新自由主文的普遍主义思维模式批判

新自由主义普遍主义思维模式就是相信新自由主义具有超越时空的、普遍而永恒的价值体系和制度规范,喜欢从某种抽象前提推出放之四海而皆准的普遍结论.新自由主义继承了古典自由主义的普遍主义思维模式,发达国家的经济成就以及全球化为新自由主义向发展中国家推行提供了契机.新自由主义普遍主义思维模式必然使发达国家走向霸权主义,发展中国家的新自由主义思维模式导致新自由主义教条主义并最终导致改革的失败.     

普遍主义的思维局限与价值僭越

普遍主义思维的一个重要特点,是从普遍知识的理性主义视角思考和规范人类的生存方式.现代社会生活中的诸多问题,在很大程度上源于普遍主义的思维方式.这种思维方式在认识人类生存状态、进行价值选择、理解人生意义等方面的价值局限,凸现了全球化时代文化的多元化趋势,以及中国哲学智慧对西方理性主义的超越.     

西方新自由主义理论及其批判

新自由主义是最近二十余年来西方政坛的主流政治思潮。这一新自由主义 ,既不是指罗尔斯的政治自由主义 ,也不是指三十年代罗斯福新政时期以强调国家干预为特征的新自由主义 ,而是特指以“撒切尔主义”、“里根经济学”为代表的一整套新自由主义思想和政策。英美右翼政府在七十年代末上台以后 ,以哈耶克、弗里德曼的学说取代了凯恩斯主义 ,从而引发西方世界二十年不衰的新自由主义浪潮。本文试对西方新自由主义理论的形成和发展、新自由主义的当代霸权地位、新自由主义与全球化和“第三条道路”的关系、以及西方左翼对当代新自由主义的批判进…     

新自由主义与社群主义之争——以公私利益关系的研究视角

新自由主义与社群主义围绕着善与权利何者优先的争论旷日持久,在善与权利的背后,实质是两种不同利益的诉求。换句话说,从现实生活的层面看,他们争论的实质就是公私利益关系应为如何。因此,从公私利益关系的视角重新审视两者的争执,将为我们更好地认识这道当代政治哲学的风景另辟蹊径。     

走向普遍幸福主义新文明

人的需要不限于经济,人类文明的分类也不应仅限于以经济为中心的旧分类。人类的文明进步在于人的需要的逐步满足。人的终极需要永远是幸福。由此看来,从古至今,人类文明有三种基本形态,这就是普遍辛苦的原始文明,少数人幸福主义的古代文明和近代文明,以及普遍幸福主义的现代文明。     

关于新自由主义经济危机根源论的批判

2008年国际金融危机发生之后,将新自由主义作为危机根源的认识在国内外有着相当广泛的市场。但学界关于新自由主义危机根源论,过分夸大了政府在市场经济当中的作用,即过分夸大金融监管政策在危机发生过程中的作用,过分夸大政府政策对于社会总需求的负面影响进而对于危机发生的作用,反而将其误为凯恩斯主义。学界提出的新自由主义危机根源论的实质,是将危机的发生仅仅归因为政府政策的作用,回避对资本主义制度造成深度停滞趋势的反思。事实上,本轮国际金融危机爆发的根源应当从资本主义基本矛盾与政府政策共同作用的角度进行理解和分析。     

百年变局下新自由主义周期性衰退透析

新自由主义衰退与新全球主义兴起是当今世界百年变局的典型表现,根本原因在于以中国为代表的新兴大国崛起以及以美国为代表的西方国家地位和影响力相对下降。国际金融及债务危机、中国崛起以及中美贸易摩擦,是新自由主义衰退、新全球主义兴起的三大冲击性影响因素。构建开放型世界经济体系和人类命运共同体适应新全球主义的发展规律与潮流,新自由主义的三化和三反极端思潮,必然为新全球主义的合作开放思想所取代。     

新自由主义思潮变迁

所谓新自由主义,是相对于古典自由主义而言的,也是古典自由主义的极端演化与发展。在西方经济学中,新自由主义是指20世纪30年代资本主义国家经济大萧条以来,与凯恩斯国家干预主义相对立的经济自由主义思潮。新自由主义与凯恩期主义的较量     

新自由主义全球化与反新自由主义运动之启示

新自由主义的全球扩张及其对第三世界造成的重重危机,再次充分表露了帝国主义国家的霸权主义、强权政治和殖民统治的本性。而反新自由主义运动的广泛兴起,则表明了第三世界的开始觉醒及人们对资本主义道路的反思和对另一个更美好世界的渴望。     

