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相似文献
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1.
王忠 《工会博览》2013,(17):12-13
农民工思想政治教育,可以这样定义:指社会和社会群体针对农民工思想观念陈旧、素质低下等种种与现代化发展不相适应的因素,运用现代化观念、科学的世界观和方法论、人生观、价值观对农民工施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们的思想得到解放,观念得以改变,进而在工作技能和整体素质上都得到提高,同时努力提高他们自我发展能力,最终达到思想政治教育的终极目标,即使农民工成为能够全面、自由和谐的发展的现代人.  相似文献   

2.
当铺的由来     
崔金生 《法制博览》2010,(11):77-77
当铺称为典当业,在清光绪年间只有20家左右当铺在京营业。到了上世纪30年代,北京有400多家当铺。  相似文献   

3.
《法制博览》2008,(5):52-53
当现实过去,在历史上留下影子,就会不断地被更新的现实重复。 李氏兄妹在楚国的阴谋取得胜利那一年,是公元前237年。几乎是在同时,秦国的吕不韦阴谋破产。雄才大略、精于算计的吕不韦,最后被一个他曾包养、后贵为王后、太后的女人牵连进去。  相似文献   

4.
郭洁 《法制博览》2009,(21):75-76
皇后为何自称“哀家”?“皇帝”称谓是如何而来的?皇帝为何自称“朕”、“寡人”?鲁智深为何自称“洒家”?  相似文献   

5.
1972年9月山东临沂银雀山一号汉墓出土了竹简《孙子兵法》和《孙膑兵法》两种,证实了现有的《孙子兵法》并非如近世以来学界不少人以为是孙膑的著作,而是确系春秋末期吴人孙武(与孔子同时或略早)的自著。  相似文献   

6.
《法制博览》2008,(17):53-53
秦:周孝王赐非子“赢”姓,并封“秦”(甘肃乏水)地,以后立国就以“秦”为国号。  相似文献   

7.
《法制博览》2009,(23):55-55
我国古代官服的颜色从唐朝开始就已经有了区别:三品以上为紫袍,佩金鱼袋;五品以上为绯袍,佩银龟袋;六品以下为绿袍,佩五鱼袋。如果官吏职务高而品级低,仍按照品级服色。如任宰相而不到三品的,其官衔中必带“赐紫金鱼袋”的字样;州的长官刺史,则不拘品级,都穿绯袍。清代官服原则上都是蓝色,只在庆典时可用绛色;  相似文献   

8.
在《十八世纪外交史内幕》中,马克思着重论述了沙皇彼得一世妄图征服世界的野心及其争夺世界霸权的外交传统,追溯了英国纵容、姑息沙俄侵略行径的亲俄历史等。《十八世纪外交史内幕》是马克思对欧洲各国外交活动进行广泛而深入研究的产物,有助于我们深刻理解马克思历史唯物主义的外交观。在这篇经典著作发表150多年之后,尤其是在中国崛起的历史时代,我们重新阅读这篇著作,探讨其文本、思想与方法对于坚持历史唯物主义的外交观、保持不卑不亢的外交姿态、秉承外交为民的宗旨、践行外交高于战略的思想等具有特定的现实感与学术意义。  相似文献   

9.
自古以来,闽台民间信仰特别兴盛,有林立的宫庙、众多的神灵、大量的信徒、频繁的宗教信仰活动。本文就闽台民间信仰的由来及发展作初步的探讨。一、“好巫尚鬼"的传统与民间信仰的滋生秦汉之前,中国大陆东南为百越族的聚居地,居住在福建境内的原住民称“闽越”。同一时期居住在台湾的土著民族的族属问题十分复杂,他们是不同时期,从不同地方迁徙入台的,其中最主要的一支是从福建迁徙人台的闽越族,泰雅人至今仍流传着其祖先来自大陆的神话,传说上古时期有一男一女为了朝拜太阳,由  相似文献   

10.
《法制博览》2010,(13):57-57
“足下”一词,笔者起初只知是对朋友的敬称,多用于书信。可觉得足下就是脚下,把朋友踩在脚下,是尊敬吗,典出何处?查《辞海》始知,“足下”确系敬辞。古代下称上或同辈相称都用“足下”。裴驷集解引蔡邕日:“群臣士庶相与言,日殿下、阁下、足下、侍者、执事,皆谦类。”后专用为对同辈的敬辞。古时足下和殿下、阁下同一级别,  相似文献   

11.
在我国走向法治化的进程中,未成年人应该具有良好的法律意识。然而在教学实践中笔者发现,当代未成年人的法律意识不容乐观。由于法律课是未成年人接受法律教育的重要途径,因此,笔者从中学法律课的角度对如何培养未成年人的法律意识做点探讨。  相似文献   

