儒、道思想对中华民族性格的影响

以孔孟为代袁的儒家思想和以老庄为代表的道家思想共同奠定了中国哲学的基础。本文指出从他们的基本思想来看，儒道两家是两种对立的思想体系，经过比较研究，发现在具体表象对立的背后，儒道两家有着十分密切的内在联系，它们共同影响着中华民族的性格，为现代精神文明的建设与发展，发挥了重要作用。     

南北朝法律的历史思考

南北朝法律的历史思考田小梅在战国四千余年的漫长历史发展进程中，南北朝是一个十分特殊但常常被人们忽略的时期。在前后二百年中，北方强悍的少数民族入主中原建立政权，佛教的传入与中国原有的儒道二教互相高下，整个中原大地南北对峙、东西分裂，狼烟四起，政权更替频...     

佛教为什么能够被中国化

回答佛教为什么能被中国化这个问题的关键 ,在于揭示印度佛教和中国传统思想 (主要是儒道两家 )中各有哪些特质 ,使二者可以有机交融。佛教与中国传统思想在四个方面的根本性契合 ,是佛教能够被中国化的前提条件 ;而佛教与中国传统思想相异的五个方面的互补作用 ,是佛教能够被中国化的另一重要原因。     

中国儒道两家的动物保护思想的当代意义

目前中国对于动物保护立法体系应如何建立,保护到何种程度,一直有诸多不同的观点,莫衷一是。究其原因,当代动物保护的理论成果多为外来成果的引进,对中国社会缺乏一定的适应性。从中国传统文化中发掘智慧,为今所用,不失为一条本土化理论构建的重要方法。中国古代各家当中,儒道两家对于动物保护问题涉及相对较多,影响也较大,本文以此两家为对象,梳理古代中国涉及动物保护的思想成果,而对于本土原生以及本土化的其他外来思潮,限于篇幅不作涉及。     

“仁爱”思想与传统医德文化的价值取向

传统文化对祖国的传统医学伦理思想的影响极为深刻,以儒道释三家思想为主流的传统文化中的"仁爱"思想,在中医医德价值体系中占据主导地位,是核心价值观,它在二千多年的医学发展过程中影响着医家的行为规范,对今天构建和谐的医患关系依然有借鉴意义。     

基于开放型大国视角的中国自主发展战略分析

中国与世界相互依赖的日益紧密既给中国带来机遇,也给中国的发展和国家安全带来挑战.对此,中国应实施自主发展战略,这既是对未来中国发展的总体筹划,也符合中国成长为开放型大国的阶段性要求.自主发展战略主张在对外开放进程中,中国应保持国家自主性,全面提升自主发展能力,为维护国家安全、实现可持续发展和加快和平发展提供可靠的战略保障.     

我国NGO生存状态的研究——以J市慈善会为例

近几年来,NGO组织在中国总体有了很大程度上的发展,然而,在有着良好势头的同时,NGO组织在发展的过程中也遇到了一些困境.本文通过对实例J市基金会的研究与分析,找出目前中国NGO发展遇到的主要问题,企图寻求一条解决之道.     

论苏轼的人生态度及与儒道释的交融

本文针对认为苏轼思想是“大杂烩”的观点,从论述苏轼人生态度的成因、特点入手,指出非功利的审美化是其人生态度的特征所在,也是苏轼用以联结儒道释三教并与之交融、最终使三教思想在其身上合为一体的内在依据。     

"中国模式"的政治解读

随着中国经济的持续快速发展,尤其是中国经济在全球金融危机中的出色表现,国内外学界和舆论界对"中国模式"的关注持续升温.然而,大多数学者尤其是西方学者在研究中国模式时往往会回避对中国的政治模式研究,事实上中国的政治发展模式无疑也是存在的."中国模式"的成功与中国的历史经验和文化传统有着某种联系,中国政治也必然带有传统的特色,中国文明的一些基本因素决定了中国有自己独特的发展道路,中国的政治发展模式也就不可能离开中国传统文化,而去照搬西方的发展模式,因此建立在传统文明基础之上的政治模式也是不可复制的.     

论排队

初到墨西哥时,感觉虽说也是发展中大国,但在市政建设、科技发展等很多地方远远不及中国.时间处久了之后,却发现这里也有我们欠缺的软优势,那就是老百姓平和的心态和良好的文明环境.     

习近平法治思想发展于马克思主义中国化的三次历史性飞跃

习近平法治思想是顺应实现中华民族伟大复兴时代要求应运而生的重大理论创新成果,是马克思主义法治理论中国化最新成果.中国共产党在以马克思主义基本原理指导中国革命、建设和改革开放的过程中,不断推进马克思主义中国化.马克思主义法治理论中国化与马克思主义中国化紧密相联,是马克思主义中国化的重要组成部分.在马克思主义中国化的过程中,实现了三次历史性飞跃,形成了中国化马克思主义的三大理论成果.与此相对应,马克思主义法治理论中国化也实现了三次历史性飞跃,习近平法治思想就发展于中国特色社会主义法治理论的三次历史性飞跃中,三次历史性飞跃的理论成果在发展历程和理论逻辑上是一脉相承的.     

