中国文化中的生命坐标

什么是中国文化？《周易》上有一个最早的界定：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”“观乎天文”一句，是要观察春秋代序，节序变化，看清时节的流变。“观乎人文”一句则是以观察人间百态凝聚起来的价值观，流化天下，用文明化育人心，涵养生命。     

多装水，少晃荡

大凡言谈之中，每每提起“满瓶不响，半瓶晃荡”这句名言，平素喜好“晃荡”的人便会忽作深沉，静默下来，不再发表点滴高见。其实．有谁公开承认自己“满瓶”？我想，既然学无止境，人的学识水平大约都在“半瓶”上下.所以，问题的关键不在水平上面，而是讨厌的“晃荡”。     

民间法、民族习惯法研究专栏

民间法研究究竟是干什么的？它对我们组织生活秩序究竟意味着什么？它是学者们闭门造车出来的，还是社会生活秩序建构的内在要求？本期刊出的李学兰君的文章《从功能与意义视角看民间法研究》，借助对近些年来我国民间法研究的学术梳理，阐述了学界对民间法研究之意义和功能的看法。作者把研究的触角置于在民间法和国家法二元存在的秩序构造背景下，学者们对民间法研究的不同态度：站在国家法立场研究民间法的学者，自然把主要精力放在国家法对民间法的认可上了。其结果还是强调在国家法统领下的民间法。相关的秩序模型也就可想而知——社会秩序的构造仍然只能是在国家法许可范围内的产物。可以用当年我们习用的筐和鸟的关系作比喻：国家法是个“筐”，“民间法”只是“筐”内的“鸟”。而站在社会秩序自生自发构造的立场上，则民间法自身就形成了一种别具一格的社会秩序形成模式，不论国家法授权与否，一个特定的社区往往以其固有的民间规则来构造其秩序。     

中日“冲之鸟”争端的国际法分析

“冲之鸟”岛礁之争是中日海洋权益争端的具体表现。“冲之鸟”不具备1982年《联合国海洋法公约》中规定的岛屿的构成要件,因而不是岛屿。相反,“冲之鸟”符合岩礁的条件,因此显而易见它是岩礁。日本主张“冲之鸟”是岛屿,可以拥有200海里的专属经济区是没有国际法根据的。     

“替谁说话”与“为谁执政”

面对新闻媒体的舆论监督，郑州市规划局副局长逯军反问记者：“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话？”最近，这句“剽悍”的质问，引来一片谴责。     

海菜腔的文化特质

在全国第十二届青年歌手电视大奖赛上，云南石屏县彝族青年歌手李怀秀、李怀福以一曲原生态的海菜腔《金鸟银鸟飞起来》一举夺得金奖!这是云南打出的一张文化名片，是这些年“政府主导，社会参与，科学开发”的辉煌成果。石屏彝族“海菜腔”有悠久的历史，广阔的流传地域，重要的社会作用，庞大的文化结构体系，古今一致的“生生不息，乐观进取”的时代精神。它是多种地方民族历史文化优化组合的奇葩。     

民主集中制正误

民主集中制作为我们党的根本组织原则和组织制度，人们已经耳熟能详。但究竟什么是民主集中制？民主集中制概念起于何时？民主集中制到底属于哪个范畴？长期以来却存在许多误解和曲解。据有关文献记载，“民主集中制”一词最早由德国工人总会施威伊泽使用。从俄文的原意看，民主集中制并不是“民主（制）＋集中（制）”，而是“民主的集中制”。分析“民主的集中制”的内涵，民主集中制是组织原则，而不是政治原则。     

加快地母、句町文化与旅游联姻步伐

云南省广南是一个历史文化聚宝盆，登高鸟瞰，青山环城，似盛开的莲花花瓣，县城即在花瓣中心，形如花蕊，因此得莲城之名，有“四面莲花三面柳，一城山色半城湖”之誉。我国古代神话传说中都提到了地母，地母文化是中华民族最早的文化，也是全世界地母现象中最早的文化。     

冲之鸟礁法律地位的国际法思考

日本认定冲之鸟礁的法律地位是“岛屿”，多年来一直企图将冲之鸟礁“岛屿化”，从而获得专属经济区和大陆架的权益。根据《联合国海洋法公约》的规定，冲之鸟礁作为岩礁的法律地位是不应当有争议的。因此，冲之鸟礁不具备岛屿的社会属性，对冲之鸟礁的人工添附也不能改变其作为岩礁的法律地位。     

