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相似文献
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1.
高月 《求索》2011,(12):144-146
《韩非子》和《说苑》两书在内容上都是大量历史故事的集结,叙事视角总体上皆体现为一种全知视角,但两书的叙事者身份存在巨大差异。概括地说,《韩非子》叙事者是“策士”身份,《说苑》叙事者是“朝士”身份。战国时期和西汉时期时代背景的差异、韩非子和刘向创作心态的不同以及所面对的读者对象的不同,是造成《韩非子》和《说苑》两书叙述者身份差异的主要原因。  相似文献   

2.
霍童漫笔     
未到霍童之前,有关霍童的传说便如雷贯耳,且被渲染得迷离奇谲,让人心向往之。俗谚云:“未登霍童空寻仙,不到支提枉为僧”,可知霍童在道佛两家心目中的位置。  相似文献   

3.
《三言》的主题鲜明一致、蕴涵丰富 ,其中 ,作者艺术地抒发了自己的政治理想 ,希望建立一个主明臣忠、官清吏肃、政通人和、国泰民安的美好社会。为了实现这种理想 ,作者还形象、具体地阐述了保证措施 ,使理想不至于沦为空想。立足当代 ,放眼世界 ,回望历史 ,重读《三言》 ,使人不禁对我国古代先哲的政治智慧深深叹服  相似文献   

4.
明崇祯七年(1634年),秋高气爽的一个日子,61岁的冯梦龙,已经编撰完成《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》后,就任寿宁县令。他带着《三言》中理想化的人物,来到了“地僻人难到,山多云易生”的寿宁县,一呆便是整整的4年。  相似文献   

5.
灯下漫笔     
  相似文献   

6.
《天津政协公报》2011,(10):42-42
<正>三言是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的总称,是冯梦龙编纂的。三辑各收40篇,是宋、元、明三代话本与拟话本的汇集。内容较广,选择亦精。冯梦龙对所收集作品,都作了统一整理和加工,在文字上作了必要的润色。有些采用旧本的人物和情节,加以重写,也有不少是他自己的作品。  相似文献   

7.
龙舟 《现代领导》2009,(9):47-47
《左传》载,春秋时期晋国大夫栾盈被逐后.其兄叔向被囚。大臣祈奚知叔向之贤,主动向晋平公“请免叔向”,言其“谋而鲜过,惠训不倦”.有助“社稷之固”。叔向被赦免后.祈奚并不居功。叔向也未因此面谢祈奚。对此。章回体小说《东周列国志》作者曾赋诗评论曰:“尺寸微劳亦望酬,拜恩私室岂知羞,必如奚(祁奚)胯(羊舌胯,即叔向)才公道.笑杀纷纷货赂求。”  相似文献   

8.
《群众》2013,(5):I0063-I0063
1.治官事则不营私家。——汉·刘向《说苑》 2.为主贪,必丧其国;为臣贪,必忘其身。——唐·吴兢《贞观政要》 3.爵禄易得,名节难保,爵禄或失,有时再来,名节一亏,终身不复矣。——元·张养浩《牧民忠告》  相似文献   

9.
西汉刘向《说苑》一书记载:战国时期,楚庄王在一次盛大晚宴上,特命他的美人为文武百官侍酒。酒酣之际,灯烛突然被风吹灭,黑暗中有人趁机抚摸了一下美人的衣裳,美人顺手揪下了那人的官缨,气急败坏地跑去报告楚王,说有人调戏她,催促楚王赶紧下令点灯,当场查找那个以被“决缨”的人给以致罪。按当时楚国法令,调戏国君的爱妾,那可是要砍头的。  相似文献   

10.
稻中道     
冯梦龙的"三言"妙趣横生,诗文并茂,其中《警世通言》里有一首无名诗:手把青秧插野田,低头便见水中天。六根清净方为稻,退步原来是向前。虽寥寥数字,通俗平常,但初读便让人觉得自有意境,妙不可言。当时并不知妙在何处,只是在静坐漫思时常喃喃自吟。  相似文献   

11.
日前整理旧物,翻出了一份民国六年一月十六日的第三百六十六号《政府公告》。现将其中刊登的一段《通告》抄录如下:"公府庶务司通告。为通告事,本司自接办庶务以来,  相似文献   

