新时期重提“马克思主义中国化”的时代意义

马克思主义“中国化”命题提出至今已经有70年的历史。70年来，马克思主义中国化取得了辉煌的成就，同时也经历了曲折的发展历程。新时期重提“马克思主义中国化”，对于澄清马克思主义中国化问题上的各种误解，揭示中国共产党建设的“中国化”特色，丰富马克思主义中国化内涵，把握马克思主义中国化方向，拓展马克思主义中国化途径等，都具有十分重要的时代意义。     

论马克思主义中国化三大主体的相互关系

马克思主义中国化主体，作为马克思主义中国化历史进程中的最活跃因素，是能否最终实现马克思主义中国化历史性飞跃的关键。一般来说，依据主体在马克思主义中国化进程中发挥作用的不同，可以把马克思主义中国化主体分为三大类：领袖人物主体、理论工作者主体和人民群众主体。深入研究马克思主义中国化的历史进程和客观规律，必须分析马克思主义中国化主体这一能动性因素，特别是要注意把握领袖人物、理论工作者和人民群众这三类主体之间的相互关系。正是这三大类主体之间的互动，才推动马克思主义中国化的历史进程不断向前发展。     

明晰事实与统一思想——改革开放后调查研究与马克思主义中国化关系探究

调查研究是改革开放后中国共产党人实现马克思主义中国化的重要方法，是做出科学决策和发展中国化马克思主义理论的先导。在马克思主义中国化理论发展过程中进行调查研究，一方面可以明晰事实，为马克思主义中国化的实现奠定基础；另一方面，可以统一思想，为马克思主义中国化的实现扫除障碍。     

论马克思主义中国化主体之维

近年来，马克思主义中国化的主体问题引起学界的广泛讨论，呈现“百花齐放，百家争鸣”的局面。本文认为人民群众是马克思主义中国化的实践主体，党的领袖人物是马克思主义中国化的基本理论主体，广大马克思主义理论工作者是马克思主义中国化的重要理论主体。     

浅析陈独秀对早期马克思主义中国化的理论贡献

作为中国共产党早期的领导人之一，陈独秀对早期马克思主义中国化的理论贡献包括：他破除封建思想的桎梏，提倡民主与科学，为马克思主义中国化创造前提条件；积极全面宣传马克思主义理论体系；培养先进的知识分子，为马克思主义中国化奠定干部基础；开展工人运动，进行马克思主义中国化的初步尝试等。     

十六大以来马克思主义中国化的实践经验

以胡锦涛为代表的中国共产党人，对当今中国马克思主义中国化做出了重大贡献，积累了许多宝贵的实践经验。这些经验主要包括：围绕以人为本的价值追求推进马克思主义中国化；以求真务实的精神和作风推进马克思主义中国化；通过学习型政党建设推进马克思主义中国化；注重以集体智慧的力量推进马克思主义中国化。     

马克思主义中国化的层次及特性

马克思主义中国化有马克思主义的中国化和使马克思主义中国化两个逻辑层次。前者是指马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合的过程。后者是指在马克思主义中国化的过程中形成新的马克思主义理论形态。前者强调结合，后者强调发展，二者密不可分。历史性和民族性是马克思主义中国化的显著特性。历史性强调理论的与时俱进。民族性强调中国时空架构和民族话语方式。     

论井冈山时期马克思主义中国化的基本经验

井冈山斗争时期马克思中国化的基本经验：第一，思想解放是新时期推进马克思主义中国化的前提；第二，把马克思主义基本原理与中国国情紧密联系起来，不断推进理论创新；第三，不断及时总结实践经验是实现马克思主义中国化的有效途径；第四，马克思主义不仅要中国化，而且要民族化、群众化。     

中国特色社会主义辩证法是马克思主义辩证法中国化的探索

对中国特色社会主义辩证法的研究，也就是马克思主义辨证法中国化的发展，也就是对马克思主义辩证法中国化的探索。对中国特色社会主义社会辩证法三十年来的研究和探索，初步提出了马克思主义辩证法中国化的一些新观点。应以探索中国特色社会主义辩证法为起点，研究中国化马克思主义哲学。     

深入理解中国化时代化的马克思主义行的三重维度

回顾党的百年奋斗历史，我们党取得重大成就的根本原因在于坚持马克思主义科学理论的指导，并与时俱进地自觉推动理论创新和创造。不断深化对中国化时代化的马克思主义行的规律性认识，是开辟马克思主义中国化时代化新境界的必然要求。从理论基础来看，马克思主义行是中国化时代化的马克思主义行的根本前提；从方式方法来看，守正创新是中国化时代化的马克思主义行的根本方法；从现实路径来看，“两个结合”是中国化时代化的马克思主义行的根本途径。     