梅花香自苦寒来——访第三代韩英的扮演者刘丹丽

说起歌剧《洪湖赤卫队》，只要是湖北人没有不会哼唱几句“洪湖水呀，浪呀么浪打浪呀……”的；说起舞台上女英雄韩英的扮演者，人们的脑海里就会闪现出三代表演艺术家的形象。第一代“韩英”的扮演者是我省德艺双馨的老艺术家王玉珍，第二代是著名青年演员李祝华，第三代“韩英”则是跨剧种两次获得“梅花奖”的青年演员刘丹丽。     

谈适度

我从书上捡来两句美学格言，就是“酒饮微醉，花观半开”。如此饮酒和观花，能获得一种美的享受，就像“犹抱琵琶半遮面”那样。我颇赞同这一观点。     

碧水蓝天 持续发展

提到云南，更多的人想到的是蓝天白云、青山碧水，想到的是资源、能源优势。但在挖掘“金山银山”的发展中，碧水蓝天会不会受到伤害，资源、能源的优势能支撑多久？我们需要的是在取得了显著经济效益的同时，又不导致环境严重污染，实现天蓝、水清、山绿、鸟呜，资源能够综合利用，能源不被大量浪费。     

学童们的校外乐园

“叮铃铃，叮铃铃……”放学铃声响了，正好是下午4点半。父母还没回家．已经放学的孩子该往哪儿去呢？     

官员“粉丝”：政坛新潮流？

粉丝是近年来网络上出现的新词，它是英语“fans”的音译，是歌迷和什么什么迷的意思。时下，网络上又出现了官员“粉丝”群体。政府官员是否应该拥有“粉丝”？这些“粉丝”在中国究竟拥有多强的生命力？会是衡量我国民主政治进步的一个小小窗口吗？     

《孽子》中“家”的意象与“父亲”形象的异形同源

小说《孽子》是白先勇唯一的一部长篇小说，它代袁了台湾同性恋小说的最高成就。目前的研究对白先勇小说中月亮和冬日等意象群落有所研究，但是作为“家”的意象提到不多，而且“家”与“父亲”形象的异形同源未曾有人提到。在《孽子》中，“家”和“父亲”的形象合二为一，且“父亲”形象在超越道德感后带来了人性回归。     

“企业文化漫谈”之五:努力塑造良好的企业形象

在企业文化的基本构成要素中，企业形象也是一个非常重要的要素。重视企业形象是市场经济条件下企业经营发展的必然选择。因为企业面对的是市场，随着企业知名度的提高，企业要通过系统的企业形象的传播而将企业知名度转化成企业美誉度。何谓“企业形象”？概括地说，企业形象是企业社会公众的直观印象，是指社会公众和企业员工对企业的整体印象和综合评价，是企业的表现与特征在公众心目中印象和感情的综合反映，是企业文化的外显形态。具体地说，企业形象是企业产品形象、经营服务形象、管理者形象、员工形象、公共关系形象等综合因素组成…     

形象建设能够促进经济发展

判断形象建设是不是生产力，不能仅从形象建设自身来寻找答案，只有分析形象建设在促进生产力发展上有什么作为，是怎样作为的，才能得出正确的结论。形象建设并不是今天才有的事情，小到注重个人的仪表，大到修筑高雅华美的场所等，这种力求给观者留下美好印象的塑造形象的行为，从古到今，一天都不曾停止过。然而，在封闭的自然经济半自然经济条件下，形象建设不可能影响生产力，也就无法演化成为生产力。这是因为，在这种条件下的生产力三个基本要素都处在封闭的情况下，和外界的联系很少甚至没有，它只由自身内在的矛盾运动推动着向前发…     

邓小平评邓小平

人民眼中的邓小平、世界眼中的邓小平，多彩多姿。但邓小平眼中的邓小平，又是什么样的形象呢？换言之，邓小平自己是怎样看待和评说自己的呢？     

领导者公共形象特性分析

从广义上说,政府形象包括领导者形象,也是政府系统向社会提供的“公共产品”之一。当我们述及领导者“公共形象”的时候,其实是指它的伦理形象。形体形象包含的视觉信息,是人格形象的物理基础。但是归根结底,形象的穿透力和影响力的关健,还在于它的伦理性而非它的物理性,在于其形象构造中的伦理元素和心理说服。领导者公共形象面临的最为基本的问题,是如何以人格、人品、人性、人情这些东西,去“说服”公众。领导者的公共形象,最为根本的,是“人格形象”的建造。对领导者公共形象的认识和对领导者公共形象的管理,正是建立在对公共伦理精神深入把握这一事实基础之上的。     

论依法治国

作为一种治国方略，“依法治国”最终目标是实现社会主义的法治国家。但是如何实现社会主义的法治，它的指导思想是什么？它赖以实现的政治基础和社会经济基础是什么？实现依法治国的文化基础是什么？这些问题都需要我们进行深入的思考和探讨。为了使我们对实行依法治国，...