12.
楚汉战争进行到了公元前203年,楚霸王大军白彭城(今徐州)追赶着汉王,把汉军杀伤过半,以致“睢水为之不流”。但在实行了密不透风般的三重包围之后,主战场上突然刮起了一场遮天蔽日的“大风”.刘邦乘机逃脱,在路上连甚至自己的儿女都不敢去照顾,丢盔卸甲,急急逃入了荥阳城内。  相似文献   

13.
公元前91年,巫蛊之祸在酷吏江充和心怀鬼胎的李氏家族策划下,向45岁的太子刘据逼近。生性温和宽厚、不善于倾轧阴谋的刘据很快就被逼上绝路,于该年八月自尽。刘据的两个儿子也和父亲一起死去。和刘据一起死去的两个武帝皇孙中,有一个名叫刘进,就是未来的汉宣帝刘询之父。  相似文献   

14.
李伟明 《法制博览》2008,(21):34-34
《资治通鉴》第二十一卷记载:汉武帝太初二年(公元前103年),太仆公孙贺被任命为丞相。当公孙贺被引来举行拜授丞相的仪式时,他不接受印信,叩头哭泣不肯起来。汉武帝根本不理这些,仪式结束即起身离去。事情到了这个地步,公孙贺不得不接受印信,出宫后长叹一声:“我从是殆矣!”  相似文献   

15.
巴斯克民族分离主义产生于 1 9世纪末 ,是影响西班牙国内稳定的最主要因素 ,其产生和发展有历史和现实的原因。埃塔组织派生于巴斯克分离主义 ,是一个思想狂热型的恐怖主义组织。西班牙反对分离主义的斗争要取得完全的胜利还需要较长的时间。  相似文献   

16.
“宋氏三姐妹”是中国现代历史上家喻户晓的三位女性,她们分别是宋霭龄、宋庆龄、宋美龄,宋氏家庭也因为出了这三位人物而享誉中外。而三姐妹最初的名字并非霭龄、庆龄、美龄,而是“爱琳”、“庆琳”、“美琳”。说起三姐妹名字由来,这其中还有一个有趣的故事:  相似文献   

17.
构建中国式现代化理论体系是一项极其紧迫的学术任务。通过批判反思西方经典现代化理论,现代化的三重论域得以呈现。构建中国式现代化理论体系就是对现代化的核心问题域进行“中国式解答”。其一,要着眼于回答“何谓现代化”命题,阐释好现代化本质及其基本特征等基本理论问题,论证好传统与现代之间的复杂多元关系,解构传统—现代二元对立论。其二,要着眼于回答“现代化(道路)何以可能”命题,阐释好中国式现代化道路对西方单线进化论的解构与超越,解释好中国式现代化道路作为“非资本主义现代化道路”“‘并联式’现代化道路”的历史合理性与实践具体性。其三,要着眼于“现代化问题如何解决”命题,阐释好中国式现代化是如何成功解决以发展与秩序的关系为显著表现的一系列“现代化悖论”的,论证好创造了经济快速发展奇迹和社会长期稳定两大奇迹的中国是如何避免后发国家普遍存在的“现代化衰败”问题的。  相似文献   

18.
20世纪初期,随着俄国突厥语穆斯林精英移居奥斯曼帝国,泛突厥主义开始在土耳其兴起和发展。此后,它在土耳其经历了四个发展阶段,即传入初期的政治化阶段、第一次世界大战期间的被工具化和武力化阶段、第二次世界大战和冷战时期的全面泛滥阶段,以及苏联解体后向文化领域回归的阶段。当前,泛突厥主义在土耳其仍有其存在的政治和学术土壤,在土耳其对外经济和文化活动有一定程度的体现,并成为土耳其加强与某些突厥语国家和地区合作的基础。在其他主要突厥语国家和地区中,阿塞拜疆和哈萨克斯坦也重视泛突厥主义的文化功能,而俄罗斯和亚美尼亚则对泛突厥主义持强烈的戒备态度。  相似文献   

19.
韩毓海 《南风窗》2014,(6):93-93
钱穆和增渊龙夫都认为,秦之郡县,其实就是从其他诸侯国那里抢来的王田和公田,所谓县就是“悬”,这种悬在秦原有的国境之外的土地,即殖民地,称为“县”,正是以之与“邑”和“封邑”相区别。  相似文献   

20.
1955年是新中国诞生的第六年,我国在借鉴苏联、朝鲜等周家管理模式和经验的基础上,开始在全国实行军衔制,在全围实行行政级别工资制,行政级别从1级到24级,月丁资从590元到45元不等,一直延续到80年代末,前后历时30余年。  相似文献   

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