“秋之白华”之瞿秋白

瞿秋白（1899—1935）,江苏常州人,马克思主义者,无产阶级革命家、理论家和宣传家,曾担任中国共产党最高领导人,是中国共产党早期主要领导人之一。1935年2月,瞿秋白在福建长汀县被国民党军逮捕,6月18日慷慨就义,时年36岁。     

“误会”

“误会”○左建军我正在车间里忙活，厂办秘书小刘找到我，说郑厂长叫我去一趟他办公室。我心中纳闷：像我这类最平凡、最普通的职工，郑厂长平时是从不拿正眼看的，今日他忽然叫我去，不知有何吩咐？我问小刘，小刘摇摇头说：“不清楚。”怀着忐忑不安的心情，我敲响了厂...     

一个严重的 历史误会

1949年10月17日,《新湖南报》第一版显要位置报道了一则消息:“人民解放军于十一日歼灭白崇禧匪军主力四个师后,十二、十三两日内,在邵阳以西石下江一带,歼灭匪黄杰兵团所部十四军六十二师全部,俘匪师长夏日长以下二千七百余名。”这在当时,确实是来自前线的一条重要新闻,然而它却铸成了一个严重的历史误会。     

彭德怀与刘伯承的历史误会

人们大多以为，建国后的一系列政治运动中，彭德怀是第一个含冤蒙尘的老帅。其实，中国十大元帅在和平年代里第一个受到错误批判和罢官的，竟是曾被誉为中国现代战争史上一代战神、解放后一心扑在军事教育事业上的刘伯承元帅。而他的这一际遇却与后来蒙冤更深的彭德怀元帅有很大关系。     

“以人为本”新解

以人为本是科学发展现的核心，全面正确理解“以人为本”，是践行“以人为本”的前提和基础，具有重要意义。在我国现阶段，“以人为本”中的人既不是指少数人或所谓的既得利益集团，也不是泛指所有的人，而是具有特定内涵。具体来说，以人为本中的“人”和“本”具有一定对应性。以人为本就像人民的“幸福之树”，她即需要强基固本和不断生长。也需要科学管理和铲除病虫害。要全面、正确理解和把握“以人为本”，必须坚持“四不原则”。     

“三顾茅庐”新解

三国时期的刘备，为了请诸葛亮出来辅政，三次光临诸葛亮所居的茅庐，终于使这位原本“苟求性命于乱世，不求闻达于诸候”的卧龙先生成为旷世名相，也成就了刘备三分天下的宏图大业。古往今来，“三顾茅庐”便成了有识之士求才若渴、礼贤下士的代名词。闲暇时间，笔者仔细品味，     

“克己复礼”新解

"克己复礼"源自<论语.颜渊篇>.我国儒学创始人、教育鼻祖孔子在回答学生颜渊什么是"仁"时说:"克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉". "克己复礼"的原意为克制自己的欲望,服从周礼.孔子生活在群雄争霸战乱频繁的春秋战国年代.作为中央政府的周王朝已名存实亡,各诸候国皆想取而代之.在这种大的背景下,孔子提出要用"君君、臣臣、父父、子子"来规范周王朝和各诸侯国的关系,其用意不言自明.     

“上善若水”新解

老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。尽管从总体上看,老子的处世哲学是消极、无为的,但如果剔除其消极成分,细细品味水的品性,我们还是能够从中发掘或引申出有益的道理或原则的。一曰守拙。水乃万物之源,论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座,炫耀的资本不可谓不厚。可它却始终保持一种平常心态,不仅不张扬,反而“和其光,同其尘”,哪儿低往哪儿流,哪里洼在哪里聚,甚至愈深邃愈安静。此等宁静和达观,是很多人难以企及…     

“难得糊涂”新解

“难得糊涂”新解牛治国“难得糊涂”是清人郑板桥的一句名言。出于何故而做，没有考证，不敢臆断，但是这句话却像郑板桥的字画一样有名。在我的记忆中，较早是一些人把“难得糊涂”的书法贴于书房、客厅，后来又有人把它挂在了办公室，成了座右铭。最近，“难得糊涂，板...     

“童叟无欺”新解

“童叟无欺”,是人们公认的南德。讲的是在商品交换中,商家哪怕是对智低的儿童和智退的老者,也决不欺骗,自觉做到货真、价实、量足,所谓“君子爱财,取之有道。”近来笔者对“童失无欺”这个词又读出一些新意。虽说当前说假话、说大话。说掺水分的话的大有人在,国人对此深恶痛绝。但平心而论,讲真话的人还是占大多数,有人说,至少有两种人不讲假话。一是“没有什么好怕”的离退休老人,二是“不知什么叫怕”的儿童。他们嘴里说的和心里想的相一致,这也算是另一种意义上的“童失无欺”了。如果身为领导,都能重视童久之言,也不失为…     

共产党领导是历史的选择——兼评“误会”论、“惨败”论

极少数顽固坚持资产阶级自由化的人把反对四项基本原则的主攻点,始终放在中国共产党的领导上。为了否定共产党的领导,他们编造了一系列“理论”,企图把人们的思想搅乱。这些“理论”概括起来主要有两点。一是“历史误会”论,认为从根本上讲,中共的诞生,共产党的战胜国民党都是“历史误会”。二是“惨败”论,认为中国共产党执政后“中国四十年社会主义已经惨败”。是历史误会,还是历史选择?是惨败.还是伟     

