刘三姐文化资源的旅游开发进程研究

刘三姐文化同广西的旅游业发展紧密联系,其旅游开发经历了长期的过程。对宜州、柳州和桂林的旅游业发展情况进行分析,发现刘三姐文化资源在旅游业的开发中经历了三个明显的阶段,即资源导向型发展阶段、主题景区开发阶段和品牌开发与营销阶段。     

清江画廊民族文化旅游资源开发研究

清江画廊不仅是典型的流域型旅游地,还是民族文化旅游资源富集地。文章研究分析了清江画廊民族文化旅游资源的分类赋存及其时空演变分异特点,提出了"突出一个主题文化,打造三大遗产廊道,构建三大文化旅游圈,建设十二大文化旅游骨干项目"的开发思路,以及主题开发、集合开发、引爆开发、活化开发、业态开发等五大开发策略,形成具有国际性影响力的民族风情山水画廊和巴土文化旅游体验中心。     

试论刘三姐文化再创造

"刘三姐"是一个文化符号,对这个文化符号,不同的人有不同的解读,这些解读共同组成刘三姐文化内涵.     

试论刘三姐文化再创造

"刘三姐"是一个文化符号,对这个文化符号,不同的人有不同的解读,这些解读共同组成刘三姐文化内涵。     

全域旅游下海南红色文化旅游资源的开发研究

海南全域旅游示范省的创建中,红色文化旅游的发展严重滞后于全国平均发展水平,省域内的发展亦表现出"绿肥红瘦"的问题。为充分开发利用海南丰富而独特的红色文化旅游资源,一定要根据其所具有的陆地型和海洋型"双栖型"的红色资源业态、"草根性"和"国际性"对接的发展形态、历史性和现代性一脉相承的红色文化旅游资源形态的三种特质,运用全域旅游的发展理念,做好科学的开发规划、精准的功能定位、协同的开发实施过程。     

黔东南民族文化旅游资源开发现状分析与对策研究

在对黔东南民族文化旅游开发现状调查和分析的基础上 ,指出开发中存在的问题和不足 ,探讨了进一步开发的思路和对策。     

澳门文化资源的旅游价值及开发

澳门是中华文化和西方文化的交汇点 ,其历史文化、宗教文化、族群文化、建筑文化、艺术文化都整合着中西文明。澳门在文化上存在着开放性、兼容性和共生性等特质。认真分析澳门文化资源的旅游价值 ,深入开发这些文化资源 ,对澳门社会经济的协调发展具有重要的现实意义     

文化旅游资源开发的人类学透视

旅游人类学理论指出 ,文化旅游和旅游文化是两个不同的概念。“文化旅游”是以参与和感受地方文化为主的旅游 ;“旅游文化”是为旅游和游客而制作文化 ,或是为文化而制作旅游和游客。文化旅游者将更广泛地与当地人接触 ,旅游文化应更多地适应旅游者的需要。开发旅游资源 ,应考虑旅游与文化之间的关系。     

赤峰市辽文化旅游资源的整合与开发

契丹是一个具有传奇色彩的民族,辽文化内涵丰富,特色突出,在世界上具有重要影响。赤峰有着极为丰厚的辽文化旅游资源,旅游发展潜力巨大,但也存在旅游发展的瓶颈。必须在可持续发展的思想指导下,进行资源的全方位整合,统筹规划,系统开发,物质文化与非物质文化同步推进,整体打造辽文化旅游品牌。     

浅论峨眉山旅游文化资源的开发与保护

随着生活水平的不断提高，人们对文化旅游的需求交得日益迫切。当各大景区积极开发文化资源的同时，问题也随之出现，因此关于旅游文化资源的开发和保护显得更加重要。峨眉山是全国知名的风景名胜。其旅游景区近年来在文化资源的开发与保护上成效卓著，本文重在以此景点为例，引出一些关于旅游资源的开发和保护的思考。     

浅谈贵州民族文化旅游资源的可持续开发

本文分析了贵州民族旅游的优势:节日多、服饰变化多、分布广和特色鲜明等。通过研究现有的民族资源开发形式,发现我省民族旅游资源还有很大开发空间,但在开发中存在着交通条件差、旅游景点质量不高等问题。文章对这些问题进行了分析并提出了建议:注重民族特色、打造旅游品牌,促进交通网络等基础设施建设,重视与邻省市的旅游连线,保证旅游业与民族文化产业的有机结合,从而推动全省民族旅游资源的可持续开发。     

