门阀士族的婚姻——王源嫁女被弹劾案

士族门阀是我国历史上地主的一个特权阶层,而士族门阀制度是指魏晋、南北朝时期世家大族在法律上享有按门第高低取得政治、经济等诸方面特权的制度。而且,只有门阀士族所享有的各方面特权的法律化、制度化之后,真正严格意义上的士族门阀制度才最终确立起来。它萌生于两汉,形成发展于魏晋,衰弱于南北朝。魏晋时期以法定的形式固定下来,东晋时期发展到顶峰。从其发展历程上看,其发展伴随着魏晋时期九品官人法、品官占田荫客法的颁行;在传统法典中则以八议入律和官当制度法制化最为典型。从而在法律上使士族门阀的一系列特权,得以最终法定化。…     

两汉时期：河南在法律儒家化过程中发挥重要作用

中华法系之魂是儒家伦理,法律儒家化是其典型特征,法律的儒家化过程正是中华法系的形成过程。法律儒家化经历了八百多年的漫长时间,起于汉代“春秋决狱”,经过魏晋时期的发展,在北朝初具规模,隋唐时期臻于成型。两汉时期,河南在法律儒家化过程中发挥了重要作用。     

汉末魏晋时期的经学与辞赋

汉末魏晋时期经学衰微,但在某些时期又显现出复兴的趋势,经学对文学的影响不绝如缕.在经学文学观的影响下,汉末魏晋时期产生了许多歌功颂德、匡时救俗的赋作.建安时期,经学的余绪犹存,接绪两汉辞赋的传统,关乎美刺讽谕的赋作不少.魏明帝时期的辞赋充斥着浓厚的尊君思想和谶纬成分.晋氏受禅以后,经学复兴,歌功颂德之作不断涌现.东晋王朝偏安于江左一隅,此时润色鸿业的辞赋仍然存在.汉末魏晋时期是文学的自觉时代,文学创作张扬个性,突出个人情感.抒情赋的大量涌现与古文经学对个性觉醒的启迪作用关系密切,王肃之学重视亲情,经学的因素在一定程度上影响着抒情赋的创作.     

战斗的无神论者范缜

公元五世纪到六世纪的南北朝,在我国历史上是一度大分裂、大动乱的时期,佛教神学和孔孟之道结合,成为门阀地主阶级反动统治的精神支柱,整个阶级斗争和儒法斗争十分尖锐。无神论者范缜对佛教“神不灭论”的批判,是儒法斗争在南北朝时期的继续。范缜所处的时代范缜(约公元450—415年),字子真,南朝齐、梁时期南乡舞阴(今河南省泌阳县西北)人,是法家无神论传统的继承者和发扬者。他出身寒微,少年时曾求学于著名学者刘(王献)门下,许多贵族子弟衣着华丽,往返学馆骑马坐车,而范缜却“芒履布衣,徒行于路”。     

魏晋律令分野的几个问题

中国古代法在魏晋时期实现了律和令两种法律形式的分野。魏晋律令分野是秦汉国家各方面制度渐趋成熟的反映 ,是汉代律令不断向规范化、系统化发展的结果 ,也是西汉以来儒法合流、律学发达的结果。改朝换代也推动了律令分野的最终完成。魏晋律令分野标志着中国律令法体系的形成 ,对于深入认识中华法系的特征有着重要的意义。     

论"朝隐"现象与士人政治品格——以魏晋时期为主线

魏晋时期,士人隐逸之风盛行,朝隐更成为一种社会现象。士人的行为方式和政治取向,是士人政治品格的外在表现。魏晋时期的"朝隐"现象,是士人政治品格演化及严酷的政治现实双重作用下形成的。     

王源嫁女遭弹劾

魏晋南北朝时期,为了从法律上保障门阀士族特权,在东晋时期＂士庶不婚＂成为一种定制。当时,有个士族王源把女儿嫁给了庶族满璋之的儿子,引起轩然大波,被一个叫沈约的人上书弹劾。     

说银饰

魏晋时期繁钦的《定情诗》，将缱绻浓情寄于金银璀璨的定隋信物之上，令人满目生姿。金银饰品，特别是银饰，在中国的历史源远流长，可以追溯到三干多年前的商周时期。但中国银饰的最大藏家居然是瑞典皇帝。欧洲对老银饰物收藏的重视程度，不得不令国内同行汗颜。     

“法律儒家化”与魏晋以来的“制定法运动”

自汉魏之际到盛唐这四百余年的法制史上,出现了一个连绵不绝和逐浪高涨地强调制定法(法典)作用和地位,而后又迅速消退衰落的历史运动。本文以此为背景,围绕着"为什么制定法运动开启于魏晋时期"的问题,集中讨论了"法律儒家化"进程对于当时《律》、《令》形态进化、法典在司法过程中作用和地位强化的影响。重新审视了"法律儒家化"命题的内涵和背景;分析了魏晋时期把儒经所示礼法关系准则及相关理念贯穿于《律》、《令》,由此推动其体例较之秦汉发生了重大变化的史实;讨论了法律儒家化进程所据古文经学的形态,及其甚有利于制定法理念和实践不断展开的性质;明确了当时修撰礼典与制订《律》、《令》相互关联,遂使制定法运动与法律儒家化进程得以相伴扩展的趋势。     

阮籍、嵇康与老、庄音乐美学的比较

阮籍、嵇康与老、庄音乐美学的比较郭平鲁迅先生曾指出．魏晋六朝时期是人的自觉、文的自觉的时期。这一时期，人的自觉、精神的解放，其哲学基础是老庄思想，魏晋士人以自己的存在方式实践了老庄的思想，其中，阮籍、嵇康是最具有代表性的人物。他们不仅在哲学思想上与老...     

