大力弘扬社会主义荣辱文化

社会主义荣辱文化是基于马克思主义的世界观、人生观、价值观而生成的求荣免辱的先进文化.胡锦涛总书记论述的"八荣八耻"就是这种先进文化的典型代表.它体现了鲜明的是非观、美丑观、善恶观和荣辱观.我们要紧密联系实际,大力弘扬社会主义荣辱文化,并在学习和弘扬过程中不断提升社会主义道德修养.     

“世界观是总开关”——五论学习郑培民

郑培民同志身居领导岗位二十多年,之所以能够“永做人民公仆”,“励精图治,艰苦奋斗”,“大浪淘沙,警钟长鸣”,“真抓实干,为民造福”,根本的就在于他牢固树立马克思主义的世界观,正如他在日记中所说的:“世界观是总开关。”世界观是人们对客观世界总的看法和根本态度。共产党人的世界观,就是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,它决定着党员干部的人生观、价值观和权力观、地位观、利益观。正确的世界观不是与生俱来的,而是在认识和改造客观世界的过程中不断推进主观世界的改造而形成的。对党员干部来说,加强世界观的改造,最根本的就…     

核心价值体系的现实针对性

从价值观到社会主义核心价值体系 现时人们常常谈论这个观那个观，如世界观、人生观、价值观、荣辱观、权力观、政绩观等等。“观”就是对某一问题总的根本的看法。我们党反复强调，最重要的是世界观、人生观、价值观，因为这“三观”决定了一个人的发展方向。所谓世界观，即宇宙观，就是人们对世界总的根本的看法，毛泽东特别重视树立正确的世界观，认为“世界观的转变是一个根本的转变”。他要求知识分子和各级干部“逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级、共产主义的世界观”。     

论马克思主义经典作家法治观的历史嬗变

以马克思、恩格斯、列宁为代表的马克思主义经典作家,不同于以往各种学派对法治问题的抽象解释和超阶级认识,而是以唯物史观为逻辑起点,运用科学的世界观和方法论,在批判和扬弃资本主义法治诸多思想理论的基础上,不断丰富发展出马克思主义法治观。在这个历史嬗变过程中,经典作家就法的本质、内容、形式以及统治阶级意志与法的关系等系列重要问题进行了大量阐述,总结和梳理这些内容,是全面阐述马克思主义法治观的重要一环,对当代中国特色社会主义法治的理论与实践都具有重要的参考价值。     

深刻把握中国式现代化蕴含的世界观

<正>习近平总书记在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上强调：“中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践，是对世界现代化理论和实践的重大创新。”这里就中国式现代化蕴含的世界观进行阐述。中国式现代化的世界观是天下大同观。世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。因为所处的时代条件、历史环境和文化传统不同，不同时期不同地域的人们会形成不同的世界观。习近平总书记指出：“中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化。”这话指出了中国式现代化的性质，     

《关于费尔巴哈的提纲》的再阐释

《关于费尔巴哈的提纲》被恩格斯称为"包含着新世界观的天才萌芽"的第一文件,它从实践观、社会历史观、认识论三个层面澄清作为新世界观的马克思主义哲学同旧唯物主义、唯心主义的关系。《提纲》从"对象性活动"角度重释"实践",突破费尔巴哈提出但却无法深入的"感性确定性",扬弃费尔巴哈哲学对马克思哲学观的影响,为唯物史观与马克思政治经济学批判的方法论形成奠定理论基础。     

论马克思恩格斯的自律观

马克思恩格斯在吸收借鉴前人研究成果的基础上,形成了自己的自律观。他们的自律观对前人的自律思想进行了扬弃,二人在唯物史观的基础上,将自律建立在现实的社会基础之上,并注重自律和他律的统一。马克思恩格斯以人的自由全面发展为终极目标,强调发挥人的主体性和主动性,使主体在自律的过程中显现人的本质。     

以中国传统文化塑造大学生价值观

中国优秀传统文化是中华民族长期历史发展积淀的产物,对中华民族的世界观人生观、价值观的形成有着深刻的决定作用.随着中国社会由传统向现代转型,高校大学生的价值观出现了一些不容乐观的现象.当代大学生在新的信息时代下,价值观形成中存在价值判断标准模糊、诚信缺失、道德行为失范等现象.充分发挥中国传统文化的育人功能,构建当代大学生国家责任意识,正确诚信观、金钱现、进取精神、正确交往观念等,是目前道德教育的重要意蕴.     