马克思主义中国化：一种党内民主的视角

中国共产党从产生之日起，就旗帜宣明地把马克思主义作为指导思想。马克思主义要成功地指导中国革命和建设实践，就必须实现与中国具体国情的成功对接，也就是要中国化。马克思主义中国化与党内民主息息相关。党内民民主是马克思主成功中国化的前提。要推进马克思主义中国化进一步发展，必须进一步加强党内民主建设。     

从马克思主义中国化到大众化的实现过程看二者的关系

马克思主义中国化和马克思主义大众化二者是同一历史进程中的两个层面。实现从马克思主义中国化到马克思主义大众化，才能真正完成马克思主义中国化的全过程。从马克思主义中国化到马克思主义大众化需要经历形成理论、宣传理论、内化理论和提升理论四个相辅相成的辩证环节。中国特色社会主义事业之所以能够取得并将继续取得成就，便是这两个层面在这四个环节相互作用的结果。     

十八大报告对马克思主义中国化的三大贡献

十八大报告回答了我国在改革开放关键时期出现的许多问题，丰富了马克思主义中国化的实际内容；把中国特色社会主义的实践经验和历史经验加以总结、提炼和升华，形成了马克思主义中国化新的发展成果；将马克思主义植根于中国的优秀文化之中，提出了马克思主义中国化新的发展思路。     

马克思主义中国化的民生视角

从民生角度来审视马克思主义的中国化，使马克思主义理论与中国的历史、中国的文化、中国的现实相结合，用中国化的马克思主义解决中国面临的诸多社会问题，关注民生，扩大民主，保障民权，化解民生难题，着重解决权为民所用、情为民所系、利为民所谋的核心问题，使马克思主义中国化的最新成果，真正体现中国特色社会主义的核心价值。     

马克思主义中国化的可能、现实与限度

徐梦秋、张爱华在《马克思主义与现实》2009年第1期撰文认为，运用马克思主义的基本原理研究中国国情，获得关于中国国情的基本认识，这是马克思主义中国化的第一层含义。运用马克思主义的基本原理，研究中国革命、建设和改革开放的实践，形成相应的路线、方针、政策，这是马克思主义中国化的第二层含义。这两层意义上的马克思主义中国化是可能的、现实的。     

马克思主义中国化的六维结构

马克思主义中国化的结构包括了时间与空间之间的物质结构，中国与国际之间的层次结构，领导与民众之间的主体结构，马克思主义与其他思想理论之间的横向结构，理论与实践之间的互动结构，继承与发展之间的发展结构六个维度。分析马克思主义中国化的结构，对于推进马克思主义中国化具有重要意义。     

在历史主动中辩证把握“两个结合”的逻辑进路

党的二十大再次重申并着力强调的“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”的重要论断极大丰富了马克思主义中国化的内涵，既把马克思主义中国化推到了一个新高度、新境界，又是对马克思主义中国化的新要求。通过深刻剖析“两个结合”重要论断的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑，推导出由“一个结合”向“两个结合”飞跃的历史必然性及其重要意义，为中国化、时代化的马克思主义找到坚实的学理性支撑，并坚持以“两个结合”为指引，不断推进马克思主义中国化的新飞跃。     

中共十八大与马克思主义中国化

中共十八大在马克思主义中国化的历史进程中具有重要的地位。十八大在理论与实践的结合上，对马克思主义中国化的指导理论、发展动力、主体条件等一系列的重大问题做出了新的总结概括和解读，进一步阐明当代中国马克思主义的发展规律，为新世纪新阶段马克思主义中国化事业的发展指明了方向。     

马克思主义中国化本质剖析——基于内在结构与矛盾维度

学术界主要从“相结合”、理论创新等方面理解马克思主义中国化的本质。科学哲学家伊莫尔．拉卡托斯提出的“科学研究纲领方法论”理论对马克思主义中国化的结构剖析具有方法论意义。马克思主义中国化自身存在马克思主义总的指导原理的普遍性与中国实践的具体性的矛盾，马克思主义中国化的本质是对马克思主义内在性坚持和“辅助假说”超越的统一。     

邓小平对马克思主义中国化的的杰出贡献

邓小平对马克思主义中国化的的杰出贡献魏晓东在马克思主义中国化的历史进程中，毛泽东是第一个有特殊贡献的伟人。他成功地把植根于西方工业化社会条件下的马克思主义与半殖民地半封建社会的中国特殊国情巧妙地结合起来，创立了中国化的马克思主义——毛泽东思想，并以此...