论两岸夫妻财产法律冲突及解决

大陆和台湾隔绝了数十年,各自形成不同法域,造成两岸间特殊的区际法律冲突,而如何适用法律解决冲突成为两岸重要的课题.1992年台湾颁布<台湾地区与大陆地区人民关系条例>,2010年两岸先后修订和新颁布了<涉外民事法律适用法>、<中华人民共和国涉外民事关系法律适用法>,成为解决两岸夫妻财产法律冲突的主要依据.为了两岸关系的...     

江泽民对一个中国原则的新贡献

坚持一个中国原则,是江泽民关于解决台湾问题一系列主张的核心内容.在复杂的国际形势和台湾局势下,江泽民与时俱进,使一个中国原则在理论上得到了新发展,在和平统一的实践中取得了显著的新成效.在推进祖国统一的进程中,我们坚持一个中国原则的立场决不妥协,坚持反对台独分裂活动的斗争决不会停止.     

侯孝贤的世界和电影

侯孝贤，台湾新电影最重要的代表。1947年生于广东梅县，出生不久即随父移居台湾，1972年毕业于台湾“国立艺专”影剧科。1980年首导《就是溜溜的她》、《风儿踢踏踩》（1981）成名，之后有《风柜来的人》、《童年往事》、《尼罗河的女儿》等多部影片获得国际大奖西德、曼海姆影展佳作奖，并引领台湾电影新浪潮的开端。他的电影以细腻感性见长。     

对台青年工作面临的新形势及应对措施

近一两年来,台湾政局陆续发生的一些重大变化,对两岸关系发展产生了一定影响.以"太阳花学运""反课纲运动"为典型,台湾青年群体对台湾社会的政治影响日益增大.如何在新形势下做好台湾青年工作,成为一个重大课题.目前,对台青年工作面临着新形势."台湾认同"成为台湾青年群体的主流政治认同,非理性参与成为台湾青年群体政治参与的显著形式,新媒体成为台湾青年群体政治运作的重要手段.加强和改善新形势下的对台青年工作,要开展有两岸青年学者共同参与的共同史观研究与撰写,创造两岸青年共同发展与生活的环境,善于运用新媒体.     

媒介素养形成背景下的少儿电影媒介教育

在“超越保护主义”的媒介教育背景下,媒介素养成为当今时代的一个重要的理念.作为大众传播媒介之一的电影在今天承担着重要的电影媒介教育的作用.因为少年儿童的可塑性和未来发展的重要性,少年儿童的电影媒介教育成为了少年儿童媒介素养养成的一个重要渠道.通过观影对象年龄细分、观影内容选择甄别、观影场所联动配合等手段的综合实施,最终要达到的目的就是要让少年儿童具备正确的电影媒介价值观、基本的电影媒介知识、批判的电影媒介理解和分析能力,并进而促进其媒介素养养成.     

战后初期台湾回归祖国的实现

第二次世界大战结束后,台湾在法律上,事实上都已正式归还中国。本文将客观地考察战后初期台湾归还祖国的过程,并论证随着新中国的建立,台湾即成为中华人民共和国领土不可分割的一个组成部分。一台湾自古以来就是中国领土的一部分。据历史文献记载,自三国时代起,中国大陆军民就不断东渡台湾海峡,垦拓经营台湾岛。元朝即正式在澎湖设“巡检司”,管辖澎湖和台湾岛民政。明朝则在澎湖设“游击”、“春秋汛守”,并在基隆和淡水驻屯军队。1662年郑成功从荷兰殖民者手中收复了台湾。1683年台湾归入中国中央政府的统一管辖之下。1885年清政府将台湾改建成一个行省。 1895年甲午战争中国失败,日本强迫腐败无能的清政府签订“马关条约”,侵占了中国的台湾。台湾人民和全国人民都坚决     

2002年海峡两岸经贸关系回顾与展望

2002年,海峡两岸经贸关系获得了长足发展.台商在祖国大陆投资持续增长.两岸贸易发展进入一个新的阶段。祖国大陆首次超越美国成为台湾第一大出口市场,“三通”形势出现新变化,两岸通邮通电量大幅增长,两岸经贸人士往来更加热络。一年来的实践再次证明,祖国大陆是台湾经济发展的腹地.两岸经济具有很强的互补性。展望2003年.大陆经济的持续发展与市场开放所提供的商机,仍将带动两岸经贸关系的大发展,两岸经济会逐步形成并巩固互动与互补的格局。     

