孟子与荀子的君主享乐观比较

君主是否应该享乐?君主应该怎样享乐?孟子提出"与民同乐",荀子倡导"先治国而后逐乐",不同主张反映了二者对于享乐活动伦理价值的不同看法。     

另类经典

有几样东西可以毁灭我们:一、没有责任感的享乐;二、不劳而获的财富;三、没有是非观念的知识;四、不道德的生意;五、没有人性的科学;六、没有牺牲的崇拜。——印度前领导人甘地的告诫对待知识分子的态度,标志着一个民族的文明程度;对待工人农民的态度, 则可考验这个民族的良心。     

从"无乐不作"到"无恶不作"

一般来说,许多腐败分子的蜕变是从追求享乐开始的.从享乐中得到乐趣,欲望越来越大,终于到了"无乐不作"的地步.其发展的轨迹,是在享乐上力求"更好、更新、更强".     

欲有“为”,当有“畏”

<正>追求享乐,贪图安逸,也许是人类的本性,连一代明主如唐太宗者也不能例外。史书记载,唐太宗李世民爱好玩鹞鹰,一日正在宫外闲逛遛鹰,却遇到谏议大夫魏征从远处走来。魏征以敢谏而不留情面著名,太宗不愿     

枷锁套颈 自毁前程

正少数党员干部为什么过不了权力关、金钱关、美色关,当了欲望的俘虏?根源首先在于其不能"自制",不能清心寡欲,在各种诱惑面前滋生了享乐心理、攀比心理、失衡心理,进而放纵内心的贪欲,进行权力寻租,走上自我沉沦、自甘堕落之路……老虎因贪羊而落入猎人设下的陷阱,鱼儿因贪诱饵而丢掉性命。贪则昏,不谙事理,不讲情感,徒生烦恼,     

生命的定音——记宁夏电力公司优秀共产党员张宏林

2005年3月21日下午1点50分，宁夏电力公司优秀共产党员、宁东供电局盐池县局职工张宏林在工作中因突发脑出血倒在办公桌上，再也没有起来，走时只有50岁。在他的一生中，没有惊天动地的英雄壮举，没有贪图安逸享乐，有的只是兢兢业业地工作，默默无闻地奉献。他把毕生的精力献给了宁夏电力事业，献给了宁东能源重化工基地建设，献给了革命老区宁夏盐池，     

边际效用递减

德国经济学家戈森曾提出一个有关享乐的法则：同一享乐不断重复，则其带来的享受逐渐递减。由此演变出经济学中著名的“边际效用递减”规律。边际是增量的意思。边际效用就是每增加一单位消费所能增加的满足。     

选择了援疆就是选择了奉献——邓燕勇的援疆情怀

正选择了援疆,就是选择了奉献。奉献,是一种品质,没有对享乐的奢求;奉献,是一种精神,没有对名利的追逐;奉献,是一种信念,没有对困难的畏惧。2017年2月22日,我荣幸地成为中组部浙江大学医疗人才"组团式"援疆医疗队的成员,来到了祖国的边疆城市——新疆阿拉尔市。初到阿拉尔,这里气候异常干燥,昼夜温差很大,我一来就水土不服,饮食也不适应,但是这些困难并没有让我退缩,而是更加专注地投入到援建工作中,帮助当地尽快提升消化内科的专业技术水平,造福边疆各族群众。     

如此“四官”不可为

“为官一任，造福一方”，为政之志如何实现 ?一位领导同志说得颇有道理：最基本的是廉政，不做徒有虚名的“样子官”、华而不实的“清谈官”、好吃懒做的“享乐官”、混世混事的“糊涂官”，唯如此，才可取信于民，事业有成。 　　微言而道出要义，盖因深知“四官”之害：“样子官”好做表面文章，热衷于花架子和形式主义，汇报成绩时少不了“锦上添花”，不足处便使出“妙笔生花”本领；“清谈官”毫无责任感，或说起来头头是道，做起来却相差甚远，因为没有真才，不敢开拓创业；“享乐官”丢掉了公仆本色，不思为民办了多少事、为国担了…     

严以修身入“三境”

在我们党员、干部队伍中,信仰缺失是一个需要引起高度重视的问题。在一些人那里,有的以批评和嘲讽马克思主义为“时尚”、为噱头;有的精神空虚,认为共产主义是虚无缥缈的幻想,“不问苍生问鬼神”,热衷于算命看相、求神拜佛,迷信“气功大师”;有的信念动摇,把配偶子女移民到国外、存钱在国外,给自己“留后路”,随时准备“跳船”;有的心为物役,信奉金钱至上、名利至上、享乐至上,心里没有任何敬畏,行为没有任何底线。     

边际效用递减

德国经济学家戈森曾提出一个有关享乐的法则:同一享乐不断重复,则其带来的享受逐渐递减。由此演变出经济学中著名的"边际效用递减"规律。边际是增量的意思。边际效用就是每增加一单位消费所能增加的满足。美国总统罗斯福连任三届后,记者问他有何感想,总统一言不发,只是拿出一块三明治让记者吃,记者接过便吃了。总     