西方新自由主义教育思潮及其意识形态批判

20世纪70年代以来,新自由主义思潮在西方国家逐渐流行,对学校教育的变革产生了重要影响。在新自由主义思潮的推动下,西方社会各国不断借助于政府和市场的双重力量推动教育重建,以引进市场要素为核心,对教育路线、教育原则、学校运作模式、政府评估方式等进行全方位的改革。打破了现代教育制度的固有模式和体制。但是应该警惕的是新自由主义教育思潮的理论实质是其资本主义意识形态的全球扩张。     

世界金融危机新自由主义的末路

美式金融危机是经济过度虚拟化和自由化后的集中反映.这些年来,以美国为代表的西方国家在全世界特别是在发展中国家和转型国家推销其基于新自由主义的华盛顿共识,并导致东南亚、非洲以及拉美等多个国家发生金融危机,而危机最终也落到了自己.面对金融危机,中国需要做的就是踏踏实实的筑好自己的规制之墙,用大禹治水的谋略来引导而不是堵塞经济洪流.     

世界金融危机 新自由主义的末路

美式金融危机是经济过度虚拟化和自由化后的集中反映。这些年来,以美国为代表的西方国家在全世界特别是在发展中国家和转型国家推销其基于新自由主义的华盛顿共识,并导致东南亚、非洲以及拉美等多个国家发生金融危机,而危机最终也落到了自己。面对金融危机,中国需要做的就是踏踏实实的筑好自己的规制之墙,用大禹治水的谋略来引导而不是堵塞经济洪流。     

西方普遍主义立宪思维及对中国宪政文明建设的启示

指引西方启蒙运动的普遍主义理性论和立宪思维在思维模式和世界观上存在极大的局限性,既不适应当前国际政治的多元化发展,又不适应文化多元化的国内民主诉求。所以必须改变理性范式和立宪思维,方能创建适合于社会主义政治文明需要的立宪理论,最终促进以人为本的社会主义和谐社会的实现。     

补充抑或摒弃——基于社群主义与自由主义争论的思考

当代西方社群主义对自由主义提出了重要的批评,主要强调社群概念,批评以个人权利为基础的自我观、原子主义和普遍主义的观点,自由主义除对其回应以外,还指出了社群主义的六大理论缺陷。事实上,社群主义并非是对自由主义的摒弃,二者是一个事物的两个方面,有着共同之处。     

多元自由主义的限度

威廉·盖尔顿是美国著名的政治理论家,一个自由主义者。但是和洛克与康德不同,他所主张的自由主义是一种多元自由主义,其主导思想是国家的基本建制是自由主义式的,但国家中可以同时存在很多自愿结合的社会团体,这些社会团体可以是非自由主义式的。他认为,通过恰当的方式,国家和这些自愿团体可以形成一种稳定健康和谐的社会关系。     

经济自由主义与国家干预主义论争中的立法

经济自由主义与国家干预主义两大经济学思潮在不同的历史时期有着不同的表现形态,并且随着历史条件和经济周期的不断变化,它们在指导经济发展的进程中交替占据着主流学派的地位,同时以不断地相互融合渗透取代以往的相互冲突并谋求主导地位的发展趋势。市场经济的发展历程并非一个完全自由发展的过程,而是始终伴随着政府的干预和调节,政府干预和市场调节的对立统一推动了专门的经济法律、法规的产生和发展。     

市场还是政府？——经济自由主义与干预主义的斗争历程

经济自由主义和经济干预主义是两大基本经济思想。两种主义曾经在经济思想领域进行过激烈的斗争,并交替占据主流地位,各领风骚几十或几百年。其斗争的历程曲折而迂回,从重商主义的干预思想,到古典和新古典的自由放任思想,再到凯恩斯主义的干预思想,然后在20世纪70年代由新经济自由主义取代,而到了20世纪最后二十年,又出现了许多包含干预思想的新经济学。本文重点回顾了两种主义的斗争历程,以体现经济思想发展的规律性。     

新自由主义思潮述评

新自由主义是发达资本主义国家推销的一种经济理论和意识形态.它以自由化、市场化、私有化为旗帜,反对公有制、社会主义、国家干预,推行以超级大国为主导的全球政治、经济、文化一体化,即全球资本主义化,实质是为维护国际垄断资产阶级的既得利益而损害发展中国家和社会主义国家的根本利益服务.     

第三种自由主义?——拉兹权利理论批判

在当代自由主义中,诺奇克代表古典自由主义,罗尔斯代表新自由主义。拉兹试图超越诺奇克和罗尔斯,对权利概念提供一种完全不同的解释,试图超越权利和平等,以探索自由主义的第三条道路。     

新自由主义的陷阱——德国社会民主党的沉浮

新自由主义的勃兴和在全球蔓延,构成了对德国社会民主党执政能力的挑战.向新自由主义的转向,使社民党失去了工会的支持,造成了党内分歧,构成了社民党垮台的重要原因.随着社民党远离新自由主义,它开始崛起,并重新执政.