生命的韧性

我在很小的时候就认识了一位老人,这位老人是我邻居的一个亲戚。他常常搭汽车从老远的地方来看望我的邻居,来后便静静地坐在那里,用他一口地道的汉口话同邻居娓娓交谈。有时我也上前插上两句嘴,他从来没有因为我是个小孩子而冷淡我。他的语气总是很平静,表情总是很和蔼,你从他的脸上很难看出他有过怎样的经历。后来,当我的邻居对我讲他家发生的事时,我简直是大大地吃了一惊。这位老人年少时父母便双双去世了,他从小就是个孤儿。后来他长大成人,娶妻生子,有了一个安定的家。不料不到中年,妻子在给他留下两儿两女之后病逝,从那时起,他便既当爹…     

国人“无礼”的焦虑

“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。”上个世纪，屈辱的历史让国人做出了一个极端的选择。我们传统礼仪的文化价值因此被全盘否定。一百年之后，当我们再也找不到共同遵守的礼仪秩序，回头重新审视传统礼仪时，国人又是怎样一种态度呢？     

耳聋心不“聋”

在我刚刚蹒跚学步时,病魔从天而降,从此我再也听不到妈妈的呼喊,再也听不到春鸟的歌唱和夏虫的鸣叫……大千世界的一切声音都离我远去了——我成了一个聋人…… 秋风乍起的一天。我与同龄人一道走进了熟悉又陌生的村委小学。捧着崭新的课本,感觉一幅幅跳动的画在向我招手,在对着我笑,但我却笑不起来。老师的嘴一     

神清气爽新淮安

看得见的变化家住江苏省淮安市清浦区延安西路的费大妈有晨练的习惯,如今,她每天早上再也不用跑上两站多路,到城南体育场去锻炼了,因为从她家出门,不足100米,就有一个路边小游园,那里树木     

黄伟楚：永远守护在村民身边

正为人正直公道、热心助人,是广东省梅州市丰顺县汤西镇大罗村村民们对黄伟楚的印象。作为大罗村村干部的黄伟楚总是停不下来,不是在战"疫"值守就是在村民家走访宣讲,年仅49岁他最终累倒在战"疫"一线,大罗村再也见不到黄伟楚忙碌的身影……     

西双版纳边地的政治与乐土的生活——读《水摆夷风土记》

<正>人人都说蜀道难行,其实滇道还要艰难几倍。不到云南,不知道中国旅行之难,而不到"迤南",就不知道云南旅行之难。江岸送别在从石屏去西双版纳的山道上,望着20多人30头骡马,在8个扛枪的卫兵保护下蜿蜒前行,队伍里清华农业研究所23岁的姚荷生,难掩兴奋之色。他感觉到新奇和有趣,因为所要去的地方,在他(们)想象中是这个样子:"(那里)是出名的瘴疠区域,那里有杀人祭神的野人,美女如花的白夷……"     

家务防身术

每到有大的节目来临,全家的大扫除是不能偷懒的。擦这里,拖那里,忙上忙下,家是亮堂了可身体却因劳动而伤痕累累,难道长假里要托着腰在家里走来走去？家务要做,身体也要保护好,应该注意哪些问题,怎样进行保护,这些都是你应该知道的。外来刺激巧躲避不论中国还是外国,女性在家里似乎总是操持家务的人,不过,遥想在读书的     

神清气爽新准安

看得见的变化 家住江苏省准安市清浦区延安西路的费大妈有晨练的习惯，如今，她每天早上再也不用跑上两站多路，到城南体育场去锻炼了，因为从她家出门，不足100米，就有一个路边小游园，那里树木葱郁，鸟语花香、空气清新，有很多人都在里面晨练。而在五年前，费大妈家所住的地方，曾是全市出了名的“脏、乱、差”区域。     

体育，我的灵魂丢了

虽然经济学的科学性仅在于解释世界，但正如马克思墓碑上的名言所指出的：问题在于改变世界。而我们也总是期望从经济学（家）那里得到建议和指导。我们应清楚，当听到经济学家谈论“政府应该怎样”时，他们已跨过界限从科学家变成了政策顾问。     

休闲长廊

我也没办法 警察在市场的人群中抓到了一个小偷,他们把他带到法官那里。原来,这小偷才放出去不久又作案了。法官说:“你不记得我对你说过,我再也不愿见到你吗?”“记得,可我也没办法。”小偷说,“我把你的话跟他们说了多遍,他们就是不听。”     

追根溯源:自然现象变劫难--重庆"12·23"井喷带给我们的反思

2003年12月23日夜,对于很多人来说是一个普通的日子.然而,对于重庆井喷的罹难者,这个黑夜却成为索取宝贵生命的魔鬼.不幸使他们再也无法看到第二天的阳光与笑脸;再也体味不到亲人的关爱与体贴;再也无法感知世间的冷暖人心,他们走得那样意外与突然!     

