“替代全球主义运动” ——反全球化运动发展的一个新视角

“替代全球主义运动”是近年来在国际范围内形成的一种寻找另一种全球化以替代当前资本主义主导的全球化运动。它发端于20世纪80年代初的拉丁美洲。最初的名称是反全球化运动,其目标主要是反对国际货币基金组织为拉美国家制定的经济结构调整计划。随之,这项运动逐步扩展到美国和欧洲,并在20世纪末达到高潮。从20世纪80年代全球化在全球范围内的推进到90年代“反全球化运动”的勃然兴起,再到2007年第五届国际马克思大会提出的“替代全球主义”,可以说,“替代全球主义运动”与“全球化”、“反全球化”有着千丝万缕的联系。厘清替代全球主义的产生及发展脉络,对我们正确把握这项运动具有重要的理论和现实意义。     

从"金融海啸"看"替代全球主义运动"及其启示

2007年8月开始的美国次贷危机,在2008年演变为波及全球的"金融海啸".人们在关注这一危机的同时,又开始重新回顾、思考资本主义的"替代"问题.此次"金融海啸"的爆发,使我们对"替代全球主义运动"有了进一步认识,为我们探寻一种充满公平、合理、正义的全球化替代方式提供了重要启示和前进动力.     

如何看待反全球化浪潮

随着经济全球化进程的不断发展，一股反全球化的浪潮也滚滚而来。可以说，反全球化是经济全球化的伴生物。也可以说，反全球化本身也是经济全球化进程中的一种国际现象。反全球化运动引起全世界注意的一次重大行动，是１９９９年１１月底到１２月初在美国西雅图世贸组织部长会议期间，主要由美国工会组织和环保主义者发动的大规模反全球化示威。此后，凡是有重大的国际会议召开，会场外就有反全球化示威。比较有影响的示威，在２０００年就有７次，今年以来，这种大规模的反全球化示威已发生了三次：魁北克美洲国家首脑会议期间（４月）、哥…     

反全球化理论基础评析

伴随着全球化的加速发展 ,另一种与之针锋相对的反全球化运动也在世界各地风起云涌。作为一种复杂的社会现象 ,反全球化具有客观必然性。贸易保护主义理论、依附理论、比较优势陷阱理论、民族主义理论和可持续发展理论成为支撑反全球化运动发展的几个重要的理论基础。     

全球化与文化发展(笔谈) 全球化时代的文化整合

经济全球化是一股正汹涌着的现实力量，它与文化发展无疑存在着高度的相关性。在对这一相关性的研讨中，“文化全球化”的观念已然出现并歧见纷呈。诸如是否出现了“文化全球化”、“文化全球化”的概念界定、文化全球化与文化多元化的关系、全球化时代的文化冲突与文化整合等问题都有必要深入探讨。为此，我刊约请邹广文教授、贺金瑞博士、孙晶博士、博士生崔惟航撰写了这组笔谈，希望引致更深入的研讨。　　邹广文认为，当今世界已联系成一个整体，不同文化形态的运动、发展与变化呈现出一种整体的相关性和一致性，预示着人类文化将在一个新层次上超越迄今所面临的分裂与冲突的格局，出现空前的文化整合。他在文章中从东西方文化的沟通、科学与人文的融汇、个体与人类的统一、人与自然关系的协调四个方面探讨了面向21世纪的人类文化整合的方向。　　贺金瑞在文章中回顾了人类早期和近代的文化交往，并对当代文化交往的新特点和新趋势进行了分析。他认为，经济全球化的实质是经济交往全球化，而文化交往则是其核心、灵魂和纽带；在21世纪，文化交往全球化将成为人类历史的必然趋势。　　孙晶认为，全球化文化是一种在动态与差异（甚至矛盾冲突）中运动的过程，对其不能予以本质主义式的定位，而应是关     

从资本主义世界化到全球化——读齐格蒙特·鲍曼的《被围困的社会》

我们正处在全球化、后工业化进程中,或者说,始于20世纪后期的全球化运动正在把人类引入后工业社会。全球化是人类历史上的一场全新的社会变革运动,任何把全球化比作历史上的某些社会变革运动的做法都是错误的。也许从形式上看,全球化与近代社会早期的资本主义世界化有某些相似的特征,实际上它们是完全不同的社会变革运动。资本主义世界化是一场民族国家对世界征服的运动,其结果是导致了民族国家的普遍建立,而全球化的使命恰恰是要终结民族国家。在全球化进程中,我们已经可以看到许多明显的迹象,那就是与民族国家关联在一起的几乎所有社会设置都受到了挑战和冲击。全球化意味着一个合作社会的生成,意味着一种新的社会治理的建立,也意味着一切在工业社会对人作出先验性规定的制度等的废止。在合作的社会中,每一个人都可以通过自己的行为和行动去选择自己的身份和角色。     

探寻新自由主义全球化的替代方案及其启示

部分反对资本主义的组织、拉美民众、学术界和政界就资本主义主导的全球化的替代问题做出了探讨说明,探寻中提出的许多建议本身就具有提出问题的意义和价值,它们从理论上提供了对当今全球化进行治理的多种思路.新自由主义使拉美各国陷入了社会运动的狂风暴雨之中,马克思主义是科学评价这场社会运动的重要理论武器.     

从“金融海啸”探析“替代全球主义运动”对我们的启示

2007年8月开始的美国次贷危机,在2008年演变为＂金融海啸＂。此次金融危机虽然起始于美国,但却迅速发展到整个世界,欧美发达国家都受到了不同程度的损失,广大发展中国家的金融业、出口业已经受到巨大影响。人们在关注这一危机的同时,又开始重新回顾、思考资本主义的＂替代＂问题。此次＂金融海啸＂的爆发,使我们对＂替代全球主义运动＂有了进一步认识,为我们探寻一种充满公平、合理、正义的全球化替代方式提供了重要启示和前进动力。     

经济全球化进程中的爱国主义教育

经济全球化作为世界经济发展和科技进步的产物,是一种不以人们意志为转移的历史趋势。全球化的过程实际上就是人类社会生活的各方面,尤其是经济活动,不断跨越国家和地区的界限,在全球范围内展现的相互渗透、相互依存、相互影响的一种整体化的客观运动过程。经济全球化是全球化的主要表     

反全球化的实质:反对新自由主义主控的全球化

反全球化运动的出现,是对标榜公正与平等、繁荣与富足的全球化的一个极大贬讽,它构成了全球化时代一个极不和谐的音符.反全球化的实质是反对新自由主义的全球化:第一、新自由主义全球化缺乏基本的公正性,加剧了世界范围内的两极分化;第二、新自由主义全球化加剧了全球性的生态危机;第三、新自由主义全球化加剧了世界经济的风险性,并冲击和破坏了发展中国家的主权独立和安全.各种探寻和求解新自由主义全球化的替代方案,从理论上提供了对当今全球化进行治理的多种路径.