半截子英雄——李存勖

五代时期的后唐庄宗李存勖英武、勇猛。具有非凡的军事才能，在极盛时，几乎雄霸天下．打遍全国无敌手．但是他当上皇帝后，放纵多欲，奢靡腐败，听信奸佞小人，对百姓横征暴敛，滥刑诛杀无辜的大臣，激起民怨，众叛亲离，结果亡于“数十伶人”之手。     

“中国化”：打天下和治天下的法宝

中国共产党打天下28年,治天下62年,其基本经验是什么？一言以蔽之,就是马克思主义中国化、时代化、大众化。而时代化、大众化是＂中国化＂的题中应有之意,或者说不将     

台湾当局怎样遏制房地产投机

<正>台湾当局为了平息民怨、遏制炒房,出台、准备出台一系列配套措施,用法律手段平抑房价、健全房屋市场,实现"居住正义"。房价飙涨,偏离了都会地区人口所能承受的价位,普通民众买不起房已成为台湾十大民怨之首。台湾当局为了平息民怨、遏制炒房,出台、准备出台一系列配套措施,用法律手段平抑房价、健全房屋市场,实现"居住正义"。     

房价飙涨 台湾民怨不止

2009年11月，台湾行政部门“研考会”举办的“十大民怨”网络票选，“都会地区房价过高”成为民怨之首；四年后的2013年12月，在野的民进党也公布了当年的台湾“十大民怨”，“住宅政策混乱，高房价压垮人民”位次仍然高居第四。近年来，为抑制房价、解决都会地区房价高涨等问题以消除民怨，台湾当局不断祭出调节房市的政策措施，     

富国与裕民之争：王安石与苏轼的政治理念考论

王安石变法以理财为中心,变革天下法度,旨在富国强兵。这与苏轼裕民的政治价值及其治国方略产生了尖锐冲突。苏轼认为,＂裕民＂理应成为变法之归旨,它是一个义蕴丰富而深广的概念范畴,与＂富民＂有别。＂裕民＂既涵盖了执政的举措在御民、抚民,于民以宽仁、宽缓,又统摄了治国＂富民而措刑＂的＂民德归厚＂之根本价值。苏轼认为,王安石变法＂急於有功而贪富强＂,有病民、贫民之弊,乃至败坏天下之风俗。裕民作为苏轼政治理念的核心价值,贯串于熙宁前后苏轼的诸多思想言论和政治主张当中。裕民之道与富国之法也成为王安石变法的核心争论。     

顾炎武平等思想研究

本文立足于顾炎武独特的本体论思想和人性论思想,主通过他对＂国家＂与＂天下＂的定义辨析,对＂周室班爵禄＂的重新阐释,对＂君＂、＂万岁＂、＂陛下＂等语词的溯源考察,以及对君臣提出的政治行为典范,深入论述了政治平等问题。     

民本思想的“契约”蕴涵

就精神蕴涵而言,中国古代法律文化当中的＂民本思想＂里确实有着某种程度的＂契约＂意义。首先,民本思想隐含着＂民众是天下主人＂、＂君主权力来自民众的授予＂的意义。其次,民本思想隐含着君民之间的契约关系：是否信守＂民本＂是中国古代评价一切王朝及其君主的最高法则。再次,民本思想隐含着相关的惩罚机制：君主如果不履行君民之间的＂契约＂,就会因失信天下而被民众抛弃。因为畏惧民众的实际力量能够将其＂易位＂,君主亦不得不收敛锋芒、慎用手中的权力。     

道在术中：《庄子·天下》道术分离之困境及其化解

《庄子·天下》对于先秦学术史的分疏乃是基于道、术分离这样一个基本观念。然而这个道、术分离的判断依然是一个需要被追问的话题。实际上道、术的对举乃是道术与方术的对举,而道术与方术的对举是＂以物观之＂的态度,此态度并不透彻。由此导致《庄子·天下》中存在道术为一,却又分离的困境。更为透彻的观念是以道观之。如＂以道观之＂,则道术与方术并不存在对举现象,＂以道观之＂,道、术为一,道在术中,对于学术史的梳理应当回到＂以道观之＂的观念,如此《庄子·天下》中所存困境即可化解。     

央视“购物街”栏目——容县专场选拔赛即将举行

中央电视台＂购物街＂栏目组将于今年9月7日在广西容县举行＂幸运邮天下——央视购物街体验活动＂。8月14日,以中国邮政发行的有奖邮资明信片——＂幸运卡＂,作为＂购物街＂节目的唯一报名方式在玉林市正式发放。     

中国千年外交与中国传统文化

中国传统文化从古至今始终影响着中国外交,中国千年外交也反过来影响和丰富了中国传统文化。中国传统文化中＂四海之内皆兄弟＂的天下情怀,＂和为贵＂、＂和而不同＂、＂协和万邦＂的理藩大略,＂仁义礼智信＂、＂温良恭俭让＂的君子风范,＂己所不欲,勿施于人”、“满招损、谦受益”的处事原则，至今对中国外交仍有着深刻的影响。     

