“名人”大甩卖

<正> 比起在电影电视抛头露面、在大报小报点缀花边的各路“星”们,总以为选择了教书匠营生(不管是你选择了它还是它选择了你),便注定是要默默一生的。不料事实又在证明我的孤陋寡闻目光短浅思想跟不上趟。这不,忽一日手接一函,说有关方面正着手编撰一部以中学教师为对象的《名人辞典》,又说经审查我已具备“入典资格”,望速将有关表格填好寄来云云——当然,审查费入选费购书费合计百余元是少了的。现今物价飞涨,这     

近看“文革”中的林彪与毛家湾

本文作者张云生到林彪身边工作时，正值中央作出《关于无产阶级文化大革命的决定》，他离开林办之时，恰好在震惊中外的“9&#183;13事件”之前，也就是说他是处在近距离目睹了整个“文革”时期的林彪及林办鲜为人知内幕的知情人之一。     

敬畏“白纸黑字”

文革初期，一伙造反派将在天津日报工作的著名老作家孙犁揪了出来。该社主管“牛鬼蛇神”的小队长喜欢打人，一位叫李夫的报社干部将小队长暗暗叫到一边，提醒道：“打谁，你也不能打孙犁!”小队长瞪大眼睛反问：“孙犁，孙犁怎么啦?”李夫说：“我是为你呀。要不然，你真打了孙犁，说不定有朝一日，他会把你写进他的书里，那可是白纸黑字啊，就把你永远钉在历     

也谈“与时俱进”

读了《理论学习与探索》2003年第1期发表的锦州铁路分局党校陈铁存老师的“‘与时俱进’考”一文,有一些不同的看法,愿与陈铁存老师共同探讨。 我认为,“与时俱进”一词,应出于《易经》的“文言”。据说,“文言”是当年孔丘老先生所作,是他老人家研究“易经”乾、坤两卦的心得。但也有人认为,象文言、彖辞、象辞,都说     

“向日葵”的悲剧

向日葵 ,在今天经历过“文革”的人们心里 ,绝对是“革命花”。“文革”期间 ,向日葵的装饰图案比比皆是。但谁能想到 ,也有因为画向日葵而获罪的 ?最近本人“淘”到一本上个世纪80年代出版的书———《延安交际处回忆录》 ,作者是当时交际处处长、后来的中央统战部的一位领导———金诚同志。在书中他专门拿出一章来说1943年夏至1944年春发生在延安的“抢救失足者运动” ,真实客观 ,应该说是较早反思这个运动的。他说 :“一时间 ,‘抢救运动’席卷延安和整个边区 ,一向生气勃勃、充满着团结互助气氛的延安城 ,突然被笼罩上了混乱和不安的阴…     

也谈“资产阶级民族”

看了王仰同志《对“资产阶级民族”提法的异见》一文(载本刊1982年第1期),我有不同看法,在此与王同志商榷。王文说,“资产阶级民族”的提法,“最早见于苏联哲学家罗森塔尔、尤金合编《简明哲学辞典》(1939年)”。其实“资产阶级民族”这一概念根本不是这里最早提出来的,《简明哲学辞典》只不过重复了马克思主义经典作家的有关论述而已。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中就说过:正象资产阶级“使乡村从属于城市一样,它使未开化和半开化的国家从属于文明的国家,使农民的民族从属于资产阶级的民族,使东方从属于西方”(《马克思恩格斯选集》第1卷第255页)。请注意:这里所提的“资产阶级的民族”与《简明哲学辞典》中的用语一字不差。斯大林在《民族问题和列宁主义》一文中就讲得更明确了,他说:所谓“现代”民族,“应该评定为资产阶级民族。例如法兰西、英吉利、意大利、北美利坚以及其     

也谈“一整块钢铁”

《求索》1982年第二期发表了石国强同志《“一整块钢铁”释》一文。对他的看法,我不敢苟同。我认为,列宁所说的“一整块钢铁”只能是指马克思主义哲学,而不是指的“意识都不过是存在的反映”,因此不能说“意识都不过是存在的反映”是“一整块钢铁”。列宁说:“在这个由一整块钢铁铸成的马克思主义哲学中,决不可去掉任何一个基本前提、任何一个重要部分”。这里提到的任何一个基本前     

“玩物”也可养志

007年7月4日,美国人在自己的独立日那天上映的真人版电影《变形金刚》,让许多生于上世纪70年代中期到80年代中期的中国人为之疯狂。7月11日凌晨,《变形金刚》正式进入南宁市各大影院,以绝对性优势压倒了其他影片,成为销售的大热门。星湖、红星、万达等影院门前全都排起了长队,连“黄牛票”的价格也水涨船高,出现一票难求的火爆场面。 20年前,风靡全国的动画长片《变形金刚》给那个年代的儿童留下了深刻的印象;20年后,这些威风凛凛的机器人再次“入侵地球”,依然引来尖叫声无数。难怪有人说：“每个人心中都有一个8岁儿童,而变形金刚就是放他出来的那把钥匙。”     