田汉与南国艺术运动

田汉同志是“五四”以来新文学运动史上著名的戏剧家、诗人、电影剧作家和文艺活动家，是我国国歌的词作者。“五四”运动后，田汉决心建设祖国的新文化，以此推动中国思想文艺领域的进一步发展。于是，他亲自发起并主持了前后长达八年之久的文艺活动，笔者将其称为南国艺术运动。在那段岁月里，田汉不仅创作了大量反映现实生活，揭露旧中国黑暗的优秀作品，而且在创作过程中也逐渐形成了具有无产阶级性质的文艺观、政治观和社会观。这时期的田汉，也完成了由一个民主主义文化人向一名坚定的无产阶级文化战士的转变。艰难的起步上世纪２０年…     

马克思主义文化继承观在中国的形成及其意义

在二十世纪中国文化史上 ,马克思主义文化继承观以其独特的解释能力 ,对二十世纪中国文化的发展与建设产生了深刻巨大的影响。然而 ,对于马克思主义文化继承观在中国的历史形成、发展状况、主要内容及其在文化研究、文化建设上的意义等基本问题 ,至今仍没有一个较系统的讨论。本文拟就马克思主义文化继承观的形成过程作一扼要梳理 ,并由此引出几点相关结论     

观光游览＋度假休闲——桂林旅游发展定位之思考

桂林旅游发展的优势不在于景点的开发,而在于对自身的独特旅游资源的充分利用,加上游客的消费需求的变化,桂林旅游发展应定位于观光游览+度假休闲.为此,政府和旅游发展相关的单位和个人均须实现观念、功能等方面的大转换.     

解读“焦作现象”——关于河南省焦作市旅游业发展情况的调查与思考

"焦作现象"的出现是焦作人多年来对资源枯竭型城市转型之路的艰辛探索的结果."焦作现象"给我们如下启示领导者重视是旅游业发展的必要条件;宣传达室促销是旅游业发展的重要手段;良好的工作作风是旅游业发展的重要保证.     

网络化时代与高校学生思想政治教育的创新

网络技术的进一步发展和日益普及,使信息的传播在速度、方式、内容、数量等方面发生了深刻变革.网络信息对高校学生起到越来越重要的影响,从而对思想政治教育形成了新的挑战.高校思想政治教育必须适应这一新变化,进行一系列的改革.本文主要从教学内容和方法上进行了重点分析.     

浅议职务犯罪及其预防

当前的职务犯罪现状不容乐观 ,表现为案件数量不断增加 ;犯罪程度加剧 ;犯罪领域不断拓宽 ;群体、高官犯罪现象增加等。职务犯罪产生的原因有历史的、现实的、主观的等方面。预防职务犯罪应当贯彻标本兼治、综合治理的方针 ,坚持内部预防、专门预防、社会预防相结合和教育、管理、监督相结合的原则     

邓小平社会主义荣辱观思想研究

邓小平社会主义荣辱观是邓小平理论的重要组成部分;邓小平社会主义荣辱观有着丰富的内容;邓小平社会主义荣辱观是马克思主义荣辱观在拨乱反正和改革开放新时期的运用和发展,是社会主义建设正反两方面经验教训的科学总结,对于我国新时期社会主义荣辱观建设具有重大意义。     

关于科学发展观与政治体制改革若干问题的思考

科学发展观的贯彻落实与政治体制改革是紧密相连的.科学发展观是政治体制改革的指导思想和方法论,政治体制改革是科学发展观的重要组成部分,又是贯彻落实科学发展观的重要途径.政治体制改革的首要问题是解决执政的中国共产党权力过分集中的问题,正确处理民主与集中的关系,既要改善集中,又要发展民主.     

执著与超越的哲学理解

本文试图从哲学上阐释执著与超越的问题。执著是人类生存与发展的需求,其特点是主体性、坚定性与坚持性,它的理论基础是主体主义形而上学。庄子超越论具有一定代表性,主张以“无待”超越“有待”,以理代情,达到绝对自由。海德格尔超越论是在反对主客二分形而上学基础上,提出此在与世界一体,超越“有”进到“无”的境界。马克思主义哲学认为,执著是人类认识与改造世界坚忍不拔的品格与精神,表现在从“必然王国”到“自由王国”的实践发展过程中;超越最重要的是树立科学信仰与崇高理想,以“无我”超越“自我”,最后达到“大我”,实现执著与超越的统一,现实主义与理想主义的统一。     

话语分析与中共党史研究

话语分析方法不仅为中共党史研究提供了一种新的观察分析问题的视角，有利于拓宽研究的广度与深度，还可以促使研究者对已有研究成果进行反思。     

习近平关于力戒形式主义官僚主义重要论述研究

党的十八大以来,习近平高度重视党的作风建设,特别是注重整治形式主义、官僚主义。力戒形式主义、官僚主义是在“两个大局”的现实语境下持续推进党的自我革命向纵深发展、提高政治站位、厚植党执政的群众基础以及建设德才兼备的高素质干部队伍的必然要求。在相关论述中,习近平深刻揭示了形式主义、官僚主义的严重危害、表现形式及其实质和根源,并有针对性地提出了多方面整治措施。这一系列论述具有坚守政治立场、坚持问题导向、贯彻辩证思维的基本特点。     

关于思想政治工作的几个问题

加强和改进思想政治工作 ,必须着眼于新的实践 ,特别要在实践中把握好思想政治工作与经济工作、与改革开放、与关心群众物质利益等关系 ,充分发挥好新时期思想政治工作的巨大作用。