评当代中国马克思主义宗教观研究新动向

马克思主义宗教观研究新动向是指区别于从宗教社会学的批判视域,而从宗教文化学视域对马克思主义宗教观的阐释。这种研究新动向拓宽了宗教学研究的思路与模式,是对马克思主义宗教观在文化观上的思考与运用。继续推动马克思主义宗教观研究新动向还应该深入马克思主义宗教文化思想史的考察,并结合唯物史观的宗教批判与马克思主义文化理论对马克思恩格斯宗教观的文本文献进行纵深地、全面地分析。     

怎样理解邓小平理论是当代中国的马克思主义

江泽民在十五大报告中指出"作为毛泽东思想的继承和发展的邓小平理论,是指导中国人民在改革开放中顺利实现社会主义现代化的正确理论.在当代中国,只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论,而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题.邓小平理论是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段."本文就如何理解邓小平理论是当代中国的马克思主义作了深入探讨.     

邓小平理论是当代的马克思主义

十五大把邓小平理论确立为党的指导思想,与马列主义、毛泽东思想一起写进党章,高高地举起了邓小平理论的伟大旗帜。这一重大历史决策,是时代的要求,历史的选择,全党全国人民的共识。在只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征相结合起来的邓小平理论,而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。这就是我们为什么选择邓小平理论作为党的旗帜的根本原因。具体来说,高举邓小平理论伟大旗帜,在理论上主要基于以下三个方面:     

毛泽东与马克思主义宗教观的中国化

毛泽东在坚持和继承马克思主义宗教观的基础上,逐步形成了对宗教社会功能的理性认识,并把在中国革命和建设进程中形成的处理中国宗教问题的宗教立场、宗教观点、宗教方法灵活运用于革命统一战线工作中,对在全面深化改革背景下认清宗教工作本质上是群众工作,正确看待和团结信教群众、坚持不懈地贯彻宗教信仰自由政策,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用、运用宗教文化观发挥宗教积极作用,把握宗教文化对促进中国文化发展等具有重要的理论价值和实践启示。     

邓小平理论与马克思主义中国化

邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段 ,是中国化的马克思主义。胡锦涛指出 :“我们必须始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进 ,继续在新的时代条件下把马克思主义基本原理同中国的实际相结合 ,不断推进马克思主义的中国化。”① 在纪念邓小平诞辰 10 0周年之际 ,研究马克思主义中国化的科学内涵 ,总结邓小平理论推进马克思主义中国化的经验 ,探索马克思主义中国化的基本途径 ,对于我们在新的时代条件下不断推进马克思主义中国化 ,完成全面建设小康社会的历史使命 ,具有十分重要的意义。一、马克思主义中国化的科学内涵马克思主义是开…     

试论当代马克思主义宗教观与时俱进的动力资源

马克思主义宗教观的发展是具有相当主动性和自觉性的理念运动。因此,从理论发展的动力资源角度来说,有必要积极配置三种动力资源,即政治动力资源、学术动力资源和社会动力资源。这样才能形成马克思主义宗教观与时俱进所需要的合力,从而使马克思主义宗教观与时俱进既具有坚实的实践基础,又具有强大的动力支持以及广阔的理论前景。     

怎样理解邓小平理论是当代的马克思主义

江泽民在十五大报告中指出:“作为毛泽东思想的继承和发展的邓小平理论,是指导中国人民在改革开放中顺利实现社会主义现代化的正确理论。在当代中国,只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论,而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。邓小平理论是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段。”本文就如何理解邓小平理论是当代中国的马克思主义作了深入探讨。     

邓小平理论宗教观的产生形成与发展

邓小平理论宗教观的构成包括三个有机联系而又统一的部分:第一部分是他本人在各个不同时期和场合,从不同角度和侧面对宗教、宗教问题和宗教工作所直接阐述的一些基本观点、原则和方法;第二部分是以他为核心的党的第二代领导集体的其他成员在不同场合,从不同角度和侧面对宗教、宗教问题和宗教工作所阐述的一些基本观点、原则和方法;第三部分是在他的直接领导、指导、指示下,以党和政府及有关部门的名义所颁发的一些有关宗教问题和宗教工作的法律、法规、方针、政策、条例、通知等。邓小平理论宗教观就是这三个部分的有机统一体。从它的主要内…     

邓小平理论是当代马克思主义民族化的典范

邓小平理论以民族的发展为基础和根本 ,是马克思主义中国化的必然结果 ,符合时代发展的客观要求。邓小平对马克思主义的主要贡献表现在哲学、政治经济学、科学社会主义等方面。邓小平理论把民族化与世界化统一起来 ,是中国民族化的马克思主义。     