与副现代人格划清界限

陈秉公在吉林人民出版社出版的《追求卓越》一书中指出，在走向现代化过程中，会出现这样一类人，他们没有走正确的人的现代化道路，而是误入歧途。他们是人的现代化的副产品或次产品，可以称其为副现代人格。目前我国的副现代人格主要包括以下几种类型：1、现代享乐派。只注意现代化其表，把人的现代     

这些行为算不算自首

[案情介绍]吴某从小好逸恶劳,又贪图享受。为了满足自己享乐的欲望,便开始偷邻里的东西。渐渐地,胆子越来越大。一次,吴某趁邻居没有人在家,遂撬锁入室,偷走了两块共价值2000多元的手表。案发后,邻居报了案。吴某心里十分害怕。最后,她将偷来的手表偷偷地送到了当地的派出所。后来,经公安机关侦查,得知盗表案的案犯就是吴某。     

有理想有信念才能不做“应声虫”

正有理想才不会随波逐流,有信念才不会迷失方向。之所以一些人遇事,没有自己的立场、没有自己的主见,常被他人所左右,人云亦云、以讹传讹,说到底问题出在了理想信念上,是理想信念生了"应声虫"。时下,一些党员干部思想上就有了这种"应声虫",受一些不良社会思潮的影响,跟着亦步亦趋地鼓噪"普适价值"、"公民社会"、"宪政民主"等言论,这是极其有害的。长期以来,西方对我国实施"西化"和"分化",推销西方的个人主义、金钱崇拜和追求享乐等价     

莫当感官的奴隶

享乐主义是在私有制社会里那些能够进行享乐的人的人生观,最初只被少数有享乐条件的剥削阶级所信奉,但此思潮近来在我国现实生活中有所滋生蔓延:3.6万元的一件龙袍、12万元的一床被子、55.5万元买一颗荔枝、60万元置一份老汤、98万元购一只女鞋、288万元的家具等等在大众媒体屡见不鲜……特别是今年初南方某报纸有一篇题为《享乐主义者宣言》的文章引起了人们众多议论。享乐成为主义,和我们一般说的生活过得舒适一点、快乐一点,语义上是不可通用的。改善人民生活和享乐主义是绝对不相容的。享乐主义是指脱离现实可能和需要,大肆挥霍金钱,肆…     

要善任 更要善免

知人善任,是我们党干部制度的基本方针。实践证明,干部工作的知人善任是完全必要的,没有知人善任,许多人才难以破土而出,许多工作难以打开新的局面。但也毋庸讳言,现行的干部制度仍有不够完善的方面,能者难上,庸者居位,上去就下不来的现象,不同程度地存在于我们的干部工作中。因此,光是知人善任还不够,还要知人善免。对那些好人主义的太平者,官僚主义的糊涂者,个人主义的享乐     

“异地违规”谁来管?

慑于本地纠“四风”的压力,一些领导干部打起了异地的主意。如此一来,本地执纪部门鞭长莫及,当地监督者因没有管辖权,即使发现了也难以处理……有朋自远方来不亦乐乎。可如果来者“不善”,驾公车携公款却不为公干而是“游宴享乐”,怎么办？日前,记者随河南省林州市检查组在当地著名景区暗访。经过数小时排查,本市公车一辆没查着,倒发现几辆疑似外地公车。工作人员称,由于该市地处晋、     

“异地违规”谁来管?

<正>慑于本地纠"四风"的压力,一些领导干部打起了异地的主意。如此一来,本地执纪部门鞭长莫及,当地监督者因没有管辖权,即使发现了也难以处理……有朋自远方来不亦乐乎。可如果来者"不善",驾公车携公款却不为公干而是"游宴享乐",怎么办?日前,记者随河南省林州市检查组在当地著名景区暗访。经过数小时排查,本市公车一辆没查着,倒发现几辆疑似外地公车。工作人员称,由于该市地处晋、     

贪字近乎贫，婪字近乎焚

福建省委常委、纪委书记倪岳峰日前谈党风廉政建设和反腐败工作时说，每一位领导干部都要树立正确的权力观，清楚地认识到“公款姓公，一分一厘都不能乱花；公权为民，一丝一毫都不能私用”，决不能把手中的权力作为追求享乐、敛聚财富的工具。“贪字近乎贫，婪字近乎焚”。贪婪的最终结果，毁掉的是自己的前程和家庭，败坏的是党和政府的形象。每一位党员干部都要引以为鉴，牢固树立正确的人生观，坚守廉洁奉公的价值追求，自觉把欲望关进道德的笼子，严以修身、严以用权、严以律己，永葆共产党人的政治本色。     

“黑手”伸向客户保险金

对于每个人来说，到保险公司买保险，图的就是保障。但令所有人大吃一惊的是：某保险公司长沙分公司业务员阳卉(化名)为了挥霍享乐，竞将自己收取的客户保险金私自吞占了、这样一来，买保险的客户就没有了一点“保险”、而阳卉在将“黑手”伸向客户保险金时，也将一只脚迈进了监狱的大门。2005年2月4日，长沙市雨花区人民法院以阳卉犯职务侵占罪，判处有期徒刑2年。