集市旅游--民族文化旅游开发的新形式

民族文化旅游主要指少数民族民俗文化旅游,目前已有多种类型的开发方式.集市是少数民族地区广泛存在的按一定周期聚集形成的市场,是定期出现的经济文化民俗大展演.开发集市旅游具有保持民俗的原生态、便于产品化、传统和现代便于兼容、投资少见效快、社会效益明显等优势,是一种有前途的民族文化旅游新形式.开展集市旅游活动,应处理好明确开发主体、安排作为目的地的集市的时空结构、营造主要创收点等问题.     

武汉知音文化及其旅游开发研究

源远流长的琴台知音文化是武汉市发展旅游业的重要旅游文化资源,但长期以来,琴台的巨大旅游价值一直未能得以充分的挖掘和利用。要使琴台知音文化资源在武汉的旅游发展中发挥应有的作用,必须从突出武汉知音文化特色,塑造知音文化旅游品牌;整体打造知音文化旅游线路;以琴为媒,开展大型文化艺术活动等方面入手,做好知音文化的旅游开发。     

少数民族地区旅游文化资源的开发与保护

民族地区旅游文化所依赖的资源具有特殊性,保护民族地区旅游文化资源的可持续发展对于保持传统文化的丰富性、多样性具有重要的意义。民族文化旅游资源要进行保护性开发,坚持走可持续发展道路,实现旅游业开发与传承少数民族文化、保护少数民族文化旅游资源、注重经济效益有机结合,以特色的文化以及造就和哺育民族的生态环境,以推动少数民族地区旅游业健康稳定的发展。     

论云南文化旅游资源开发

在云南旅游业可持续发展过程中 ,实现经济、文化、生态的协调发展是至关重要的。文化地理学家认为 ,人与自然是相互影响的 ,文化不可能存在于真空中 ,文化对环境影响的同时 ,又通过文化作用于人类 ,对生态系统产生影响。在云南 ,没有离开文化的单纯的生态旅游 ,也没有离开生态的单纯的文化旅游。这样的思路必须贯彻在旅游区特别是一些主题旅游景区的规划建设中。     

武术文化旅游资源开发对策研究

我国武术文化旅游资源包括物质文化和精神文化两个层面。对武术旅游资源的开发应深挖资源的深度特色,加强多元开发,在完善管理机制的基础上,加强武术文化旅游区域合作,借助上海世博会的时机加大宣传力度,促进武术旅游发展。     

论湖南和平文化资源的整合与旅游开发

随着近年来人们对“和平文化”探讨的逐渐深入,和平文化旅游亦可成为湖南一项新的旅游主题。目前,湖南省和平文化旅游资源的保护与开发已现良好局面,但也面临一定的问题。因此,从区域、省际、主题整合等层面进行科学整合,以及多方联动实施深度开发,不仅可挖掘开发新的旅游主题和旅游资源,而且可以提升人们的旅游文化品位,还会对促进世界的和谐发展和人类社会的进步产生积极的影响。     

中国道教文化旅游资源深度开发对策分析

在道教文化日益走出圣殿、与世俗文化结合以适应现代社会的今天,道教文化这一独具中国特色又极具旅游价值的文化产物已被旅游业开发和利用,取得了良好的效益和影响。许多道教名山和宫观在开展该项活动上取得了成功的经验,在开发其自然风光旅游资源的同时,充分挖掘其内在的道教文化价值,重点开发了山上的著名宫观,从而形成了集人文景观和自然景观于一体的道教文化名胜。     

文化旅游深度开发刍议

旅游文化是旅游业的灵魂,文化旅游是现代旅游向深层发展的必然。本文首先分析了文化旅游深度开发的含义,然后综述了国内外文化旅游研究进展,提出了文化旅游深度开发的意义,最后从横向和纵向两个维度讨论了旅游深度开发的方法,并从三个层面对文化旅游产品深度开发进行理论探讨。     

贵州少数民族文化资源开发的思考

本文通过对贵州民族文化资源现状及旅游开发中存在的问题的阐述,提出了贵州旅游开发应更多地注入民族文化的内涵,同时在开发中强调对整个文化生态环境的保护。