台湾社会性别主流化的实践

上个世纪90年代台湾的妇女运动风起云涌,成为推动妇女议题从边缘走到中心的强大力量.现在妇女权益与两性平权已经成为台湾政治与文化的主流论述与政治立场.台湾社会性别主流化的一个突出表现是,在性别平等立法方面成果非常显著.10年时间内,台湾修法1部,立法6部,对妇女的各项合法权益给予了全方位的法律保障.在推动立法过程中,妇女团体从女性生命经验出发,展开了一系列的倡导行动,形成与立法机构的互动.妇女议题在政府层面的运作主要通过妇权会展开,这一机构具有政策权能机构的性质,其运作机制体现了性别主流化的精神实质.台湾的妇女组织和团体功能多样、形态各异,在性别主流化的过程中,不仅发挥了倡导的作用,也扮演了功能性的角色,表现得异常活跃和生动.     

新台湾人与新台湾人主义

族群关系是台湾社会的一个重要现象,省籍问题和族群矛盾一直以各种形式困扰着台湾社会."新台湾人"、"新台湾人主义"概念的提出,引起了台湾岛内的强烈反响,也引起了大陆和海外人士的高度关注."新台湾人主义"具有三个基本特征"整体性的构建"、"主体性的伸张"和"独特性的强调",它得到了台湾多数民众的认可,对台湾岛内社会整合、政治文化及两岸关系都产生了一定程度的影响.     

新地区主义浪潮下的东北亚安全合作

20世纪80年代末,随着两极格局的解体以及经济全球化向广度和深度的发展,地区主义重新兴起。在新地区主义框架下寻求经济、政治及安全合作以应对全球化带来的挑战,正成为世界各国的共同选择。东北亚作为亚太地区的重要组成部分,存在众多的地区安全困境,已经成为制约地区发展的一个主要障碍。如何抓住机遇,在新地区主义浪潮下选择适合本地区特点的安全模式,促进地区安全合作,成为东北亚各国面临的共同课题。一、新地区主义的兴起为东北亚解决安全问题提供了重要契机。地区主义是指地理位置相邻、有着较高程度的政治经济相互依存关系和许多共同…     

新理论 新观点 新内涵——谈十六大报告对台湾问题的新论述

党的十六大报告将国家统一和台湾问题 ,提升到事关民族腾飞的战略高度 ,报告对台湾问题的论述篇幅长、分量重 ,富含新意。报告阐明了祖国统一和台湾问题的精髓 ,明确了对台工作的指导思想 ,强调解决台湾问题的核心是坚持“一个中国”原则 ,并对“一个中国”的内涵有新概括 ,新表述和新发展 ,报告首次提出两岸谈判的三个“可以谈”的新建议 ,报告对台湾问题的论述体现了与时俱进的思路和风格。     

女性体育电影:女性身体建构与现代性表达

在近百年的体育电影发展史中,女性运动员形象始终占据着重要的位置.随着体育电影创作的勃兴,女性运动员成为我国体育电影中常见的重要形象.在这些电影中,女性身体成为折射百年中国现代化历史进程的多棱镜.在这一历史进程的不同阶段,白话现代性、革命现代性、启蒙现代性作为三种主调交替出现,而女性身体则成为这些历史主调的重要写作载体.     

源远流长文化相随——从台湾民间“八卦图记”探究伏羲文化踪迹

台湾是位于中国大陆东南边的一个海岛,海岛上自古以来即有原住民居住。19世纪末20世纪初人类学者将台湾原住民概分为两大类：一为平埔族,另一为高山族。平埔族部落分居于台湾西半部丘陵及平原地区,高山族部落则分布居住在东半部丘陵及山地。     

质疑“新地区主义”

