《日记》、《回忆录》、《密信》、《遗言》、《自述》、《报告》、《废话》等许多种，关于从学术方面进行研究、探讨的却少得可怜。     

社会秩序失范让老实人遭蔑视

2009年4月16日《中国青年报》刊登禾刀的文章，长久以来，在人们心目中，“老实”一直是个褒义词。可曾几何时，这个词变了，由褒义词变成了贬义词。如今一提起某某人“老实”，立马就会有人不以为然，由肯定变否定，由钦敬变嘲笑，由佩服变蔑视，由学习看齐变敬而远之了。     

“代理家长制”关爱留守儿童现实途径的有益探索

近年来，重庆南川市全面推行“代理家长”制．大力实施“关爱留守儿童教育工程”，较好解决了农村留守儿童教育问题。《人民日报》、中央电视台、《半月谈》内部版、《重庆日报》、重庆电视台等20多家媒体给予了专题报道：2006年3月5日。央视二套《对话》栏目播出专题节目《春天的约会》，介绍了该市推行代理家长制的情况。在对话中．全国妇联书记处书记张世平认为“重庆南川市的做法很好．是一种有效方式”。鸣玉中学还荣膺“全国暨重庆市农村留守儿童示范家长学校”。10月21日．重庆市农村留守儿童教育工作经验交流会在南川市成功召开。     

政府和公民都准备好了吗

2008年5月1日正式实施的《政府信息公开条例》（以下简称“条例“）．早在2007年4月24日即已公布．其问准备期长达一年．这对谋求“高效行事”的行政法规而言．几成孤例。一个不争的事实是．条例实施后，政府所面临的变革和挑战是空前的，其难度堪比甚至超过1998年实施的《行政诉讼法》和2004年实施的《行政许可法》．可谓中国政府改革的”第三次重大革命”。     

虎年趣话虎文化

2010年农历庚寅年，俗称“虎年”，人们自然而然地会聊一些与虎有关的话题。在人们心目中，虎象征着神秘、勇猛、尊贵、威武。虎有好多别称，许嗅《说文解字》称虎为“山兽之君”；《西游记》中称之“寅将军”；《水浒传》中称之“大虫”；《聊斋志异》中称之‘‘豉王子＇’；有些地区还称之“大猫”。     

“十二五”《建议》和《纲要》对中国特色社会主义理论的创新与丰富

《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》（以下简称《建议》）和十一届人大四次会议审议通过的《中华人民共和国经济和社会发展第十二个五年规划纲要》（以下简称《纲要》）确定，“十二五”要以科学发展为主题．以加快转变经济发展方式为主线，这是在“十二五”背景下对科学发展观的具体运用，是对中国特色社会主义理论体系的创新和发展．对于开拓中国特色社会主义建设伟大实践有重大的指导意义。     

我省文化产业与事业齐推进

2009年，我省遵循“文化事业以政府为主、文化产业以市场为主”的思路．进一步深化文化体制改革，实现文化产业与文化事业齐头并进。湖北的传媒强省地位日益显现，《楚天都市报》、《特别关注》、《知音》等10种报刊，期发量超过100万份，为全国独有。     

邹白振《元曲品鉴》第一讲曲姹紫嫣红话元曲

13世纪到14世纪前后，在欧洲，戏剧和其它文学一样，正处于“中世纪”的黑暗时代。而在同时期的中国，元杂剧却放射出璀璨的光彩，出现了一个戏剧发展的高潮，涌现出关汉卿、王实甫、白朴、马致远、郑光祖等杰出作家，他们用自己非凡的创造才能，别开生面地为中国文学建构起传统戏剧的审美范式． 创作了《窦娥冤》、《西厢记》、《梧桐雨》、《汉宫秋》、《倩女离魂》等一系列优秀作品，成为元代文学的代表。     

耻之于人大矣

耻，是人培养德行的基础。《说文解字》上对“耻”的解释为：耻,辱也。从心、耳声（“耻”字原写为“和”）。“和”是一个会意字，有闻过心生惭愧之意。羞愧乃心有所惭而生．·故从心。又因耳为听闻的器官。人每因闻过而耳赤面热．故“和”从耳声。当人心生惭愧的时候。不觉会面红耳赤。《孟子》上说：“耻之于人大矣!”意思是说，“耻”这个字对人而言太重要了。为什么重要呢？人如果一有恶念。便生羞耻之心；一行恶事，就有愧恐的感觉。又耻又恐，一定会因此而停止自己的恶念恶行。     

以创新思维抓舞台艺术精品

近年来，广西舞台艺术精品迭出，全区艺术创作呈现出喜人的局面。值得一提的是，民族音画《八桂大歌》、壮族舞剧《妈勒访天边》和桂剧《大儒还乡》三台剧目，连续入选2003～2004年度、2004～2005年度、2005～2006年度“国家舞台艺术精品工程”十大精品剧目，实现了“三连冠”，取得了广西舞台艺术发展史上的新突破。     

从《潜伏》看到虹雷的戏路转变

“我知道自己长得不好看，因为这，很多人打击过我，赵宝刚就曾相当直接地对我说‘你长得太难看了’。虽然备受打击，但是我从来没觉得我的长相对我的演艺事业有局限，我很清醒地知道演员的形象并不起决定性作用，关键是你的才华和演技。现在时代进步了，人们的审美观念也变了，越来越多的小姑娘喜欢我了，我想我也能挤进偶像派行列了。”从《永不瞑目》、《像雾像雨又像风》、《征服》，到《半路夫妻》、《刀锋1937》、《大工匠》、《潜伏》，孙红雷走了一条由坏变好、由鲁莽硬汉到斗智斗勇的特工人员的戏路。     

良知岂容“水煮”

正当《水煮三国》煮得国人如热锅上的蚂蚁惶惶不可终日．时刻以阴谋诡计为伍，日日以刘备．曹操为师的时候．无论是文化界、出版界．还是其他的社会各界，绝对想不到，水煮三国不但在国内掀起了一阵又一阵的水煮狂潮，而且还能在前些日子“煮”出一本《管理向西门庆学习》的“水煮”类书出来。     

“关系”杂谈

《左传》载，春秋时期晋国大夫栾盈被逐后．其兄叔向被囚。大臣祈奚知叔向之贤，主动向晋平公“请免叔向”，言其“谋而鲜过，惠训不倦”．有助“社稷之固”。叔向被赦免后．祈奚并不居功。叔向也未因此面谢祈奚。对此。章回体小说《东周列国志》作者曾赋诗评论曰：“尺寸微劳亦望酬，拜恩私室岂知羞，必如奚（祁奚）胯（羊舌胯，即叔向）才公道．笑杀纷纷货赂求。”