寒门学子的教育奋斗与社会上升——历史社会学视角

魏晋以降,寒门学子很难通过教育奋斗实现社会上升。北宋时出现显著的"寒门出贵子"现象。该现象虽缘起于政治及教育改革打破了中古权贵社会结构,为寒门学子依靠教育奋斗获得社会上升提供了史无前例公平的制度途径,但也离不开寒门学子自身争气与努力,其杰出代表更是以"心系天下"的行动重塑了此前自私"贵子"形象,北宋"寒门出贵子"因此具有非凡意义。考察魏晋至北宋时寒门学子的教育奋斗与社会上升,不仅有利于教育社会学开拓历史社会学进路的教育公平研究,还能为探讨当前"寒门难出贵子"问题提供有益的历史参照。     

论我国古代行政监察制度的现代借鉴

我国古代行政监察制度是政治法律制度的重要构成部分，萌芽于先秦，形成于秦汉，发展于魏晋至隋唐，强化严密于宋元明清。在长期演变的过程中显示出来的特点，为我国现代行政监察制度提供了有益的借鉴。     

南朝律学的发展及其特点——兼论“中原律学,衰于南而盛于北”说不能成立

南朝律学在魏晋律学的基础上继续发展,其主要成果有:修订《晋律》律注,去除了张斐、杜预对《晋律》"同注一章,而生杀永殊"的弊端;在对疑难案件法律适用的探讨中,形成一些新的法律解释;推动了律令法典体例的改进,形成一些新的法律制度。南朝律学具有研究领域宽泛、儒家伦理色彩浓厚、注重法律解释统一等特点,并不比魏晋及北朝律学衰微,学界关于南朝律学的评价与历史不符。     

嬗变与创新:基于媒介技术变迁的家庭教育发展

每当有新的传播媒介产生并应用于家庭教育工作时,媒介和家庭教育工作就会立刻融合于一体,形成各具特色媒介化了的家庭教育文化。印刷传媒时期是家庭教育工作的普及期,视听传媒时期是家庭教育工作的发展期,网络传媒时期是家庭教育工作的创新期。现在和未来,家庭教育工作将超越媒介实现历史回归。当前,家庭教育工作科学发展的内涵包括:家庭教育提升人的质量;家庭教育引领社会发展;家庭教育丰富社会生活;家庭教育紧跟时代步伐。     

脚踏实地演绎非凡——记西安市碑林区人大代表、西安宝威裕达体育用品有限公司总经理陈凯思

自1984在美国洛杉矶举行的第26界奥运会后,我国的体育运动事业开始进入蓬勃发展时期,随之也迎来了以我国自主核心科技为主导的体育用品研发行业黄金发展时期。鸿星尔克集团以及它的子公司西安宝威裕达体育用品有限公司(鸿星尔克陕西分公司)在这一特定历史时期,抓住机遇、披荆斩棘,终于在全国乃至世界市场取得了辉煌成绩,为我国的体育事业及推动经济社会发展做出了应有的贡献。鸿星尔克集团成立于2000年6月,是一家专业从事体育运动品牌产品开发、生产、销售于一体的大型集团企业。     

清代科举制度的废除对中国近现代教育的影响

科举制度是我国古代延续时间最长、影响作用最大的一种考试制度和选官制度。它始于隋,完备于唐宋,衰落于明清,终于在清末光绪年间被废除在封建社会上升发展时期,科举制度适应了封建社会中央集权制度的需要,有力地促进了社会政治结构的稳定但究其自身的封建主义属性,科举制度在明清时期经过短暂的鼎盛发展期之后已与时代的发展不相适应,成了资产阶级改良和革命的障碍,成了阻碍中国社会顺应历史要求向前发展的重要因素,因而不可避免地在封建王朝行将就木时寿终正寝。     

双面王猛:治国理政刚与柔

正王猛深谙刚柔之术,他的铁腕无情与灵活变通一起成就了他作为古代政治家的杰出地位王猛是十六国时期的前秦丞相,著名政治家与军事家。提起王猛,首先得说说苻坚这个人。苻坚是氐族贵族。氐族是生活在今天甘肃、宁夏、陕西一带的一个少数民族,魏晋时期力量强大了,势力逐渐侵入到中原地区,趁着当     

论中国传统法律观念与律师制度之冲突

作为一定的社会历史现象，律师制度不是与国家法律同时出现的，它是在国家和法律出现以后经历了相当长的历史时期，适应一定国家的法律的需要逐步形成和发展起来的。在外国，律师制度源于古罗马奴隶制国家，发展完善于近代资本主义时期。现代意义上的律师和律师制度产生于外国。中国有数干年的文明史，在漫长的奴隶社会、封建社会时期，各种各样的法律法规繁多，但一直未能产生现代意义上的律师。这一方面是由中国古代政治上的人权专制和自给自足的自然经济所决定的，但在这一基础之上产生的延续数干年的中国传统文化，特别是传统的法律观念…     

浅析中国古代法律的儒家化

自汉代春秋决狱开始,中国法律走上了儒家化的道路.于秦汉得以改造,于魏晋得以发展,于隋唐得以修得正果,于明清得以加固强化,从人们的社会行为规范到家庭伦理甚至个人行为无处不及,影响了整个中国封建社会.本文着重对秦法、汉法与唐法的法律儒家化进行阐述与分析,加深对我国古代法律儒家化的思索.     

我国婚姻法的新发展

<正> 我国新婚姻法诞生于全国人民同心协力为四个现代化而共同奋斗的新时期,它继承和发扬了我国婚姻立法的革命传统,适应了四化建设对婚姻家庭制度的要求,反映了我国社会主义时期改革婚姻家庭制度的经验。它是我国社会主义婚姻立法在新的历史时期的发展,具有崭新的内容和特点。