数字诗的警示

一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。北宋哲学家邵雍的这首《山村》，依顺序嵌入了从一到十的10个数字，却并不显得做作或使人感觉枯燥。此诗状景自然、恬适、朴实，读来通俗上口。数字诗《山村》当然谈不上是什么诗中精品，但它好歹还有点意趣和诗情画意，是历来小学语文课本的必选诗文之一。其传诵程度大大超过了邵雍被收入《宋...     

《党的建设》伴我成长

30年的风雨历程，我与《党的建设》共同茁壮成长。 1990年，师范毕业后．我走进了一所山村小学。在那个信息欠发达、经济相对落后的山村，是《党的建设》点燃了我理想的灯塔，陪伴我度过了孤独的青春岁月；也是《党的建设》把我引进了党政工作的大门，一直指导我的学习和工作。如今，作为一名宣传干部、一名《党的建设》的忠实读者和发行员，与她共庆创刊30周年的辉煌，我由衷地感到高兴。     

著名诗人公刘和他的诗歌

这是一位二十来岁的年轻战士在1954年写的一首题为《西盟的早晨》的短诗的前四行。在云南的西南角，有一片莽莽苍苍的高原．这就是阿佤山，西盟是阿瓦山的首府。诗人试图反映阿瓦人民历史性的飞跃和慷慨的情绪。这首诗在《人民文学》发表后，得到了著名诗人艾青的欣赏。他亲笔写了一篇评论文章《公刘的诗》，刊于《文艺报》头条。后来，这首诗选入了1986年上海文化出版社出版的《中国诗人成名作选》。     

首部《毛泽东选集》出版的艰难经历

1944年7月9日。在中共中央晋察冀分局领导下，由邓拓负责编纂，晋察冀日报社编印的《毛泽东选集》。在河北省阜平县城西南马兰村属的仅有十来户人家的坡山村出版了。这个坡山村很小，知名度很低。小村小到连《河北省分县地图册》和《阜平县地名资料汇编》都查不到村名。但是，它却诞生了世界上第一个把毛泽东著作系统出版的版本，这是一部在中华人民共和国成立之前，流传最早、最广的《毛泽东选集》，曾多次翻印，影响很大。     

吕祖谦的《诗经》学探析

宋代浙东学术著名代表人物吕祖谦的《诗经》学，既守《毛诗序》，以《序》解《诗》，又主张读《诗》先要看大义，提出看《诗》须是以情体之的近人情思想，以平易观《诗》，以义理解《诗》，不以训诂来局限《诗》。其《诗经》学在宋代《诗经》学史上占有一定的重要地位。     

孟子“《诗》亡然后《春秋》作”发微

孟子说:"王者之迹熄而《诗》亡,《诗》亡然后《春秋》作。"这一命题关涉到先秦中国学术的发展。春秋社会对王道精神的丢失,特别是对作为西周礼乐文明重要载体的《诗》、《礼》本质的背离,加剧了"礼坏乐崩"的程度。而《诗》、《礼》之类的说教对于当时酣战中的诸侯已失去意义,晚年的孔子遂将王道之思寄于鲁之史记旧闻,从而创造性地开创了中国学术的新局面。孟子称《春秋》"其文则史",有助于了解孔子与《春秋》的相关度,也有助于认识早期中国传统史学发展的范式。     

数字诗味和其它

数字能增添诗的韵味,这个道理早已为古人所知晓。确实,如果把数字恰当地用进诗中,格外能使诗情趣横溢。如:“一去二三里,烟村四五家,亭台六七座,八九十枝花。”这是我国宋代大诗人邵雍描写一路景物的诗,全诗共20个字,把1到10十个数字全用上了。这首诗描写的是路边的村庄景色,读来通俗自然,脸炙人口。又如柳宗元的“一身去国六千里,万死投荒二十年”和     

“学究”原是一科别

最早,“学究”一词是专门名称,出于唐代的科举制度。唐代科举有进士、明经等科,其中明经这一科又分为五经、三经、二经和学究一经几种。经,指经书。五经就是《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。应科举考试的人可以应五经考试的,叫做“学究”。从宇义上说,学究一经,就表示学通一部经书。     

经学视域下的《左传》诗学及其经学史意义

在现存的先秦文献中，《左传》对于《诗经》的引用无疑是最多的。孟子“《诗》亡然后《春秋》作”的论断更是明确指出了《春秋》及三传与《诗经》在思想、义理、方法和价值等方面都存在不可分割的密切联系。《左传》诗学从思想方法和精神价值两个层面对于后世，尤其是先秦汉初诗学的发展以及《诗经》的经典化都产生了直接而重大的影响，在经学史上具有独特的价值和意义，构成了诗学发展必不可少的关键环节和重要支撑。     

