生态伦理在生态文明建设中的作用

生态伦理是建设社会主义生态文明的特殊的精神力量。社会主义生态文明的建设离不开生态伦理的学习、研究、宣传。社会主义生态文明与生态伦理在精神本质上存在着一致性。二者都着眼于实现人与自然的协调发展、解决威胁人类社会永续发展的生态失衡问题。生态伦理侧重于理论建设,生态文明侧重于实践,生态伦理在生态文明建设中具有重要的作用。一、生态伦理对社会主义生态文明建设具有认识和批判作用生态伦理是一种社会意识形态,是社会存在的反映,并对社会存在具有能动的反作用。     

为什么说社会主义民主政治是社会主义社会的重要特征?

这个问题,可从以下四个方面来理解: 一,社会主义民主政治是社会主义制度的重要内容。社会主义社会作为一个庞大的复杂的社会系统,它同其他社会一样,也是一个包括经济、政治、思想文化在内的综合体。社会主义社会的本质特征,正是通过经济、政治、思想文化这三个方面表现出来的。就是说,社会主义社会不仅是一种以生产资料公有制为基础的经济制度,也不仅是一种以马克思主义为指导的思想文化制度,而且是一种人民当家作主的人民民主专政的政治制度。这三个方面,都是社会主义制     

与时俱进的马克思主义宗教观

宗教作为一种信仰,一种思想,一种文化,是人类社会存在、发展的产物,并不完全是消极的,也谈不上必然反动与愚昧,更不必然是社会主义社会的异己力量。尊重和保护宗教信仰自由,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办,使宗教与社会主义社会相适应,既是社会主义社会对我国宗教的客观要求,也是我国各宗教自身存在和发展的客观要求。     

12、什么是社会主义社会发展的动力?

对于社会主义社会发展的动力是什么,有几种说法:有些同志提出阶级斗争在从多种经济成份转变到社会主义两种公有制的过渡时期,是推动社会变革的直接动力。在三大改造完成后,它仍然是社会主义社会的一种动力,但不是主要动力。有些同志说,生产斗争是社会主义社会发展的根本动力。生产力和生产关     

略论建设环境友好型社会

环境友好型社会是一种人与自然和谐共生的社会形态,其核心内涵是人类的生产和消费活动与自然生态系统协调可持续发展。建设环境友好型社会是我们构建社会主义和谐社会和实现国民经济健康、快速发展的必然选择。只有把握建设环境友好型社会的客观必然性和现实途径,才能推动环境友好型社会的建设,促进经济社会又快又好发展。建设环境友好型社会是实现全面建设小康社会的重要保证。中国在经历20余年经济高速发展之后,正面临严峻的资源“瓶颈”制约:2005年,以国际油价大幅度攀升对中国经济的冲击和威胁为标志,中国资源紧缺的红灯亮起,石油、电力…     

浅谈在反贪污贿赂中加强综合治理

贪污贿赂犯罪是一种社会现象 ,也是一种历史现象 ,它对我国的政治、经济秩序构成了严重的威胁 ;反贪污贿赂斗争是长期而艰巨的 ,必须加强综合治理。     

85、关于社会主义社会发展的动力

多数同志认为,社会主义社会还存在阶级和阶级斗争,阶级斗争仍然是社会主义社会发展的动力,但不是唯一动力。关于什么是推动社会主义社会发展的主要动力? 一种意见认为,     

构建和谐社会的理论思考

马克思主义认为,社会主义是一种合乎人性的、互惠互利的、人民做主的社会制度。社会主义的关键词是“社会”。因此,这个社会,应当是一种活而不乱、和而不同的社会,应当是全体人员各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会,应当是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会,也就是党的十六届四中全会提出的“社会主义和谐社会”。     

辩证认识宗教与社会主义关系的两重性

宗教是一种意识形态,也是一种社会组织,与社会主义既有对立的一面,也有相协调的一面。宗教与社会主义关系的这种两重性决定了它将在社会主义条件下长期存在,并不断发挥积极的社会功能。宗教信仰自由政策是基于客观现实的理智、慎重、科学的选择。必须在保障公民宗教信仰自由的前提下,积极引导宗教与社会主义社会相适应。     

生态社会主义与中国特色社会主义

生态社会主义是一种新的社会主义思潮，它以保护全人类的生存环境为宗旨，把克服全球生态危机和实现社会主义目标结合起来，为社会主义增加了新的内容。尽管生态社会主义是一种非马克思主义的社会主义思潮，与科学社会主义有着原则性的区别．但它谋求一种新的发展观与社会主义目标相结合，具有积极的社会功能，并且对建设中国特色社会主义具有重要的理论意义和现实意义。     

浅析西方社会思潮对社会主义价值体系建设的危害

西方社会思潮好坏兼备的特点是不能否认的,但是,社会主义核心价值体系引领社会思潮,是我们应该始终坚信和矢志不移坚持的方向,对于这样的方向,西方社会思潮给社会核心价值体系带来了诸多不好的影响,尤其是否认马克思主义在我国的指导作用。本文深刻探讨并理清西方各种社会思潮的起源、发展和现状的种种特点,认真思考其对我国社会制度的各种威胁的起因、程度和解决方法,并指出西方社会思潮对我国社会主义价值体系构建的危害。     

努力掌握社会主义现代化建设辩证法

努力掌握社会主义现代化建设辩证法○韩喜凯马克思主义创始人在创立科学社会主义学说的时候就明确指出：社会主义社会是辩证发展的社会，是一种充满辩证法的过程。正是因为社会主义社会是一种辩证的“发展过程”，有着自身的发展辩证法，因而马克思和恩格斯都反复强调必须...     