民商法在中国古代法中的地位和发展历程

中国古代存在规范意义上的民商法,中国古代民商法是在以刑为主、诸法合体的封建保守法律体系中得以存在和发展的,其在中国古代法律体系中一直处于从属与次要的地位,民商法典始终没有从刑法典中独立出来,并且,民法与商法规范也是不加区分地混在一起.中国古代民商法律规范经历了一个从少到多,从简单到复杂,从民刑不分到民刑有分,从相对分散到相对集中的发展历程.     

从证据规则的灵活运用谈对弱势群体的合法保护

弱势群体是当今中国社会中一个不可回避的现实问题,他们为中国的发展也作过很大的贡献.但由于自然的或历史的种种原因,他们不幸地成为了这个群体中的一员,所以对他们在诉讼过程中的合法保护既是人文关怀的体现,也是社会稳定的需要.     

自贸区建设与纠纷解决机制的创新

与自贸区建设相关的纠纷解决机制,既涉及中国与WTO成员国、东盟国家及其他国家地区间的贸易争端,也包括中国设立的自贸区内的各类纠纷的处理.纠纷解决机制的构建是自贸区建设中的核心问题.在实施一带一路发展战略和自贸区建设过程中,充分发挥调解的作用,完善多元化纠纷解决机制,应成为纠纷解决机制创新的重点和方向.中国——东盟《争端解决协议》及上海自贸区的经验都显示出这种努力,国际贸易争端处理机制的改革中也正在出现调解发展的新契机和大趋势.     

协商民主与社会治理

中国社会主义协商民主是社会主义民主的重要组成部分,同时也是中国传统文化与马克思主义相结合的产物,在我国社会发展和建设的过程中具有重要的意义.中共十八大报告上“社会主义协商民主”这一概念被首次提出,发展至今,这一理论已经成为中国特色社会主义民主政治建设中必不可少的内容.本文将通过对协商民主这一概念的阐述来探究我国协商民主的特点及其对我国社会治理的作用.     

犯罪学对中国刑法研究的可能贡献

传统刑法学,尤其是规范刑法学,在转型期的当代中国面临着挑战和发展瓶颈.这些挑战既有来自学界基于社科法学的意识和兴趣而对法教义学进行的反思,也有规范刑法学在就社会热点和难点问题进行回应时的捉襟见肘.而转型期的中国,既提供了一个宏大的社会背景供检验犯罪学的理论,也孕育着新的挑战,从而丰富和发展既有的理论框架.作为实证学科的犯罪学可能为中国刑法学的发展提供哪些理论和研究方法层面的支持,也将决定正在兴起的中国犯罪学未来的发展前景.     

智慧无锡建设如何取得耀眼成绩

智慧城市建设,是很热门的话题.无锡在众多开展智慧建设的城市中,也是一个很热的名字. ——2012年12月,在北京举办的第四届中国智慧城市发展年会上,无锡荣获全国智慧城市发展评估第一名。     

越南民事检察制度评析

越南是与中国山水相连的邻邦,中、越两国的历史、国情与社会制度都比较相似,两国的司法制度也有很强的可借鉴性.近年来,中、越两国检察机关往来密切,交流与合作日趋深入.2004年7月,越南最高人民检察院院长何孟志率团参加了在中国昆明召开的"中国与东盟国家总检察长会议",由此揭开了我国检察机关与越方交流和合作的新篇章.在新的形势下,了解、研究越南检察制度可以为我国检察制度的发展提供借鉴和参考,对增进两国检察机关的交流和合作也有现实意义.     

李白道家文化人格的哲学意义——兼论李白生命价值观的对立统一

人格本体与自然本体同一的宇宙本体论哲学是李白道家文化人格的思想基础。它对原始道家哲学本体论的超越在于 :使主体在和宇宙的同一性关系上占据了主导地位。李白道家文化人格的宇宙境界表明主体渴望摆脱庸常的生活模式 ,升华到一个新的人性水平。儒道生命价值观的矛盾表现在 :儒家以精神不朽来消解死亡带给现世人生的消极意义。而道家认为只要顺应自然的循环变化 ,就无所谓生死 ,更无须被死亡所困扰。驱动儒家以进取精神介入现实人生的是对生命悲凉无奈的体验 ,促使道家以超然姿态淡出功名利禄的却是他对死亡乐观平和的领悟。儒道矛盾的生命价值观在李白对艺术精神境界的追求中获得了对立的统一     

浅析士大夫阶层对中国历代社会发展的影响

"士"这一阶层,在中国社会历史演变的进程中,占有绝对核心的地位,甚至决定着中国社会的兴衰和历史的成败.无论哪种社会,对社会发展起决定作用的,不是皇帝,也不是贵族和平民,而是"乃由贵族阶级堕落,或由平民阶级晋升而成的一个中间阶级"--"士"这一阶级担任的.士这一阶层,始终贯穿中国历史发展的长河,并对历史的发展产生了重大的影响.