马克思主义宗教观及其在中国的创新性发展

马克思、恩格斯奠定了历史唯物主义的宗教观,对宗教的本质、起源、发展、功能以及宗教的消亡都有相当的论述,马克思主义宗教观对人类社会的宗教活动产生了深刻的影响。以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人坚持马克思主义宗教观的基本原则,结合我国的具体国情,正确把握我国宗教所具有的群众性、民族性、社会性、国际性等特点,立足于我国社会主义条件下宗教问题的长期性以及宗教在当代的某些变化,克服教条主义和主观主义,探索了如何处理宗教与社会主义的关系,以及如何引导宗教与社会主义社会相适应的重大课题,促进了马克思主义宗教观的中国化发展。     

认真学习马克思主义宗教观

马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义是关于自然界、人类社会和思维发展的最一般规律的科学。马克思主义宗教观是以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论为指导的对宗教的基本看法和态度,是关于宗教与宗教问题以及如何正确认识和处理宗教问题的理论与政策的总和。马克思主义宗教观是至今为止最为科学的宗教观,也是我们     

略述马克思主义的民族宗教观

马克思主义经典作家对世界历史上的民族宗教问题做过大量的深入的调查和研究,给我们留下了许多宝贵的结论．中国共产党把马克思主义的普遍原理同中国国情相结合,创造性地发展了马克思主义的民族宗教观．并把它化为适合中国国情的一系列具体观点     

邓小平理论与马克思主义的一脉相承

在当代中国,马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论,是一脉相承的科学体系。那么,究竟怎样理解这种一脉相承的关系呢？十五大报告对这个问题作了精辟的阐述,说实事求是是马克思列宁主义的精髓,是毛泽东思想的精髓,也是邓小平理论的精髓。我认为,这是对一脉相承的...     

马克思主义宗教观的基本内涵

马克思主义宗教观是历史唯物主义宗教观,它以马克思主义世界观和方法论为指导,科学观察和分析宗教问题形成了一系列基本观点。马克思、恩格斯用社会存在来说明宗教的本质、起源、存在根源、社会作用以及发展和走向消亡的条件,在宗教问题上坚持了彻底的唯物主义,为马克思主义政党观察宗教现象和处理宗教问题提供了理论依据,是我们正确认识和处理宗教问题,做好宗教工作的重要指导。     

用中国化马克思主义宗教观统领宗教工作

中国化马克思主义宗教观是对马克思主义宗教观的丰富和发展,是马克思主义宗教观发展史上的一座里程碑,是制定我国宗教政策的理论根据,是从事宗教工作的指导思想。用中国化马克思主义宗教观长期指导着中国的宗教工作,具有重大的理论意义和实践意义。     

论马克思主义宗教观的创立与发展

本文从历史的角度,着重探讨了马克思主义宗教观创立以来,列宁和中国三代领导集体,根据不同环境条件和不同革命目标及任务,对马克思主义宗教理论的创造性地推进和发展。     

十六大以来马克思主义宗教观中国化的新发展

十六大以来。以胡锦涛同志为总书记的党中央领导集体，从加强党的执政能力建设的战略高度，以科学发展观为指导，以构建社会主义和谐社会和夺取全面建设小康社会的新胜利为奋斗目标，在加快推进社会主义现代化的进程中，进一步丰富和发展了马克思主义宗教观，促进了马克思主义宗教观中国化的新发展，开创了马克思主义宗教观中国化的新境界。     

马克思主义宗教观与云南少数民族的宗教实践

马克思主义宗教观是以历史唯物主义为视角,在此岸现实世界里分析宗教的本质、作用及其发生、发展的社会根源,并指出宗教最终消亡的条件和途径,而不是从心灵和意识上作精神性的考察。其基本内涵包括宗教历史观、宗教本质观、宗教价值观等。联系云南少数民族的宗教活动,我们发现马克思主义宗教观的理论在云南少数民族的宗教活动中有着鲜活而生动的实践。本文尝试从马克思主义宗教观中撷取关于宗教产生根源上的认识论、宗教在社会生活中的功能论和宗教在未来社会中的消亡论三个方面,观照云南少数民族的宗教实践来展开。     

当代中国马克思主义的人民性与大众化

<正>推进当代中国马克思主义大众化进程,是新时代的需要、人民群众的需要。当前,推进当代中国马克思主义大众化,就是要从根本上使中国特色社会主义理论体系特别是其最新成果在内容和形式上真正贴近人民群众,成为人民群众所自觉接受的理论。从马克思主义的内在品质看,理论的人民性与大众化有着直接的内在联系。人民性是大众化的重要基础和依据,大众化是人民性的必然要求和体现。     

要用邓小平理论武装中国当代大学生

最近《中共中央关于在全党深入学习邓小平理论的通知》中指出:“用邓小平理论教育广大青年特别是青年学生,是关系改革开放前途和21世纪国家面貌的大事,是坚持党的基本路线一百年不动摇的长远大计。”并部署高等学校要开设专门课程,系统讲授邓小平理论,要求教育部门做好邓小平理论进教