试论中国特色社会主义与民主社会主义的本质区别

民主社会主义是20世纪以来西方社会盛行的一种资本主义的改良主义思潮。在当代，民主社会主义不仅是为一种理论形态，而且是作为一种实践形态而存在的。无论从理论上，还是在实践上，中国特色社会主义与民主社会主义都有着本质区别。     

论发达资本主义国家的自我调节

发达资本主义国家的自我调节，是在资本主义基本矛盾发展到使资本主义制度面临崩溃的威胁下被迫作出的，它在缓和资本主义基本矛盾，促进社会生产力继续发展方面起到了重要作用，同时也为过渡到社会主义社会准备了新的社会要素。资本主义必然灭亡的历史趋势不可逆转，但是，只要资本主义没有发挥完它所能容纳的全部生产力，没有用尽其应对矛盾、缓解危机的能力，社会主义就将同资本主义在一个地球上并存下去，这也是社会主义社会必然要经历一个长过程才能最终取代资本主义的一个原因。一　　在西方经济思想史上，存在过关于在纯粹自由竞争的…     

29、关于人口理论问题

(1)社会主义社会人口规律的表述和内容一种意见认为,有计划地发展人口是社会主义社会特有的人口规律,这个规律的基本内容包括发展人口数量和人口质量两个方面。另一种意见认为,社会主义社会人口规律可以表述为有计划地调节人口的再生产,有计划地分配和合理地使用劳动力,以适应社会主义基本经济规律的要求。     

对新型人际关系的再认识

社会主义制度是一种崭新的社会制度,社会主义条件下的人际关系是一种新型的人和人之间的相互关系。处理好社会主义条件下的人际关系,不仅有益于人们正常地工作和生活,而且会促进社会主义事业的发展和社会进步。     

常态社会与异化社会国家形态比较分析

文章运用比较分析方法,通过人类文明社会国家理论的简单梳理,指出人类文明社会国家具有两种不同形态:一种是与社会生产力不相适应的人压迫人、人剥削人异化社会国家形态,它是马克思社会主义的革命对象;一种是与社会生产力发展相适应的没有人压迫人、人剥削人的常态社会国家形态,它是马克思所论证的社会主义国家形态,是真正的人类社会国家。只有符合生产力发展常态国家才能揭示其科学含义。     

中国特色社会主义形态论

中国特色社会主义作为一种社会形态,是结构和性能的统一。从不同的角度看,中国特色社会主义表现为不同的形态。从世界社会主义运动在中国的主要成果的角度看,中国特色社会主义在形态上表现为实践、理论、价值和制度四种形态;从一种现实社会构成要素的角度看,中国特色社会主义表现为经济、政治、文化和社会四种形态。中国特色社会主义的每一种表现形态,有着自己的结构和性能。要正确把握中国特色社会主义,必须研究中国特色社会主义的各种表现形态。     

发展地认识社会主义本质

任何事物都是运动变化发展的,人的认识也是随着实践的发展不断深化的,发展的观点是唯物辩证法的基本观点。我们对于社会主义本质的认识,也必须坚持这一观点。社会主义社会的发展是一个漫长的历史过程,我们只能根据社会主义社会的发展程度来认识社会主义本质。社会主义社会是人类社会发展的一个阶段,它既是资本主义社会发展的必然结果,又是向共产主义社会过渡的中间环节,而且社会主义社会本身也是一个不断发展的过程。恩格斯指出:社会主义社会"不是一种一成不变的东西",而是"经常变化和改革的社会"。列宁在他晚年曾提出过"初级形式的社会主义"、"发达的社会主义"、"完全的社会主义"等概念。毛泽东在60年代也曾说过,社会主义可能分为两个阶段:第一阶段是不发达的社会主义,第二阶段是比较发达的社会主义。社会主义本身是一个发展的过程,作为社会主义的内在本质,也必然有一个表现的过程。社会主义本身只有在社会主义社     

国际社会主义运动中关于社会主义基本特征的认识

所谓社会主义社会的基本特征,就是指社会主义社会区别于其它社会的重要特征,它是所有社会主义国家都具有的,体现着社会主义社会质的规定性。 社会主义社会作为一种社会制度,如果从1917年的俄国十月革命算起,迄今只有70多年的历史。因而人们对它的基本特征的认识,也只能在探索、实践的过程中不断地深化、完善。现将社会主义社会基本特征的有关表述介绍如下,供参考。