唐伯虎风流在何处

唐伯虎的名字似乎总是和＂风流＂两个字联在一起的。秋香三笑留情,唐伯虎就不惜卖身华府为小厮,最后终于羸得美人归;又有名动天下的桃花坞,桃花、美酒、诗文相映缤纷,果然是一个自称＂江南第一风流才子＂的潇洒唐伯虎。     

我国粮食生产应“南扩北压”

我国历史上曾有＂湖广熟,天下足＂的说法,并形成了＂南粮北运＂的粮食消费格局,但20世纪90年代以来,原本在粮食生产中起决定性作用的南方地区（长江、淮河以南）由粮食净调出变为净调入,     

道、术离合与先秦两汉学术思想

《庄子·天下》提出了＂道术将为天下裂＂的学术忧虑,这是对当时学术发展的敏锐观察和精准概括,同时,也表达了道、术再次相合的学术理想。这一理想在战国、秦汉时期得到了众多学人的继承和发扬,《汉书.艺文志》的学术分类和评论中有集中体现。此后,道、术重新结合就成为传统学术思想评价的主要标准和发展的主要趋势,这一点对传统学术思想特色的形成发挥了重要作用。     

“网络一代”的文化趣味

在当下文学的＂三分天下＂格局中,＂80后＂乃至＂90后＂在三分之二的格局中占了重要的位置,他们既是创作者,又是消费者,＂网络一代＂的文化趣味已经不再是无足轻重的了,它如一只＂看不见的手＂,不但影响着文学,也悄然改变着原有的社会文化,理应引起文坛和学术界的高度重视。     

湖南创建防灾减灾区域模式——湖南防灾减灾的“十二五”开局之年

湖南物产富饶,俗有＂湖广熟,天下足＂之谓;但洪涝灾害高发,同时受台风、干旱、低温雨雪冰冻等多种灾害的威胁。＂十一五＂期间,湖南省委、省政府带领全省人民共同努力,民政部门等相关部门通力协作,＂政府统一领导、部门分工负责、     

三名“村警”的实践

农村稳则天下安。有鉴于此,近年来,为了破解农村治安防控管理难题,各地公安机关在农村地区进行了有益的警务机制改革探索,＂一村一警＂便是其中之一。在＂一村一警＂的实践中,各地因地制宜,探索适合当地发展的运行模式。例如,安徽、河南、陕西等地公安机关推出了＂一村一警＂包村联系制度,＂村警＂清一色是驻村、包村的公安民警。     

筑牢农村基层堡垒 选好一个人 建好一个村——浙江加强农村基层党组织书记队伍建设纪实

＂组织强则基层稳,基层稳则天下安。＂历届浙江省委高度重视农村基层组织建设,注重选好配强村党组织书记。在一大批有耐力、有干劲、有思想,深受百姓喜爱的村书记带领下,＂美丽乡村＂建设蓬勃发展,村民生活越过越美好。     

发挥妇联优势 做活“家”字文章

＂天下之本在国,国之本在家。＂作为社会的基本细胞,家庭是个人幸福之源、城市文明之基、国家安泰之根。家庭和美与社会和谐相依相存、关系密切。近年来,岳阳市妇联围绕市委、市政府工作大局,发挥贴近妇女、贴近家庭的组织优势,做活＂家＂字文章,建设现代幸福岳阳,赢得了社会好评。     

全力构筑浙商创业创新工作新格局

省委、省政府作出支持浙商创业创新促进浙江发展的重大决策以来,我省各级各部门合力推动,广大浙商积极响应,唱响了＂创业创新闯天下、合心合力强浙江＂的主旋律,浙商创业创新工作取得了阶段性成果。 当前,浙商创业创新工作已进入深度推进的重要时期,要紧紧围绕＂集聚天下浙商巨大能量,合力共推浙江继续走在前列”的要求．牢牢把握“大招商、大转型、大突破、大动作”的思路,全力构筑浙商创业创新T：作新格局。     

强化和落实“书记抓” 促进基层党建工作不断创新

党的组织建设关键在基层,重任在县。县委书记是我党治国理政的骨干力量。＂郡县治则天下治。＂建党90周年和建国60周年经验告诉我们,县级基层党组织建设是党执政兴国的重要基础。2008年,随着县（市、旗）党委书记走进中央党校、国家行政学院接受培训,标志着中央培训＂一把手工程＂全面启动。作为深入开展创先争优活动的重要内容和有效举措,2010年,广西区党委实施＂书记创新工程＂,强化和落实＂书记抓＂基层党建,着力培育和打造有特色有影响的党