12.
方明 《传承》2011,(24):60-61,67
以儒家思想为正统的中国传统思想对商人总持一种贬低轻视的态度,这在明代之前的各种文学作品中可见一斑。然而,随着社会的进步和经济的发展,人们的价值取向发生了很大的变化,商人的地位也随之提升,表现在社会地位的上升,人们对商人敬业精神和价值观念的肯定以及对他们经商途中所涉险恶给予的同情。以明代文学作品《三言二拍》为例,对此进行阐述。  相似文献   

13.
方明 《传承》2011,(9):60-61,67
以儒家思想为正统的中国传统思想对商人总持一种"贬低""轻视"的态度,这在明代之前的各种文学作品中可见一斑。然而,随着社会的进步和经济的发展,人们的价值取向发生了很大的变化,商人的地位也随之提升,表现在社会地位的上升,人们对商人敬业精神和价值观念的肯定以及对他们经商途中所涉险恶给予的同情。以明代文学作品《三言二拍》为例,对此进行阐述。  相似文献   

14.
王小敏 《新东方》2005,(11):77-80
《三言》是明代作家冯梦龙编纂的三部白话短篇小说集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的简称,其内容十分丰富,其中数量最多,也是最具特色的是以爱情为题材的作品。这些作品真实而又生动地表现了宋、明时代市民阶层,尤其是城市底层妇女在爱情上的悲欢离台,反映了被侮辱、被损害的底层妇女与封建礼教的抗争,表达了鲜明的爱情观念。  相似文献   

15.
新闻回放:地方政府单纯以地区生产总值论英雄的历史走到尽头。5月24日,出席“中国区域经济合作高层论坛”的国家统计局副局长徐一帆表示,中国将通过改变政绩考核指标,转变地方官员片面追求地区生产总值的观念。——在现行的政绩考核体系下,“唯地区生产总值论”弊病已逐渐显示出来。在以经济数据、经济指标论英雄的片面政绩观引导下,诸如地区生产总值总量等数字,多年来都是地方政府津津乐道的“政绩”。地方政府官员通常会置本地经济资源特点于不顾,狂热投资那些资本集中、见效快的产业。这样的做法直接导致了国家国土生态环境的严重破坏,也…  相似文献   

16.
林演 《今日海南》2008,(5):38-39
一直听说北欧很值得一游,发达如飞、美丽如梦。终于有机会随同考察团一起来到了这片传说中的板块,惊喜之间,体验到了发达和美丽的赏心悦目,也完成了一次思想的整理。  相似文献   

17.
佐人 《现代领导》2007,(3):39-39
《庄子》里有位“抱瓮老人”,这老头每天“凿隧而入井.抱瓮而出。灌”,可谓劳累至极,功效极低;可他习以为常.惯而安之.虽苦而不知其苦。当别人告诉他有种叫桔槔的汲水工具.可以省力高效时,这老头居然生气了,不仅不听劝告,反而说什么:“有了机械.必有机巧之事;有机巧之事,必有机巧之心;有机巧之心,人心就不纯了。我知道有这种机械,是以为可耻才不用的。”这位“抱瓮老人”把别人发明的机械取水法视为异端,习惯于抱瓮而不愿变革,这老脑袋保守如斯.不亦悲乎?  相似文献   

18.
许刚 《学习与实践》2008,(3):158-160
张舜徽先生在《唐写本玉篇残卷校说文记》中,订正今本《说文》共三百三十余条。极有裨于《说文》古本原貌之研究。这个极有学术价值的研究成果,亟须引起我们的重视。  相似文献   

19.
魏了翁《周易集义》成书于宋末,因其特殊的历史环境而流传甚稀,清整理《四库全书》时未收入。本文从该书的成书、刊刻、历朝的流传以及今存善本现状进行逐一考察,以求恢复该书原貌。  相似文献   

20.
重访柏柱洋     
盛夏时节,我又一次走进被称为闽东苏区首府的柏柱洋。柏柱洋是一片丰腴的田园,也是一块传承爱国传统的红色土地。通俗文学家冯梦龙《三言》中记载的《木棉庵郑  相似文献   

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