蔡和森对马克思主义中国化的探索

在马克思主义中国化过程中,蔡和森作为建党初期理论家和马克思主义理论宣传家,在建党之前从学术层面探索了马克思主义理论学说中国化的问题,以及将列宁主义理论与中国革命实际相结合而建立"中国共产党"的问题并独立地提出系统的建党思想.在中共成立之后,他提出将马克思主义理论和中国革命实际相结合并形成中国共产党"自己的理论"的历史任务,而且初步总结了党在这一探索过程中的经验教训,因此对马克思主义中国化有着独到的理论贡献.此外,蔡和森在推动毛泽东世界观的转变和在湖南的建党活动等方面也做出了实际贡献.     

马克思主义中国化三次历史性飞跃所具备的必要条件

在已经跨入21世纪的今天,我们党正在带领全国人民进入全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。我们党能不能坚定地站在时代潮流的前头,团结和带领全国各族人民,努力推进现代化建设、实现民族复兴、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展的历史任务,取决于我们党能不能审时度势,总揽全局,坚定不移地实现现阶段的马克思主义中国化。本文拟就马克思主义中国化的内涵及其三次历史性飞跃具备的必要条件谈谈自己的看法。     

论王稼祥对马克思主义中国化的历史性贡献

王稼祥是中国共产党早期的主要领导人之一.他对马克思主义中国化的认识经历了曲折前进的过程,对确立和巩固以毛泽东为代表的党中央的领导和路线发挥了重要作用.在延安,他率先提出"毛泽东思想"的科学概念,关于党的建设等论述对毛泽东思想的发展和成熟作出了贡献.     

论马克思主义中国化的历史进程

马克思主义中国化的历史,就是马克思主义传播到中国并与中国革命、建设和改革开放的具体实践相结合的历史。文章系统回顾了从马克思主义在中国的传播、中国共产党的早期探索阶段以及马克思主义中国化的实现和创新阶段,进而分析了马克思主义中国化的曲折而艰难的历史进程。     

马克思主义中国化与毛泽东思想

马克思主义中国化就是建立马克思主义与中国实际相结合的理论体系。它体现了民族性和创新性,即逐步建立了党的新民主主义革命的基本思想。它的内容包括:近代中国社会及其特点;新民主主义革命总路线;新民主主义革命道路;新民主主义革命三大法宝;新民主主义社会构想;新民主主义社会的政治、经济、文化纲领;新民主主义向社会主义过渡。     

江泽民对马克思主义中国化问题的阐释

江泽民对马克思主义中国化问题的阐释,主要包括怎样对待马克思主义、怎样坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合以及怎样理解当代中国的马克思主义等。这些问题都是关于马克思主义中国化的一些基本问题。正确认识和把握这些问题,对于进一步深化马克思主义中国化研究,推动马克思主义中国化事业不断前进,具有重要意义。     

浅论中国共产党马克思主义中国化确立

诞生于1921年的中国共产党,初期由于自身经验的不足,共产国际的干涉,曾经沦落为共产国际的一个支部,革命进展不够顺利。随着中国革命形势的发展,马克思主义政党中国化越来越成为紧迫的任务。经过全党的努力,终于在抗战胜利前党的七大确立了马克思主义政党中国化的理论成果——毛泽东思想。     

马克思主义中国化的基本经验

党的百年奋斗史是一部不断推进马克思主义中国化并取得重大成果的历史。在马克思主义中国化的进程中,中国共产党在坚持马克思主义的前提下不断发展马克思主义和推进党的理论创新,战胜无数艰难险阻甚至几次绝境逢生;坚持将党的领导与人民至上深度融合,坚决把人民的利益放在最高最重要的位置;坚持总结正反两方面经验来不断推进马克思主义中国化进程,实现在坚持中发展、在继承中创新;坚持立足中国与面向世界相统一,让马克思主义中国化理论成果为人类进步作出更多更大贡献。这些弥足珍贵的历史经验为新时代继续发展当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义提供了重要的历史启示。     

增强马克思主义中国化理论成果的教学效果

《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》课程，是马克思主义中国化的理论成果。马克思主义中国化的过程，就是马克思主义的基本原理与中国革命、建设和改革实际相结合的过程，把这个过程向学生讲清楚、讲明白，才能推进马克思主义理论“进教材、进课堂、进学生头脑”。     

“三个代表”思想是马克思主义中国化的第三个里程碑

“三个代表”思想是马克思主义中国化的第三个里程碑。学习和贯彻“三个代表”，就是要坚持解放思想、实事求是的思想路线，勇于研究新情况，努力解决新问题，大胆进行新的理论创新，继续把马克思主义中国化推向前进。     