回望丛林：我的故乡，我的路

龙年牛日，我出生在澜沧拉祜族自治县中缅边境的一个叫南段的拉祜山寨。按拉祜族的习俗，我有了第一个名字：扎努。读书那年，老师给我取了一个学名后就有了两个名字。从1971年六岁半父亲带我走进小学校门至今，转眼间已经整整30个春秋。30年来，拉祜山乡发生了一系列的变化，通了公路，昔日的黄牛运输队永远成了历史，人们的身上再也找不到我童年穿过的那种自己织染的土布衣服，草房渐渐减少，甚至逐渐成为人们的记忆，学校也由低矮的草房成为那里最漂亮的房子，读书的拉祜族子女越来越多……在党和国家的扶持和培养下，我顺利读完了小学、中学和大学，成为一个受过高等教育的拉祜儿子。我为生长、生活和工作在日益发展的国度而幸福、自豪。     

父亲的紫檀树

正我的老家在东方市的一个小镇上,村里离大海边只有不到两公里的路程。那里常年干旱、风沙大、天气炎热。家里有间老房子,低矮、破旧,房子前有个小院子,因四周有其他房子围住,所以每到夏天,屋里热得像蒸笼。院子里的阳光更是刺眼,在地上洒上些水,过不了几分钟就会被阳光晒干。正因如此,我自从在外地参加工作以后,就很少回老家,偶尔在假期回去,也是住不了几天就会被那里炎热的天气逼得逃之夭夭。就连常年住在村里,但不与父母一起住的大哥、大姐们回一趟家,也会耐不住屋里的炎热而歇不住脚。     

寻访大麦地

我有个朋友七十年代当知青时就在大理市大麦地山区。当他听说我要到那里采访就说：大麦地是大理市最贫穷的地方，当年他们在那里吃的除了包谷饭就是洋芋，吃不到蔬菜，还常常受饿，直到现在一提起包谷和洋芋他就害怕。走出大麦地参加工作后，因交通不便。他再也没有回去看过，他估计不会有多大变化，山区嘛，要改变也难。 据大理市农工部的同志介绍，截止１９８５年，大理市仍有４个州属重点扶贫的特困村，大麦地村首当其冲。当时这个村年人均收入不足２００元，人均粮２３８公斤。去年，这个 村年人均收入已达 ２０３１元，粮食自给有 余，…     

收获选择

我刚参加工作的时候，被分配到全县一个最边远最贫穷落后的工作条件很差的乡农技站工作。那里距县城60公里，是一个干部不愿去的乡。干部换了一批又一批，而我一干就是八年。工作中，我总是开开心心的。同事们很纳闷，对此有点不理解，而我，只是一笑置之。后来，在我进城休假时，偶尔遇到那些调走的同事，他们都问我：“在那种地方工作了这么多年，你就一点也不感到苦恼吗？”     

妈妈的毛衣

正十岁的黄莘离开妈妈时,撕心裂肺地哭,小手紧紧攥住妈妈不放松。多少年后,记者问黄莘为什么?黄莘说,不知道,我总觉得再也见不到妈妈了。黄莘一家是台湾云林人。日本割据台湾后,黄莘父亲不满日本殖民统治,带着5个子女来到祖国大陆生活。"七七事变"后,日本侵华战争更加疯狂。作为医生的黄莘父亲,毅然参加了由李友邦将军领导的抗日队     

追根溯源：自然现象变劫难——重庆“12&#183;23”井喷带给我们的反思

2003年12月23日夜，对于很多人来说是一个普通的日子。然而，对于重庆井喷的罹难者，这个黑夜却成为索取宝贵生命的魔鬼。不幸使他们再也无法看到第二天的阳光与笑脸；再也体味不到亲人的关爱与体贴；再也无法感知世间的冷暖人心，他们走得那样意外与突然!     

职业道德与社会风气

看我们国家的精神文明和社会风气怎样,总是首先看我们社会的共产主义道德风尚怎样,而共产主义道德在职业活动中的体现就是职业道德.职业道德是职业劳动者在履行自己的职责时所应遵循的行为规范和准则.恩格斯讲过:"每一个阶级,甚至每一个行业,都各有各的道德".(《马克思恩格斯选集》第4卷第236页)恩格斯所讲的"各行各业的道德"就是职业道德.     

一生从一件事开始

十几年前，他还是城郊一个只有高中学历的年轻农民，但他爱看书，不喜言语，给人的印象总是有点木讷和忧郁。他又喜欢种花养草，这在当时的农村可不是什么好优点，周围人便有心无心地嘲笑他，说你的命苦畦，没生在好地方好人家。他却充耳不闻，该怎样还是怎样。一天，他走进当时刚刚由县改市的市区里，胡乱游转，发现在市政府的一侧，有一块长满杂草的荒地。他站在那里看了半天，不由地说：“多可惜，这要是整成花园，该多好!”不想他的话音刚落，     

解放思想:常新的话题

新年开门,改革的热潮迎面扑来,人们强烈地感受到:改革的攻坚战已经来到身边。15年改革开放实践结出丰硕成果,新的改革措施正在带来经济社会发展的巨大动力,展示了更加光辉灿烂的发展前景。然而,改革的深化需要有新思路。解放思想是个动态的过程,不可能一劳永逸。人的认识总是随着实践的发展而不断提高的。只要实践在发展,就有一个思想同客观相符合的问题,也就有一个解放思想、实事求是的问