茅于轼:“福利国家”的误会

<正>什么是福利国家?它是指全民都享受国家的福利,不分收入、家庭、教育、年龄,凡是本国的公民都能一视同仁地得到国家的福利照顾。一般老百姓都希望政府有福利政策。     

瞿秋白“盲动”和李立三的“冒险”

一瞿秋白“盲动主义”发生于大革命失败后,中国共产党独立领导新民主主义革命的初期。众所周知,从1924年开始的国民革命是在国共两党合作前提下开展的。起先由于国共两党的共同努力,经过1925年广东革命根据地的巩固、1926年的北伐战争。到1927年初,国民革命就席卷大半个中国,出现一派蓬勃发展的大好局面。然而不久,由于国民党右派蒋介石、汪精卫集团相继发动“四一二”、“七一五”反革命政变,屠杀工     

试论瞿秋白对中共三大的历史贡献

在中共三大召开前后,瞿秋白做了大量出色的工作。三大召开前夕,他率先提出建立反对帝国主义联合战线的观点,为中共三大制定国共合作政策做思想舆论准备;他参与三大筹备和部分会务工作,负责起草三大的党纲草案,参加党章的修改工作,并担任会议的翻译,为大会的胜利召开作出了贡献;在会上,他就起草《中国共产党党纲草案》和共产国际"四大"的情况向大会作了报告,他积极主张同国民党合作,给予了马林全力的理解和支持;会后,为实现中共三大确定的国共合作政策,致信季诺维也夫和积极参加国民党一大、国民党改组试点工作,为促成和实现三大确立的国共合作政策发挥了重要作用。     

“八七”会议后瞿秋白成为中共主要领导人之经过

迄今为止,史学界仍有不少同志认为:1927年8月7日中共中央在汉口召开的紧急会议(简称“八七”会议)主持人是瞿秋白。而实际上,“八七”会议主持人是李维汉瞿秋白则是会议报告人。蒋介石发动“四·一二”反革命政变后,陈独秀的右倾投降主义及家长式领导作风已为共产国际和中共党内多数同志所认识,改组中央已成必要。因此,在1927年7月12日的一次中央政治局会议上,“根据共产国     

毛泽东新解“泰山鸿毛”

作为伟大的无产阶级革命家,毛泽东在民族语言的发展方面也作出了卓越的贡献。这不仅体现在他对汉语规范化和文字改革自始至终的关怀,更体现在他毕生的语言实践之中。炉火纯青的语言驾驭技巧,使毛泽东的著作在成为永载史册的光辉文献的同时,也成为现代汉民族文学语言的典范作品。毛泽东善于汲取古代语言的精华,是古为今用,推陈出新的大师。他对“泰山鸿毛”一语的巧妙点化,就是其中最典型的例子之一。先秦时代有一部书叫做《燕丹子》,记载了荆轲刺秦王的故事。其卷下载,荆轲临行前对太子说:“烈士之节,死有重于泰山,有轻于鸿毛者,但问用之所…     

毛泽东与彭德怀的八次历史误会

在长达30年的岁月中,毛泽东与彭德怀一直是帅与将的关系,两人之间的合作是主流,毛对彭的倚重程度也是众所周知的。然而由于革命斗争的曲折复杂,个人的主见以及性格上的差异,毛泽东在一系列历史事件中,对彭德怀产生过一些嫌隙和误会,以至于1959年庐山会议上震怒之下翻出陈年旧账,不够冷静地说过: “30年来,你是三分合作,七分不合作。”事隔四十多年,冷静地回顾当年这段是非恩怨,客观地说,毛泽东在有些方面,确实误解以至于冤枉了彭德怀。     

省委书记新解“走西口”

省委书记新解“走西口”迟国维“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挑苦菜”。这里人多地少，十年九旱，旧社会封建剥削残酷，苛捐杂税多如牛毛，农民苦不堪言。于是，他们将希望的目光投向黄河对岸远离家乡的辽阔大地──口外，山西人一批又批，一拨又一拨地走向...     

贾宝玉“悬崖撒手”新解

<正>贾宝玉最后的归宿是"悬崖撒手",无论是曹雪芹在前八十回的预示,还是程本后四十回的书写,莫非如此。对于"悬崖撒手"的解读,研究者各见仁智,且多集中在对宝玉出家原因的分析上。若以循环论之,贾宝玉从出生到出家的十九年,确是他在现实世界中走完其俗世人生的一个时间段,于此而论,"悬崖撒手"是一个个体人世循环的终结。就小说文本而言,贾宝玉的出走,是神瑛侍者下凡之旅的完结,也是无才补天的那块顽     

再话瞿秋白“叛徒案”

是英雄(烈士)还是叛徒(“豆腐”) 1934年初,瞿秋白从中共中央秘密机关所在地上海潜入江西省南部和福建省西部的中央革命根据地——中央苏区,开始担任中华苏维埃共和国中央执行委员会人民委员会教育人民委员.