论马克思主义中国化与中国化马克思主义的关系

在把中国化马克思主义作为一个完整的体系来进行研究和表达,特别是作为一门课程和教材来建设时,如何避免这门课程和这本教材成为毛泽东思想概论、邓小平理论概论和“三个代表”重要思想概论的简单串联,最关键的一个问题,就是要弄清楚马克思主义中国化与中国化马克思主义的关系。是侧重于马克思主义的中国化,还是侧重于中国化的马克思主义,这是我们必须首先解决的问题。     

国内马克思主义哲学体系研究综述

马克思主义哲学的体系问题是中国马克思主义哲学研究的一个重要问题。历史地看,国内对马克思主义哲学体系的认识、理解和研究经历了一个发展演变的过程。改革开放以来,针对体系重建的争论不仅有其现实的实践的背景,也有其深远的历史原因。     

马克思主义中国化的比较研究

马克思主义中国化的关键之处就是立足解决中国问题,既要符合马克思主义的基本原理,又要有理论创新。多视角研究马克思主义中国化,对于在新的历史时期更深刻地认识马克思主义中国化具有重要的意义。     

当代中国马克思主义哲学理论的创新

当代中国马克思主义哲学的创新 ,经历了“返本归真—构建体系—问题意识—人本意识”的历史过程。当代中国马克思主义哲学的创新 ,是在关注时代重大现实问题和前沿问题中的创新 ;在理论和实践的结合上进行创新 ;在关注人的现实生活世界、努力恢复和确立人的主体地位的创新 ;在多样化和个性化的发展趋势中创新 ;在清理与总结既有成果的过程中进行创新。在创新过程中涌现出一系列哲学的新生点及哲学的分支学科 ,提出了一系列有代表性的观点和一些新的哲学理念 ,建构新的哲学形态。     

马克思主义关于俄、中等国发展先进文化的理论

对于在落后国家发展先进文化,马克思恩格斯评论了俄、中等国革命前因循守旧的文化传统和对皇权愚忠的文化传统,此后在具休实践中,列宁、毛泽东就先进文化建设提出先进文化是人类在旧社会创造的全部知识合乎规律的发展,苏维埃制度有利于先进文化的发展,进行先进文化建设必须坚持正确的政治方向.同时,发展先进文化必须要以行之有效的办法和措施为前提.     

民事诉讼法价值新探

民事诉讼法的价值———一个古老而又现实的命题 ,一直困扰着我国的理论界和实践界———“工具说”、“车轮说”、“独立价值说”、“统一价值说”———众说纷纭 ,各树一帜 ,事实上价值是一个关系的范畴 ,是指诉讼法满足诉讼参与人的程度 ,满足诉讼法法律主体查清案件事实、正确适用法律 ,作出合法公正裁判 ,实现“公正与效率”的有机统一的程度。离开这一价值的理解 ,民事诉讼法的价值研究就值得商榷     

“当代中国马克思主义大众化”的再研究

当代中国马克思主义与中国特色社会主义理论体系两个概念不能等同.当代中国马克思主义大众化既包括传播、接受层面的大众化,也包括创新、发展层面的大众化.推进当代中国马克思主义大众化,要坚定不移地坚持解放思想,实事求是,排除一切形式的教条主义干扰;要坚定不移地尊重广大人民群众的主体地位,激发广大人民群众的首创精神;要坚定不移地推进中国特色社会主义伟大实践,深入开掘马克思主义发展创新的源头活水.     

新认识新课题

<中共中央关于加强党的执政能力建设的决定>把提高建设社会主义先进文化的能力作为党的执政能力建设的一项重要任务,这对党的执政能力建设来说,是新的认识、新的课题.提高建设社会主义先进文化能力,必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位;加强思想道德建设,建立与社会主义市场经济体制相适应的思想道德体系;深化文化体制改革,大力进行有利于先进文化发展的制度创新.     

《实践论》：马克思主义哲学中国化的开拓典范

《实践论》是马克思主义哲学中国化的开拓典范,是毛泽东留给中国人民的宝贵哲学遗产。尽管历史已经过去70年,但是它所阐发的理论依然闪烁着真理的光辉。在今天,重新探寻其理论形成的过程,体味其理论的真谛,对于我们在新的历史条件下坚持和发展马克思主义,探索马克思主义中国化的路径具有重要启示意义。