“知识分子”那点事儿

原本，我对高晓松的认识只是停留在一个“音乐人”的份上，只因他早年就被传唱的《同桌的你》以及《睡在我上铺的兄弟》。念大学的时候，买了本《写在墙上的脸》，几年后才发现这书也是出自高老师之手。直到这两年红透半边天的《中国达人秀》，让坐镇评委席的高晓松瞬间火了。再后来，高老师新闻不断：酒驾豪车撞人入狱，半年后获释，转身参加了禁止酒驾公益宣传片的拍摄；随后成功回到《达人秀》评委席，不多久又重拳推出了中国第一档全自由发挥的知识类名人脱口秀《晓松说》，在网络上搞得风生水起。如今，他即便面对各种关于“酒驾”的调侃照样面不改色、谈笑风生——这可不是人人都能驾驭的呀。     

“人人争抢毛主席黄金书”

当你看到这篇拙著的标题时,你千万别误会,为什么又用起有点像“文革”时代的语言。其实这是一家报纸半个版面的广告,题目是“热点追踪,××市人民热爱毛主席,人人争抢毛主席黄金书”。上了点年纪的同志都知道,对四十岁左右的同志有必要提一下,在那个特殊的“文革”年代,女儿出嫁用毛主席著作当嫁妆;亲朋好友来往时,送毛主席语录;单位领导在看望下属时,送毛主席选集。那时报刊杂志发表我的拙著时,已不给稿费了,而是寄给我一本毛主席著作的单行本,正因为如此,我才感觉到“人人争抢毛主席黄金书”这句话特像“文革”时代的语言。就是这家报纸,…     

“理”和“礼”的辩证法

日常生活中,我们常常看到“理”和“礼”存于人们的实际关系中。有时两者相互冲突,激烈导常;有时却互相交融,配合和谐。一点小事,通过“理”和“礼”的关系处理,看出一个人品质是高尚,还是低劣?行为正派还是“出轨?”记得斯诺在《西行漫记》中讲过这样一件事。1937年,当他新到陕北苏区时,由两个孩子侍候他吃饭。他对一个孩子说:“喂”。拿点冷水来。”孩子毫不理睬他。他又招呼另一个孩子,结果也一样。这时交通处长李克农同志扯扯他的衣袖,对他说:“你可以叫他‘小鬼’。或者可以叫他‘同志’,你不可以叫‘喂’,这里什么人都是     

也说“身轻身重”

闲暇之余，喜读杂文。觉得《中国青年报》“求实篇”发表的两篇杂文值得玩味。一为奚川先生的《身轻身重》，一为文时夏先生的《“身轻身重”辩》，都写得文辞甚美，耐人寻味。古人称官吏为父母官，“明镜高悬、廉政为民”即是为官的高境界，此为为官之“重”；最耻者乃贪赃枉法、营营苟苟之辈，此为为官之“轻”。那么，作为中国共产党的“官”又应以何为“重”，以何为“轻”呢？《党章》明确规定，“中国共产党是中国各族人民利益的忠实代表”。共产党的“官”理应以“全心全意为人民服务”为“重”，反之则“轻”。无“官”后何重何轻？…     

林彪与“四人帮”文革中为何没动粟裕

在史无前例的“文革”中，粟裕虽然上了“黑名单”，但这位开国大将却没有受到冲击。在庐山会议上他“一声不吭”，在江青面前他“装聋作哑”，这是他的机智沉着。人们更想知道的是：是谁保护了他？他对“文化大革命”的态度是怎样的？他与林彪、“四人帮”集团又是如何相处的？毛主席说“粟裕有战功”1958年军队发生了一次反对教条主义的运动。粟裕以莫须有的罪名被撤掉了总参谋长的职务。此后他被调到军事科学院任副院长。这实际上是个闲职，也就是没有了在军事第一线工作的权利。到了“文革”中，在有些人看来他不过是一只“死老虎”，斗争的锋芒主要不是针对他了。更重要的是，毛主席说“粟裕有战功”。     

我不是“十全大懂”

