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《易经》中有天文，其中有十二卦对应一年中的十二个月，每个月的节气和气候都有相应的规律可循。以诸葛亮借东风来说，当时为农历的十月，在卦上为坤卦，是纯阴卦，阴极则阳生。因此十月有几天气温要回升，有一个小阳春的气候。诸葛亮借东风，就是利用了这个气候条件。 相似文献
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《周易》作为中华文化的源头之一,对我国乃至世界哲学、天文、历法、数学、文学、史学、政治、伦理、宗教等都产生了重要的影响.而《周易》六十四卦中的“讼卦”更是集中记述当时法律实践活动,它更为集中的体现了中国古代法律思想的发展历程.本文仅就《周易》“讼”卦的诉讼思想及其对后世影响做一评论. 相似文献
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商周之际的社会思潮与法律变革——对《周易·讼卦》的一种法律文化读解 总被引：1，自引：0，他引：1
近人王国维先生尝言 :“中国政治与文化变革 ,莫剧于殷周之际。”①《易经》为商周之际的巫史之作 ,② 而“讼”卦是《易经》六十四卦中集中记述当时法律实践活动的一卦 ,这是历来的易学家一致公认的事实。然而对于“讼”卦反映的内容的解释则众说纷坛 ,隐约迷离 ,有些丁明不白 ;笔者从法律文化史的视角考察认为 ,“讼”卦所反映的是商周之际的一次法律大变革 ,透过“讼”卦的卦爻辞的片羽吉光 ,折射出商周之际的社会思潮由神本位往人本位转向 ,法律样式从神判法向判例法过渡的历史。一 《易经》“讼”卦反映了商周之际的社会恩潮由于周革… 相似文献
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《京氏易传》是《易》与阴阳家相结合的产物，京房在这部书中建构了一系列新的易学条例，丰富了卦气说的理论体系，其中以天干地支、阴阳五行为基础的纳甲筮法尤为出名。《京氏易传》将五行说引入其中来占筮吉凶，为日后《易》学研究者提供了一个新的平台，开创了易学研究的新局面。 相似文献
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黄震 《西南政法大学学报》2000,2(1):8-11
《易经》中的“讼”卦反映的是商周之际的法律变迁;“讼”卦的法律观念意蕴悠远,包含了王权至上的法律渊源观,明德慎罚的司法道德观、谨守成事的判例适用观,无讼息争的法律畏避观。 相似文献
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“杀人偿命天经地义，你们把我枪毙了我也没意见，可是我要告诉你们，这个世界上可真的有蛊呀。”梁祥胜——这个出身于教师之家、村里文化程度最高(中专毕业)的年轻人，却在科学昌明的今天深陷于对“蛊”的莫名恐惧之中而残杀了两位老妪，一手炮制了“放蛊闹剧”的现代翻版。当办案人员对他进行审讯时，他仍旧执迷不悟，满口胡言…… 相似文献
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恒卦的基本卦义是守恒而持久。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。震上巽下，震为雷，属于阳卦，性主动：巽为风，属于阴卦，性主顺。从筮法说．得此卦而占问有利；从哲理说，有恒，亨通，无咎，宜于守正，惟有恪守正道，方可以亨通长久。 相似文献
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<周易·讼卦>是当代法学界研究中国传统诉讼法理论、中国法律思想史、尤其是研究中国"无讼"法律思想所无法回避的话题之一.然而,当前人们对于"论卦"的法律文化问题却缺乏专门的研究,本文从法律文化的境界角度,对"讼卦"进行了八大境界的分析探讨,并通过对其上乘境界--自然之境的论述,潜在地驳斥了"讼卦"的终极目标便是"无讼"的传统观点. 相似文献
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在古老的易经哲学里，坤卦的卦象象征着女性化育生命和支撑世界的博大襟怀。两坤相叠，坤卦在上，代表顺应；坤卦在下，代表柔和。大地承受阳光雨露，她是广大包容的接纳者； 相似文献
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国家公务员制度的防腐保廉功能董鑫《国家公务员暂行条例》（以下简称《条例》）的颁布和国家公务员制度的实施，无疑是强化政府指挥系统、克服官僚主义、提高机关行政工作效率、加强廉政建设，以适应改革开放和社会主义市场经济体制发展需要的一项根本措施。本文根据《条... 相似文献
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中共中央印发了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，以制度的形式告知党员什么是不能做的（八个禁止52条准则），建设制度防腐的铁壁铜墙，这也可以视为党对人民群众要求加强反腐力度的一种制度回应。 相似文献
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从国情出发思考劳动教养制度改革 总被引：2，自引：0，他引：2
在正式提出司法体制工作机制改革之前，劳动教养制度问题就已受到人们的关注，当前更是如此。本人就此问题发表过多次论述，主要有《劳动教养是我国特有的治安制度》（1984年第4期司法部《法制建设》）、《刑罚现代化：刑法修改的价值定向》（1997年第1期《法学研究》）论述了“三改”劳教制度 相似文献
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《公民与法(综合版)》2023,(6):42-44
<正>关于文化的概念和本质，可谓仁者见仁、智者见智，而且人们对文化的理解和认识也是一个不断深入的过程。“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”《周易·贲卦·彖传》中出现了“文化”一词的最早形态——人文化成，是指用人文的道理造就人的世界。作为整体词汇的“文化”，则可以理解为用人的标准与尺度去改变对象的行为过程及结果。 相似文献
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《周易》是中国古代流传最早的成体系书,自古被誉为"群经之首,百家之源"。它的内容丰富,文字古朴,保留了许多上古的史料,亦给后人研究上古文化提供了便利。在《周易》经传文本里,记载了大量的法律现象和法律思想,经几代的法律人的共同努力,使《周易》的法律文化经过了"从疑到肯、从注到解、从零到整"的发展过程。在《周易》经传的文本里,记载着大量诸如"讼"、"狱"、"刑"、"罚"等法律现象。本文通过简述《周易》中《噬嗑》、《解》、《贲》、《丰》、《旅》等卦中的象辞,分析了易学文化对中国古代法制社会的影响。 相似文献
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本刊现发表北京大学法学教授肖永清《致国际特赦协会、法国鄂法兰法学博士、法国科学院法律系巴蒂教授的信》,并附以鄂法兰和巴蒂的两卦来信。肖永清针对来信中的偏见和谬误,扼要地阐述了自己的见解,广大读者可从正反相析中受到裨益。 相似文献