诗里诗外余秀华

<正>等待未完,除了爱情,还有诗歌被人认可,还有走出这封闭的村庄,还有回报父母。余秀华说,聊以自慰的是,目前已经有湖南出版社和长江文艺出版社跟她联系,希望可以为她出版诗集。近日,随着一首名为《穿过大半个中国去睡你》的诗在网络"病毒般蔓延"后,余秀华火了。这个患有脑瘫的湖北农妇,被学者沈睿誉为"中国的艾米丽·迪金森(美国最伟大的诗人之一)",她的第一本诗集《摇摇晃晃的人间》也将于最近出版。"一个无法劳作的脑瘫患者,却有着常人莫及的语言天才。不管不顾的爱,     

渔塘里的哲学

提到“哲学”一词，人们一定会想到它是哲学家、理论工作者、知识分子们的专利，我们普通百姓、农户人家是绝对听不懂，学不会的。自从学习了马克思主义哲学以后我才明白，“哲学”作为对自然知识、社会知识的概括与总结，并不神秘，它就在我们的周围，在生活中。故事里。农家院里处处可见哲学的影子，到处体现了哲学原理，就连我家那口渔塘也体现了深奥的哲学道理哩！我的父母虽然没进过学堂，更没有什么文凭，但从长期的农业生产实践中，却总结出一套生产的经验与诀窍。虽说他们从来就不知道什么是哲学，什么是事物的联系，但在实践中处处…     

锦绣山河画里诗

2013年9月28日,为庆祝中华人民共和国成立64周年,由河南省人大常委会办公厅、郑州师范学院联合主办的“《山河吟》——戚建庄先生诗歌朗诵会”在郑州师范学院音乐厅隆重举行。省人大常委会副主任蒋笃运、李文慧,秘书长张启生出席朗诵会。     

毛泽东诗里的国际风云

在毛泽东已经公开发表的近70首诗词里,许多都是以国际形势作为背景的。尤其是他在上世纪50年代末至60年代初期写的几首七律诗,更是成为汇聚强烈国际风云气息的战斗武器。     

王梵志诗的生命意识及哲学思考

王梵志诗是敦煌白话诗中最为璀璨夺目的华彩篇章,也是敦煌遗书中最具代表性的诗歌作品。本文重点探讨王梵志诗所反映出的生命意识尤其是生死哲学观——生未必乐,死未必苦;生不必喜,死不必悲。此外,还涉及其重视今生的人生态度、崇尚自然与田园隐逸的理想人生规划。其中反映出的面对死亡的达观与淡定,面对生存的平和与宁静、乐观随缘的生活态度等等,有一定的现实价值与意义。     

且品诗中画里梅

梅,分果梅、花梅,果梅生于江南,其果味酸、可食,望梅止渴即指果梅。花梅,主要赏花,是人们喜爱的观赏花木,原产我国西部秦岭、大巴山、岷山和藏东一带,唐宋时传入日本、朝鲜,后又传入欧美,现广布世界各地,已有4000多年栽培历史。我国历来就有赏梅习惯,也出现了一些痴爱梅花之人,并演出许多动人的佳话故事。早在春秋战国时期,传说楚襄王曾游于云梦赏梅,他见梅花初放,喜上心来,观赏不止,流连忘返。随行的宋玉见此说道:“美则美矣。臣恨其生寂寞之滨,而荣此岁寒之时也。”以梅喻屈原有报国之心而不     

故事诗里诗故事十年心血成大器——读邢万生的《天下故事诗写成》

邢万生是我的师兄文友,我们的友谊已逾20年之久,他憨厚的人品、朴实的文品给我留下深刻的印象。早在16年前,他的第一本诗集《山海情》出版,我曾为该书写过读后感。记得那是一个星期六的下午,万生兄喜滋滋地将飘着墨香的诗集签名送给我。当时是单休日,我便利用星期天的闲暇时间认真地拜读了一遍,不由引起我     

卷里诗裁白雪高——略论钱钟书对“好诗”的看法

钱钟书是一代硕儒,他的著作是一座蕴藏丰富的宝山,吸引许多人去寻幽探胜,而只要深入其中,有心的寻宝者当然会满载而归,即使是一般的观光客也不会空手而返。由于山中矿藏丰富,而且进山的道路不止一条,我就从自己拟定的“钱钟书对‘好诗’的看法”这一路标出发,从游踪比较稀少的小路入山,做一名来去匆匆的朝山者,希望从中寻觅到一些散金碎玉。     

对话中的诗与哲学——论柏拉图的对话体以及他对诗的批评

对话体对于理解柏拉图的哲学思想有不可忽视的意义,对话体在形式上体现了哲学的本质。对话体,以及相关的文学溯源不能证明柏拉图是诗人哲学家,论证柏拉图是诗人的研究者将陷入说谎者悖论中。苏格拉底在柏拉图对话中对诗的批评必须认真对待,对诗的批评显明了哲学的本质。诗的本质是无知的经验模仿,而苏格拉底之所以能够模仿理念,在于他凭借理性理解了理念世界,而诗人只是凭借感官看见了经验世界。     