1998年夏天,河北电视台《大众话题》栏目要做一期有关高考的节目,省社科联学会处的领导举荐我做嘉宾,电视台导演找我谈了谈,说不错。那次共有4位嘉宾,分别代表解放前、“文革”前、“文革”后和近两年的考生。我谈“文革”后恢复高考的情况,因系“三亲”,加上准备比较充分,这段历史讲述得还算精彩,现场效果和播出影响都挺好。电视台方面很满意,我也挺得意——藐予小子,还有这等本事!自此至今,我便成了省台和市台的常客,在《大众话题》、《真语人生》、《都市关注》、《教育时空》、《佳片赏析》、《反腐警示》、《旅游真好》、《女子世界》…     

也谈领导同志“兼课”

读了贵刊1983年第三期发表的《领导‘兼课’要树立教学威信》一文,很受启发,赞成文中三点“最基本要求”,现再补充下列意见: 1.充分认识学校领导同志兼上政治课的重要性。政治课是思想性、战斗性、知识性很强的学科,是学校对学生进行思想政治教育的一个重要组成部分。学校领导兼上政治课,可以更加具体地指导教学,有利于贯彻理论联系实际的原则,有利于了解教师,依靠教师,总结教师的教学经验。 2.兼上政治课的学校领导同志,要努力学习马克思主义和认真钻研教材,不断提高政治觉悟和理论水平。“文革”时,一些学校领导同志爱上“政治”     

也说“潇洒”

也说“潇洒”季明志目前有一个词儿很流行，这就是“潇洒”。常听人说“要活得满洒些”。究竟何谓潇洒？笔者查《辞源》．《辞海》等，满洒一词，大体上有两种含义：一是指清高脱俗，如李白《王右军》：“右军不清真，萧洒在风尘”。杜甫《饮中八仙歌》：“宗之潇洒美少年...     

“指画”昆仑

“昆仑”者何?文化昆仑钱钟书先生是也。何人斗胆,敢对一座大山随便指画?说来话长,说也惭愧。1975年春,我从人民出版社调入同一座楼内的人民文学出版社古典文学编辑室。经手编发一些新的书稿,比如北大的《关汉卿戏剧集》,夏承焘的《金元明清词选》,王起的《中国戏曲选》、《元明清散曲选》等等;除此之外,还接手一些五六十年代图书的重印或修订重印工作,比如文学所的《不怕鬼的故事》、李一氓的《花间集校》、钱钟书的《宋诗选注》等等。《宋诗选注》自1958年出版以来,1959年重印过一次,到“文革”之前,迄未再印。中间经过了“拔白旗”、“大批判”,可谓命途多舛。1964年曾有     

轮椅里的“巨人”

你可能不熟悉他的名字,但一定熟知《莫斯科郊外的晚上》、《和平战士之歌》、《纺纱姑娘》等苏联歌曲以及《友谊地久天长》、《草帽歌》、《丽达之歌》等外国电影插曲和《手拉手》、《说你说我》、《意大利之夏》等现代歌曲。尤其是其中的苏联歌曲,过去我们的祖辈唱过,今天我们的父辈和儿女们仍然在唱……只是,当有一天,一位手摇轮椅,眼戴高度近视镜的精瘦、矮小的男子出现在星光灿烂的舞台上时,你不要感到有任何的不协调,他应该得到更加热烈的掌声———因为,应该到了人们记住他的时候了。他就是与“西部歌王”王洛宾并称为我国音乐界两大…     

“你是神仙也不灵”

《红搂梦》里的贾敬,专心炼丹修道,梦想“一人得道,鸡犬升天”。其实这是一条盘坐在蒲团上慢慢消化民脂民膏的毒蛇。王熙凤称颂他”已修炼成了,也算得神仙了。”既然是神仙,那么,神仙过生日,就非同小可了。君不见,采办忙下乡。鸡鸭全遭殃。费尽心机,方准备停当。但、儿孙们还是不放心,深怕有想不周到的地方,总觉得“心里不安”。果然贾敬来了一道紧急令:“那‘阴隲文’叫他们急急刻出来,印一万张散人。”这是经他注解、出版的“劝善书”,是为了“积累功德”的,据说刊印此书比叫他“无故受众人的头还强百倍”。在贾敬看     

龙口干部多“才子”

《葡萄园·海边的梦》、《残缺者的情愫》、《朦胧岛》、《孔子传》、《中外名人家教》、《法律面前的微笑》……,这些文学作品和专业论著,并非出自名人大家之手,而是山东省龙口市党政机关的“才子”们近年撰写发表的部分作品。 在龙口市,各级党政干部潜心研读,著书立说,已渐成风习。 今年以来,龙口市党政主要领导干部在中央和省级刊物上发表的各类作品,足可开列一个长长的“清单”:市委书记于希信、市长张卫国站在全市工作的高度,撰写发表了《社会主义市场经济条件下地方党委政府的宏观调控》、《大力培育社会主义的企业家群体》、《论