论个体能力

个体能力是主体能力的基本形式之一。改革开放以来 ,个体主体性和个体能力话语在当代中国空前突现。哲学意义上的个体能力是指个体内在诸因素结构而成的确立对象性关系和对象化的功能。这一功能性定义 ,对于社会整体和局域体制的设计与调整 ,具有十分重要的理论价值     

民间信仰哲学内涵及其社会功能多维性

多维性是民间信仰社会功能最重要的特性之一。从社会系统论角度，民间信仰的社会功能有多个维度。一是作为一个社会子系统对整个社会系统的能动作用：社会整合功能、社会控制功能、社会创建功能：二是作为一个社会子系统对构成社会共同体的其他部分或社会子系统的能动作用：具有一定的政治功能、经济功能、文化功能和社会福利功能：三是民间信仰作为一个社会子系统对自身系统内个体与群体的能动作用：民间信仰对信徒个体（群体）具有个体社会化功能、心理调适功能、交往交流功能等。     

论思想政治教育沟通的功能——基于沟通的视角分析

思想政治教育沟通作为思想政治教育的重要行为过程,对它进行系统研究才能认识到思想政治教育沟通在新时期具有的重要意义。思想政治教育沟通的时代功能包括个体性功能和社会性功能两个层次。个体性功能有调适个体心理平衡性、增强个体社会性、提升个体主体创造性三方面;社会性功能有政治整合与统一功能、社会稳定与团结功能、文化传承与发展功能。     

论克尔凯郭尔“个体”哲学及其当代意义

"个体"是克尔凯郭尔哲学的核心概念之一,他将个体视为独立于群体性范畴之外的存在。克尔凯郭尔认为,个体的存在可划分为三个境界:审美境界、伦理境界和宗教境界,认为个体只有在无意识中完成了通向宗教境界的跳跃后才能获得真正的信仰。本文认为,个体三境界说具有存在主义、精神分析与基督教神学三个方面的内涵,因此,以人本主义为指导思想的二十世纪哲学对个体和非理性的强调是克尔凯郭尔个体哲学在当代语境中的再现。     

强化哲学社会科学的宣传功能:理论主题与实践进路

新时代强化哲学社会科学宣传功能的重性与价值正日益凸显.时代所需、历史使命澄明的是强化哲学社会科学宣传功能需面对的理论主题,而实践进路是对强化哲学社会科学宣传功能从理论到实践的辩证发展与创新的不断探索,这成为我们思考这一论题的三重向度.哲学社会科学有两项主使命,一是学术研究和学科建构,二是理论传播和宣传教育.哲学社会科学...     

论马克思主义哲学的对象和功能

马克思主义哲学的对象和功能是近几年哲学界讨论的热门话题之一,其中观点很多。笔者认为:马克思主义哲学的对象是自然界、人类社会、人类思维的普遍规律和自然界、人类社会、人类思维三者的关系。马克思主义哲学的功能主要有四个方面:解释功能、指导功能、批判功能、解放功能。     

思想政治教育主体的三重形态及其主体性

探讨思想政治教育主体,必须从两方面入手:一方面要弄清楚确定思想政治教育主体的哲学依据,另一方面要分析思想政治教育主体的社会结构及主体功能的实现形式。从理解马克思主义哲学中主体的内涵入手,认为思想政治教育主体的社会结构包括个体主体、群体主体和国家主体,是个体主体、群体主体和国家主体的统一体。自决、自主、自控是思想政治教育主体的主体功能的实现形式。     

军事哲学何以成立--有关军事哲学研究的几点思考

军事哲学存在的价值和根据 ,首先在于它适应了当代军事理论与军事实践发展的需要。军事哲学应当立足于哲学与军事两个领域 ,将哲学的思维方法运用于对军事理论的反思 ,充分发挥哲学的批判功能 ,从而在推动军事理论的创新上发挥其特有的作用。     

旅游的哲学理论基础探析

一、哲学功能的拓展为旅游业发展提供了基本的理论依据从功能上看,马克思主义哲学是人类认识世界、改造世界和享受世界的统一。马克思主义哲学是人类认识世界的武器,这是马克思主义哲学最基本的功能。认识世界的目的是为了改造世界,改造世界也是马克思主义哲学的基本功能之一。但是,如果仅仅只讲认识世界和     

个体哲学的建构及其中国文化背景--评王晓华的《个体哲学》

上海三联最新出版的一套“三联评论”丛书中有一本颇引人注目，这就是王晓华的《个体哲学》。该书所显露出的思辨才气、建构的气魄自然都使人不无感叹，但此书最为深刻的价值还在于它所尝试探索的是现代哲学——尤其是现代中国哲学中最关键和最艰难的问题之一：以纯哲学的方式来表达个体存在的根据和希望。个体问题实际是一个现代哲学问题，但它深深植根于古代传统之中，包括它所具有的现代欠缺。个体问题的第一个资源是希腊传统，在古希腊公共领域占主导，但已形成与私人领域的对比，哲学家们也在谈论公共的逻各斯与私人的逻各斯。希腊哲学…     

