“九一八”伤痕与勋章——回顾东北人民的抗战之路

1931年9月18日夜10时20分,日本关东军自行炸毁沈阳北郊柳条湖附近南满铁路的一段路轨,并随即诬陷为中国军队所为,悍然向东北军驻地北大营和沈阳城发动进攻。这就是震惊中外的九一八事变。在19本侵略军突然袭击和国民党政府不抵抗的命令下,东北军不战而溃,军政大员四处逃散。日本侵略军在一夜之间占领沈阳后,又相继占领了长春、营口、辽阳、鞍山、本溪、抚顺、四平、安东（今丹东）等30余座城市,并控制了南满、安奉等12条铁路线。11月,日军占领黑龙江省省会齐齐哈尔。之后,日军调转矛头进攻锦州,袭取辽西地区。1932年1月,锦州失陷。     

日本首相的“天命”及其现实主义对华政策——也谈安倍新内阁的对华政策

由于地理环境和政治因素的影响,长期以来,对华贸易是日本对外贸易的支柱。新中国成立后,东西两大阵营尖锐对立之下,新中国“一边倒”向苏联,日本则“一边倒”向美国。以“贸易立国”为重要国策的日本,在对华政策上始终坚持“现实主义”的立场,无论首相如何更迭,搁置政治对立、促进经贸交流的“现实主义”都是日本对华政策的核心内容。后冷战时期的日本,对华政策仍然坚持“现实主义”立场,安倍新内阁将以怎样的态度处理困境中的中日关系,安倍此次上台的“天命”又是什么,关系着中日关系今后的走向：     

从“遗传基因”发现日本经济“病因”——兼论安倍经济政策效果

全球对有关日本经济究竟病在何处一直迷惑不解,有泡沫经济论、流动性陷阱、借贷平衡表危机、金融系统性风险等,从不同角度分析给出结论。系统性诊断日本经济病,还需借助医学原理,从日本经济久病不愈分析,日本经济根源性问题应该发生在"基因"层面。为此,需要从战后日本经济周期演变规律切入,寻找贯穿始终的主要因素,诊断"基因的病理",才能真正发现问题所在。战后日本经历了一次长周期、三大阶段演变,其中政党执政理念、出口导向型增长模式、投资与消费对日本经济盛衰发挥了至关重要作用,而不动产、人口老龄化因素发挥了次重要作用。对照"三主两次"的"基因病状",安倍政府的经济政策不过是缓解症状而已,未来日本经济前景还将重回下降通道,甚至崩溃。     

“雪域之子”的家国梦——向巴平措副委员长访谈

正北京。湛蓝如洗。习习南风裹挟来丝丝花香,使略显燥热的空气弥散着特有的芳馨。上午9时许,我们如约叩开人民大会堂三楼一间办公室朱漆色的门扉,拜访了十二届全国人大常委会副委员长向巴平措。见我们进屋,向巴平措副委员长面色晴朗,急忙起身亲切地招呼落坐。时光的雕琢,     

“雪域之子”的家国梦——向巴平措副委员长访谈

对于群众关注的新疆＂7.5＂事件、昆明＂3.2＂事件之后民族地区稳定的问题,向巴平措以一个少数民族人士的独到眼光,并且以长期在民族地区生活、工作的丰富经验告诉我们：＂民族问题与宗教问题密不可分,长期性、复杂性、群众性是这一问题的基本特性。但核心是群众性。我历来的观点是,维护稳定,群众是主体、群众是主力,也是群众的根本利益所在。     

试析日本在太平洋和印度洋的战略扩张——从“反海盗”到“保卫”两洋海上通道

本文通过研究日本相关法律、政策文件及其实施状况,论证2001年小泉首相倡议缔结亚洲"反海盗"协定以来,日本立足马六甲新加坡海峡和索马里亚丁湾,在太平洋和印度洋以"反海盗"为契机,构建海上安全合作框架,逐步扩大军事和准军事存在的战略性举措。同时,深入剖析安倍政府宣示"保卫"海上通道的方针政策,解读安倍任首相一年多来极力推进的海上通道战略外交,总结日本加强两洋战略扩张的特点。     

“柯树籽学园”在中国——一个百岁日本老人的理想与奉献

认识曻地三郎先生,是在2006年8月12日由日本国际协力机构(JICA)中国事务所举办的一场演讲会上。从履历上看,曻地三郎博士15岁报考了师范学校,4年后,19岁的他当上了小学教员。在小学工作2年后,他考上了广岛高等师范学     

