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相似文献
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1.
首先,从理论的来源来看。毛泽东思想是马列主义的普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物。这个实践是集体的实践,社会的实践,是中国共产党领导全国各族人民进行长期革命斗争的实践,而不是单个人的实践。毛泽东思想正是对我国长期革命  相似文献   

2.
党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》第三十五节,总结了我国社会主义现代化建设的十条重要经验。其中第三条指出:“要大力发展社会主义的商品生产和商品交换。”这是一条重要的经验。  相似文献   

3.
《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中,很少使用“路线”一词,并且停止使用“错误路线”、“机会主义路线”、“路线错误”、“路线斗争”一类提法。这决不是一件小事情,而是解决了党内生活中长期存在的一个重大问题。它对于我们正确地总结历史的经验教训,正确地进行党内斗争,保障党  相似文献   

4.
党的十一届六中全会通过的《决议》中,把建设高度精神文明作为社会主义现代化建设的一项主要内容。今天,我们建设社会主义精神文明,本来是有基础和条件的,然而,有的人却说:“衣食足而知荣辱”,物质文明搞上去了,精神文明就自然而然地上去了,现在讲精神文明是多余之举——不必要;也有人说:在我国目前经济落后的情况下建设高度的精神文明,是猴子捞月  相似文献   

5.
评价建国以来的历史问题,最根本、最重要的是评价毛泽东同志和毛泽东思想。党的十一届六中全会一致通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,在高度评价毛泽东同志的历史地位的同时,对毛泽东思想进行了科  相似文献   

6.
众文 《求实》1981,(10)
问:为什么要正确评价毛泽东同志和毛泽东思想? 答:一,毛泽东同志从青年时代投身革命,为中国人民的解放事业奋斗了一生。在中国革命处于十分艰难困苦的时刻,是毛泽东同志最先找到了革命的正确道路。他多次从危机中挽救了党,挽救了革命,为中国革命立下了不可磨灭的历史功勋。正如邓小平同志指出的:“毛泽东同志在长期革命斗争中立下  相似文献   

7.
毛泽东同志说过,不要割断历史。中国的昨天和今天,是互相联系的。没有昨天,就没有今天;没有新民主主义革命的胜利,就不会有社会主义革命和社会主义建设。俗话说:“温故而知新。”当我们学习了建国以前二十八年的历史,弄明白了为什么没有中国共产党就没有新中国的道理以后,就会有助于我们懂得,为什么今天没有中国共产党就不会有现代化的中国。当我们从建国以前二十  相似文献   

8.
学习《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的时候,有的同志问:为什么《决议》说十一届三中全会是建国以来我党历史上具有深远意义的伟大转折,而不说粉碎江青反革命集团是我党历史上的伟大转折?  相似文献   

9.
《关于建国以来党酌若干历史问题飩决议》指出:“逐步建设高度民主的社会主义政治制度,是社会主义革命的根本任务之一。”为什么说这是一项根本任务呢?首先,这是因为我国社会主义政治制度一个最本质的特点,就是实行社会主义民主,就是人民群众当家做主。由人民群众当家做主,而不是由剥削阶级对广大人民群众实行统治,这是社会  相似文献   

10.
“没有共产党就没有新中国”。中国革命的历史任务只有中国共产党的领导才能完成。这是历史已经证实的客观真理。那么,这个领导中国革命达到伟大胜利的党,是不是也能够领导中国的社会主义现代化建设呢?科学社会主义的理论和建国以来三十二年的实践也作了肯定的答复:中国共产党完全能够作  相似文献   

11.
党的十一届六中全会通过的《决议》指出:“我国已经建立了社会主义制度,进入了社会主义社会,任何否认这个基本事实的观点都是错误的。”为什么呢?对现今中国的社会主义社会性质特有疑义的观点,其最主要的论据,就是觉得我们还没有建立社会主义社会的社会化生产  相似文献   

12.
《关于建国以来党的若干历史问题的决议》肯定了三中全会以来已经逐步确立的适合我国情况的社会主义现代化建设的正确道路。这条道路的一个主要点就是:“党和国家工作的重点必须转移到以经济建设为中心的社会主义现代化建设上来,大大发展社会生产力,并在这个基础上逐步改善人民的物质文化生活。”  相似文献   

13.
一九七八年在全国范围内展开的关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论,是在深入揭批林彪、“四人帮”的斗争中提出的。其内容是,我们在拔乱反正中,究竟是从实际出发,以实践作为检验真理的唯一标准,还是以“本本”上说的,甚至以被林彪、“四人帮”篡改歪曲了的片言只语作为检验真理的标准?这是思想上、理论上最根本的拔乱反正,是一个关系到我们党和国家的前途和命运的重大问题。三中全会高度评价了这场讨论,指出:  相似文献   

14.
党的十一届三中全会的一个伟大功绩是坚决批判了“两个凡是”(即“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护,凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循”)的错误方针,充分肯定了必须完整地、准确地掌握毛泽东思想的科学体系,重新恢复与确立了党的辩证唯物主义的思想路线。  相似文献   

15.
近代的中国,是一个灾难深重的半殖民地、半封建的国家,外受帝国主义列强的野蛮侵略,内有封建阶级的残酷统治。从一八四○年鸦片战争失败起,先进的中国人,纷纷寻求救国的真理。可是,他们都没有给中国找到出路。洪秀全是近代中国最早向西方国家寻找革命真理的先进人  相似文献   

16.
冲破“两个凡是”的束缚,人们终于透过各种复杂的表面现象,认清了“文化大革命”的本质。“‘文化大革命’不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步。”革命,在马克思主义看来,通常有两种意义。一是政治革命。对此,经典著作家有明确的论述。马克思说:“每一次革命都破坏旧社会,所以它是社会的。每一次革命都推翻旧政权,所  相似文献   

17.
《关于建国以来党的若干历史问题的决议》在谈到对待毛泽东思想的态度吋,明确指出:“把经过长期历史考验形成为科学理论的毛泽东思想,同毛泽东同志晚年所犯的错误区别开来,而这种区别是十分必要的。”为什么这种区别是十分必要的呢?这  相似文献   

18.
“人民民主专政”这一思想,毛泽东同志早在《新民主主义论》和《论联合政府》中已形成。到一九四九年三月,毛泽东同志在党的七届二中全会的报告中,明确提出了“无产阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政”的主张。后来在同年六月,他在《论人民民主专政》一文中又指出:“总结我们的经验,集  相似文献   

19.
所谓个人崇拜,就是违背历史唯物主义的基本观点,不适当地夸大和突出个人的作用,无原则地歌功颂德,极其庸俗地神化领袖人物,而看不到或不承认人民群众的伟大力量。这是封建主义、资产阶级腐朽作风在意识形态上的一种突出反映。在国际共产主义运动中,曾经不止一次地发生过个人崇拜的现象,产生了  相似文献   

20.
资产阶级权利,是指建立在商品等价交换基础上的形式上平等事实上不平等的权利,是资产阶级意志和利益的表现,是为资产阶级服务的。在按劳分配中,也存在着形式上的平等和事实上的不平等。所谓平等就在于以同一的尺度——劳动——来计量;所谓不平等则表现在由于生产者的工作能力的大小、赡养人口的多少的不同,引起的各个人事实上所得到的消费品各不相同。但是,按劳分配中建立在等量劳动相交换基础上的这种资产阶级权  相似文献   

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