论研究个体发生哲学理论的意义

个体发生哲学理论是马克思主义哲学的重要组成部分研究个体发生哲学理论的理论意义和实践意义分别表现为：它恢复了马克思主义哲学的本来面目，驳斥了西方哲学家的攻击，纠正了传统哲学的错误观点，对当代中国的改革实践有着现实指导作用，对促进人的全面发展提供了哲学基础。     

中国梦实现的道德力量

提高了每个公民的道德素质,就能凝聚中国道德力量,实现伟大的中国梦。本文认为,道德的个体功能的内涵丰富,特点鲜明。它有利于建构主体性道德人格,促进人的全面自由发展,因此,有必要对道德的个体功能进行教育转化、处理好道德的个体功能和社会功能的关系、充分发挥道德功能的作用、培养全面发展的高素质人才,为中国梦的实现涵养道德力量。     

从"发现"与"证立"两个维度论法律解释的功能

当前对法律解释功能的研究呈现出一种标准不一的列举倾向,此种研究路径往往缺乏逻辑上的周延性。借鉴哲学上知识的获得需经历"发现"与"证立"两个阶段,我们可以把法律解释的功能在逻辑上划分为法律发现与法律证立。作为法律发现的法律解释主要解决的是事实与规范的获得,而作为法律证立的法律解释则主要是论证事实与规范之间具有内在的一致性。在具体司法实践中可能难以清晰地区分二者,但这并不构成对其所具有两种功能的证否。     

准确把握哲学的功能和价值

哲学既不像过去人们想象的那么无所不能 ,也不像人们现在所忧患的那么无用。哲学作为一种超越性智慧 ,自有其“无用之大用”。哲学的功能和价值体现两个方面 :对个人而言它可以帮助人们提高精神境界、保持好奇感、赋予生活以意义、训练理论思维水平。对社会而言 ,它通过批判现实 ,激发社会活力 ;通过构建理想 ,引导社会前进。     

个体之于和谐的作用及其现实意义——从莱布尼茨的单子论谈起

莱布尼茨的单子论不只是一种纯粹的实体观哲学,他关于个体与整体之间关系的思考,具有一种现实意义。在这个意义上,他的单子论以理论的方式确立了个体人的地位,并立足于个体之于和谐的作用进行了一次富有成效的论证。我们当今所处的是一个需要和谐与发展的时代,确立个体地位,才能调动个体的能动性,达到和谐的发展,因此这种论证对当前我国以以人为本为理念构建和谐社会具有启发和借鉴作用。     

从边界的视角看宗教与认同

作为一种社会组织范畴存在的宗教认同有着自身的边界,这种认同的形成过程也是宗教群体不断对自身认同边界进行阐释、构建和维系的过程。在认同结构中,边界是理解认同复杂性的有效途径。正如认同是在与社会他者不断比较、竞争和选择的互动关系中实现的,宗教认同的一般意义即社会中个体在理解某种特定神圣意义系统的基础上理性地通过个体行为和社会互动来表征自身认同边界的过程。在宗教认同体系中,边界在个体和群体认同形成和构建的过程中发挥着重要功能,尤其是除"区别"之外如"表达""联系""整合"等其他功能。通过边界看宗教认同,不仅是探究现代宗教变化机制的关键视角,也是理解多元社会中文化间接触、融合和冲突的重要切入点。     

论历史合理性

一 理性具有历史性品格 在哲学史上,理性具有历史性品格,首先是通过黑格尔哲学中的巨大历史感而被揭示的。通过历史感,黑格尔意识到理性自身具有自己的历史根源,当文化条件发生变化,理性概念也随之改变。自黑格尔的时代以来,不仅在对人的本性的总体的思考中,而且对在历史中发展着的、从而不断地受到个体和     

哲学与生活关系的辨证觉解

哲学与生活具有一种内在的相关性,哲学源于生活,哲学的产生和发展有其深刻的生活基础;生活也需要哲学,生活是在哲学的引导和反思中进行的。古代哲人曾说,“未经省察的人生没有价值”。哲学对生活的价值和功能,主要是培养和塑造人们辨证的生活态度,唤醒和激发人们对生活价值和意义的无限追寻。     

哲学语言的开放性与哲学思维的进步

哲学语言对于哲学思维具有导向作用,哲学语言的发展促使着哲学思维的发展.因为哲学语言本身具有着开放性和“内在的”创造功能,无论从历史发展的纵向上看,还是从人类社会范围的横向上看都是开放的.从一定意义上说,具有开放性和创造性的哲学语言,引导和促使着哲学思维的进步.     

崇高的使命——关于哲学社会科学的几点思考

哲学社会科学,主要是帮助人们解决世界观、人生观、价值观,解决理论认识和科学思维,解决对社会发展、社会管理规律的认识和运用的科学。它与自然科学同样重要,其功能和地位不容忽视。我们相信,在社会主义改革开放和现代化建设的伟大时代,努力学习江泽民同志的讲话精神,肩负起历史和时代赋予我们的崇高使命,勤奋工作,与时俱进,中国的哲学社会科学将大有作为。