学术研究中新概念的涌现,一方面体现了这门研究的成功,另一方面也表现为某种不成熟甚至失败。约瑟夫·奈在1968年时提出,地区主义的说法不过是一种“最新样色的国际时尚”。近些年来, “新地区主义”已成为这种时尚的最新版本。在地区主义的研究文献中,“新地区主义”这个概念的使用率相当高,以至于几乎造成了“新地区主义”俨然是一个不言自明的概念的假象。本文认为,所谓“新地区主义”的概念还是值得怀疑的。为证明这一判断,本文将首先探索“新地区主义”概念的来源,然后在辨析地区主义与“新地区主义”关系的基础上,对所谓新旧地区主义的区别进行评析,认为它们之间并没有实质的和明晰的区别,“新地区主义”还是一个有待检验的概念。此外,本文还特别结合国内近年来地区主义研究的部分成果,特别是针对专门涉及“新地区主义”的研究尝试提出几点商榷意见。     

『十七年』电影的发展脉络

194 9- 196 6“十七年”是新中国电影初创和初步发展时期。这一时期由于受政治意识形态和庸俗社会学的影响 ,电影艺术创作呈现出一种政治———艺术模式。电影成为政治的传声筒 ,电影艺术工作者的创作才能和个性受到抑制 ,从而缺乏感人至深的反映现实的作品。这段历史对今天的艺术创作仍具有现实意义。     

海峡两岸人权壁垒的解构

大陆和台湾对人权的不同认识在海峡两岸之间产生了一个阻碍双方交流和关系改善的人权壁垒。海峡两岸双方在人权保护上的不足之处是这个人权壁垒产生的基础。大陆和台湾在评价对方的人权状况时站在规范的立场上,而在评价自己时则站在实证的立场上,从而成为人权壁垒外在的表征和坚固的动力。大陆和台湾对人权的不同认识是由于所处当今世界体系的不同位置决定的,世界各个国家或地区在人权保护上都有自己的特殊考虑,大陆、台湾对人权的不同认识只是量的不同而不是质的差别,人权壁垒产生的隐蔽前提是错误的线性发展观。当今世界的人权保护模式具有极大的虚伪性,大陆、台湾应该共同努力创设出一个更真实的人权保护模式。     

“台独”势力缘起与嬗变溯源

“台独”是一个政治概念,主要是指第二次世界大战以来,在台湾岛内及海外产生和发展起来的一股思潮和运动。其实质是要谋求将台湾从中国分裂出去,改变两岸同属一个中国的现状,使台湾成为一个脱离中国的“独立国家”。本文就“台独”势力缘起与嬗变的内在根源作一全面梳理与剖析．以期为下一步有效“遏独促统”提供一个更为系统、科学的研究基点和分析平台。     

新地区主义:多层次的地区一体化进程

随着全球化的发展、欧洲共同体的完善和东欧剧变、前苏联的解体,新地区主义开始兴起。之后,新地区主义成为国际政治学界的一个重要研究领域。近年来,新地区主义在中国周边蓬勃发展,表现出了旺盛的生命力,维护了地区的和平与稳定,促进了世界的繁荣与发展。     

台湾加入国际组织问题刍议:症结与思路

台湾加入国际组织问题是影响两岸关系稳定和发展的一个敏感问题,历来为两岸所高度关注.在马英九时期,两岸保持默契,台湾在加入国际组织方面有所突破.但在2016年5月20日民进党上台后,两岸如何处理这一问题,亟待研究.回顾和梳理两岸在台湾加入国际组织方面的博弈历程可以发现:台湾单方面的“硬闯”无济于事,解决该问题的唯一办法是台湾必须跟大陆积极协商,取得大陆的认可或同意.未来大陆处理台湾加入国际组织问题要坚持5条原则:“一个中国”原则,先两岸、后国际原则,政经分离原则,个案处理原则,暂时维持现状原则.台湾参与某些国际组织的活动,必须使用适当身份、名称,否则就会破坏“一个中国”原则.处理台湾加入国际组织问题,不能仅着眼于当下,更要与未来两岸统一后的制度安排相挂钩.     

关于李震对西方传统无神主义的思考

李震（李振英）是当代台湾新士林哲学家中较有特色的一位.本文介绍的台湾新士林哲学家李震先生所编撰的《人与上帝》及其宗教思想,凝聚了李震先生对中西无神主义的思考.