内敛的哲学与张扬的诗——论《普罗塔戈拉》中苏格拉底关于哲学和诗的戏言

哲学与诗的关系是古希腊文教史上的重大问题之一,在柏拉图的作品中,这一问题变得更为复杂难辨。一方面,柏拉图笔下的苏格拉底与前辈自然哲人一样,站在哲学立场抨击诗人,另一方面,他又自称一直在努力学习写诗。尤其令人困惑的是,作为苏格拉底的学生,哲人柏拉图自己就是诗人,他无不通过诗的方式来呈示哲学。因此,柏拉图笔下的苏格拉底对哲学与诗的关系的看法,迄今仍然让学界费尽思量。通过研读柏拉图的《普罗塔戈拉》中苏格拉底关于哲学和诗的两段戏言,可以看到,苏格拉底揭示了哲学为何必须隐藏,以及为何需要用诗这一外衣来掩饰的道理。     

画里乾坤清如诗——记老画家尧文藻

“胸中丘壑海中波,阅尽沧桑妙趣多, 信手拈来无俗韵,图将正气壮山河。”这是已故老画家尧文藻先生的一首题画诗,诗的气势雄壮,又暗含着对人生丘壑、世事沧桑的洞达。他的一生历尽坎坷,却永远保持着积极进取的精神,把理想化入不停追求着的笔墨耕耘中,直到1988年90岁去世。四川内江县向有四川书画之乡的美誉。1898年,尧文藻出生于本县双河乡双家冲盆冲湾,自小即显露出绘画才能,11岁时拜当地名家萧作五为师学画山水。内江山明水秀的自然风光,成为《芥子园画谱》     

哲学是时代的哲学

哲学是时代的哲学吴灿新（中共广东省委党校副教授）社会的转型，使原本热闹非凡的哲学领域突然变得萧条冷落，祸兮？福兮？“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”哲学由热闹走上冷落，是以往哲学福中所伏之祸日趋显露、扩张之必然结果。以往哲学的热闹，乃是权力高度集中的政治体...     

用哲学的方式教哲学

随着课程改革的深入推进,高中思想政治课也进入了第二学年的实验,《生活与哲学》作为新的课程模块也进入了具体实施阶段。哲学是关于世界观的学说,又是启迪人的智慧的学问。它不像自然科学对事物的确定性认识那样强,不是在是与非的两极作非此即彼的判断,也不是镜面思维,由此及彼。哲学本质上不是一种知识体系,而是系统的反思性、批判性的思维活动,它不是记住自己“是什么”的知识,而是思考为什么不是“这样”和应该是“怎样”的一种活动。因而,《生活与哲学》的教学既要遵循中学教学的一般规律、一般原则,更应有别于其他学科的特殊的教学要…     

风云万里 情凝武汉——《刘惠农诗文选》读后感

1997年新春伊始,喜读刘惠农同志诗文选《风雨沧桑越雄关》。选集中,一页页,一行行,铺陈着这位红军老战士半个多世纪风雨沧桑的征程,展示出这位武汉人民所崇敬的老市长炽热火红的革命春秋。从杨尚昆同志题写的书名,宋任穷、江华、王平、杨成武、莫文骅、胡奇才、饶正饧等同志的题词,伍修权同志所作的序,到35万字的诗文,使从50年代初就开始进入我胸臆的刘惠农同志德高望重、爱党爱民、忠厚质朴的形象,在我的心目中再次添上了浓     

人生为荷 荷为人生——吴景腾荷花摄影里的诗和思

正惊蛰时,我接到吴景腾电邮来的荷叶图片,上面有些毛毛虫;春分时,吴景腾寄来荷叶迎风;谷雨时,他又拍了含苞的荷花,层层包裹的淡淡粉红,在池塘里与昆虫对话。接下来是立夏、小满、芒种、夏至……吴景腾几乎总是踩着节气的鼓点,寄来荷的各种景致。一年四季,他守候着许多地方的荷花。他的时间随着二十四节气运转。除了平日拍荷花,每逢节气也一定     

浅谈哲学与哲学的现代化

谈起哲学?人们通常习惯这样的理解:哲学是理论化系统化的世界观。世界观是关于世界的根本观点和看法,因而哲学以客观世界为对象,以揭示自然、社会和人类思维的最一般规律为任务。不能说这种理解根本错误,但至少对于正确认识哲学的真正性质是不利的。考察人类思想史,诸多著名的哲学家(包括身兼自然科学家和社会科学家的哲学     

哲学与哲学的基本问题

哲学追求的不仅是真理,而且是价值,因而是知识形态和意识形态的统一;哲学把人与世界的总体关系作为自己反思的对象,思维与存在的关系问题因此成为哲学的基本问题,并体现了哲学思维的特殊逻辑,即反思思维与存在的关系的逻辑。哲学的基本派别包括唯物主义与唯心主义、科学主义与人本主义,马克思、恩格斯创立的新唯物主义是现代唯物主义。无论在自然观上,还是在历史观上,现代唯物主义本质上都是辩证的。在这个意义上,马克思主义哲学是包括唯物主义历史观在内的辩证唯物主义,同时,唯物主义历史观的创立又为哲学开辟了一条新的发展道路。     

哲学的创新与创新的哲学

哲学的创新开阔了人们的视野,更新了人们的脑子,催生了创新哲学观。从而赋予人们新的认识与实践工具,必须推动着中国特色社会主义建设事业的发展,推动着人们素质的提高。     

以哲学的方式理解哲学和进行哲学教育

当今我国哲学遭遇的尴尬在于人们以非哲学的方式错待了哲学：把哲学等同于政治,以知性化态度对待哲学,以功利主义理解哲学。让哲学成为哲学,实质上就是让哲学恢复自己的本性：哲学是一种思维方式,辩证法是唯一适合哲学本性的思维方式,确立一种纯粹性的理论态度。以哲学方式进行哲学教育意味着：培养受教育者的献身精神,培育受教育者的批判意识,提升受教育者的精神境界。