日本文学“暗谷”之成因——二战时期日本国策文学述评

二战时期的日本文坛被法西斯狂潮所淹没，文学成为宣传战争的工具，为数不少的文学家深受军国主义思想的毒害，在作品中美化战争，起到了军方所起不到的宣传效果。这一文学“暗谷”的形成，反映出狭隘民族主义思想对日本民族以及文学家们的恶劣影响，这是日本现代文学亟待解决的重要课题     

“东方主义”的另一种解读——艺术的东方主义

爱德华.W.萨义德(Edward.w.Said)于20世纪末阐发的东方主义理论作为后殖民主义文化批评理论之一引发了东西方学者的共鸣,因而风靡世界。在这一理论热潮的背景下,不免会出现套用或者误用的嫌疑,生搬硬套地阐释某一具体文本或作家的现象;或者出现以偏概全,完全被东方主义理论而障目,不见更丰富的文本含义等现象。为此,有必要阐明萨义德东方主义理论的缘起,从而明确"东方主义"理论具体的使用语境;通过对西方唯美主义思潮中表现出来的"日本风"等文学文化现象的解析,从另一个角度来阐释"东方主义"的丰富内涵;对唯美主义者追求的东方艺术与萨义德的东方主义理论进行比较研究,从而为同行们提供一个新的视角来理解唯美主义乃至东方主义。     

“九·一八事变”——日本燃起第二次世界大战的第一把战火

《田中奏折》揭示了日本发动第二次世界大战的路线图。日本在中国境内燃起了第二次世界大战的第一把战火。日本扩张战略具有深层次的历史根源,日本今日仍然不时表现出对外扩张的企图。先于德意两国,日本最早开始实施旨在称霸全球的战争侵略计划,占领中国东北是日本扩大殖民版图过程中极为重要的一次行动。美、英、法三国的绥靖政策助长了日本实现全球扩张战略的野心。应重视历史教训,重新武装并向邻国提出领土要求的日本何去何从,值得关注。     

中日市民宗教意识的差异——以“浮世草子”和“三言二拍”为中心

中日市民的宗教意识是随着15世纪末社会商品经济发展过程中形成而发达的。中日市民的宗教意识同属东方文化,表现着有别于中世纪西方市民的宗教意识的极为丰富的内涵。然而,中日市民宗教意识是在各自社会历史进程中演变、发展的。从宏观上看,浑然一体,可是,从微观研究,将会发现明显的差异。     

食品安全治理的“第三条道路”——日本生协个案分析及其启示

近年来,我国食品安全事故频发,国家对食品安全治理尤为关注。日本作为世界上食品最安全的国家之一,在其社会中广泛存在着的生协组织为日本食品安全的成功治理做出了重要贡献,在生协组织的推动之下,日本的国家、市场与社会在食品安全治理问题上达到了某种有效沟通和制衡的良性关系,避免了市场的恶性竞争、政府的自由放任或监管不力现象。这恰恰是日本食品安全治理的重要经验。正是这种制衡将一种内在的支撑力量填充进了各种制度的运作,建构起了食品领域的良性治理秩序,从而也使日本的食品安全治理表现出了消费者和市民自身的主体能动性。因此,以促进社会组织的发育来形成国家、市场与社会在食品安全治理中的相互制衡关系,是在国家主导和市场自律两大模式之外,完善我国当前食品安全治理可供选择的第三条道路。     

“否认战败”与“对美从属”:战后日本的核心与本质——从白井聪的《永续战败论》谈起

近年来愈发严重的日本社会右倾化促使人们开始重新思考和认识战后日本,以探究其背后的历史根源。日本学者白井聪就在《永续战败论》一书中,从永续战败这一独特的视角对战后日本进行了分析和阐释,并在此基础上进行了反省和批判。白井聪认为战后日本所存在的只要坚持‘对美从属’就可以‘否认战败’,而要‘否认战败’就必须坚持无限度的‘对美从属’这种永续战败体制,作为战后日本的核心,深深地制约并影响着战后日本,战后日本的历史认识、与邻国的领土纠纷等问题都和这种体制有着莫大的关系。     

日本“尊皇爱国”教育对历史认识的影响——以明治时期的修身教育与战后历史教育为例

修身教育是日本明治时期的重要教育内容,明治政府通过法律法规的形式,不断强化修身教育在整个教育中的地位。随着《教学大旨》等教育法令的颁布实行,国家主义思想、尊皇思想、忠君爱国思想不断渗入到修身教育中,尤其是天皇被神话以及明治宪法对天皇"神圣性"的保障,使得修身教育完全变成了"尊皇爱国"的军国主义思想教育。由于战后日本没有一个清算军国主义思想教育的国际环境,旧的国家机器没有完全打碎,使得其在历史教育中,基本延续和秉持了"天皇神圣"、"尊皇爱国"的思想,从而不断出现首相、政要参拜靖国神社、否定侵略战争的现象。