开展中华核心文化典籍翻译工作必要性研究——以《五经》的翻译工作为例

两千多年来，《五经》（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）一直被公认为是中国文化最重要的经典之一，是中国思想体系形成和政治体制构建的主要理论依据。但由于历史原因，《五经》研究与翻译没有引起足够重视，不仅在世界范围内的认知度还不高．而且至今没有一套完整的适应世界各国人民进一步认识、学习中国文化需要的多语种译本。     

杀人的诗学

八年前的凶杀案，如今才宣判，这是令人l凉异的一点。更惊异的是案情。重庆石柱县的小学教师、擅长舞文弄墨的余小文，挥斧杀害了岳父母后，在墙上刻字留念，声明自己何故杀人，还写下了《小春风》、《生死绝句》、《回忆》三首诗。可惜这些诗，湮没不彰，辜负了余小文的苦心。     

“四化融台”智能发展 《数字湖南建设纲要》和《数字湖南规划》解读

信息化是人类由工业社会向信息社会长期演进的必然趋势，省委、省政府将加快推进信息化、建设“数字湖南”确定为“十二五”期间深化改革和加速科学发展的重大战略，并已正式发布具有前瞻意义和战略眼光的《数字湖南建设纲要》（以下简称《纲要》）和《数字湖南规划（2011-2015年）——湖南省国民经济和社会发展信息化“十二五”规划》（下称《规划》）。作为具体组织编制的负责人之一，在此对《纲要》和《规划》做一个简要的解读，以便大家学习贯彻和组织实施。     

论《诗经》中的婚恋诗及艺术风格

《诗经》中的婚恋诗用它朴素、自然的艺术风格向我们展示了在当时的社会条件下男女之间感情的萌生、发展和结果。《诗经》中的婚恋诗内容、形象各异,比较全面地反映了那个时代婚恋生活的各个方面。《诗经》中的婚恋诗包括恋爱诗和婚姻诗两类。恋爱诗主要表现了青年男女从追求、约会到别后相思的恋爱过程和种种细腻微妙的心理情感。婚姻诗则主要表现了婚姻生活的幸与不幸。     

与《当代贵州》为伴

当你拿到一本杂志爱不释手、并且期盼早点读到下一期时，你便对其钟情了。我对《当代贵州》就是这样的情结。2005年时，我还在一所山村小学任教，偶然在办公室里发现了《当代贵州》，从此她就像朋友一样伴随着我。后来我成为一名基层新闻工作者，可以说她既是我工作上的引路人，又是我做好工作的教科书。     

风雨同舟战友贤

本文标题借用的是邓拓1959年写的《留别（人民日报）诸同志》诗中的一句。我认为，以此来形容多年前一起办《前线》的战友们是十分贴切的。     

严羽《沧浪诗话》的才法观

中国古代文论中．围绕“才”和“法”两个范畴产生了一系列讨论．文学创作主体之才和创作法度之间．孰轻孰重．文论家众说纷纭、莫衷一是。严羽《沧浪诗话》体大思精，其《诗辩》、《诗体》、《诗法》、《诗评》和《诗证》五部分构成严密的理论体系．是宋代最负盛名的诗学著作．严羽一方面针对南宋诗学重格法趋势．特别是在江西诗派“以文为诗”、     

“四化融合”智能发展 《数字湖南建设纲要》和《数字湖南规划》解读

信息化是人类由工业社会向信息社会长期演进的必然趋势，省委、省政府将加快推进信息化、建设“数字湖南”确定为“十二五”期间深化改革和加速科学发展的重大战略，并已正式发布具有前瞻意义和战略眼光的《数字湖南建设纲要》（以下简称《纲要》）和《数字湖南规划（2011-2015年）——湖南省国民经济和社会发展信息化“十二五”规划》（...     

致毛泽东的征诗函是如何形成的？

2002年，诗人臧克家接受媒体采访时，又谈到了当年《诗刊》创办时向毛泽东征稿的情形，但对那份致毛泽东的征诗函是谁起草的，老人却“记不清了”。只记得，最后是自己用毛笔抄写到信纸上的。实际上，那封一下子打动了毛泽东的征诗函，是诗人徐迟起草的。而点燃他起草这封征诗函激情的，却是另一位诗人冯至的一句话。     

责任与梦想——《党史文汇》出版第300期有感

《党史文汇》2013年第3期，适值她出版第300期。在这期刊物出版之际，我不禁想起了卞之琳干1935年写就的精短小诗《断章》：     

纪念黄志刚同志

黄志刚同志离开。我们已经一年了，每当想到他，不由得就会想到那首著名的诗《有的人》、他就属于那种“还活着的人”。