刑法解释应认真对待刑法文本——基于诠释学角度的反思和论证

刑法解释立场有三个向度:主观说、客观说(激进的客观说)、折中说.主观说与作者中心主义、客观说与文本中心主义、激进的客观说与读者中心主义之间具有一定的牵连.据此,刑法解释立场其实是在读者、文本与作者三者之间进行考量和选择.作者中心主义有保守主义之嫌,读者中心论会导致相对主义,文本中心主义应该是刑法解释立场的选择.     

职场生存寓言四则

割草男孩的故事一个替人割草的男孩打电话给一位陈太太说:"您需不需要割草?"陈太太回答说:"不需要了,我已有了割草工。"男孩又说:"我会帮您拔掉花丛中的杂草。"陈太太回答:"我的割草工也做了。"男孩又说:"我会帮您把草与走道的四周割齐。"陈太太说:"我请的那     

缔约过失责任探析

缔约过失责任是指当事人在订立合同过程中因违反诚实信用原则 ,给对方造成损失所应当承担的损害赔偿责任。关于缔约过失责任的法律性质大致有四种学说 :侵权行为说、法律行为说、法律规定说、诚实信用原则说。我国《合同法》规定缔约过失责任的构成要件是 :缔约当事人违反先合同义务 ;缔约相对人受到损失 ;违反先合同义务的一方有过错 ;过错与损失之间有因果关系。缔约过失责任与违约责任、侵权责任等其他民事责任之间有明显的区别     

周恩来在1946:国共谈判中的斗争智慧

毛泽东、刘少奇、周恩来三人对1946年谈判进行了认真的讨论。周恩来说:谈判虽然破裂了,但另一面则收获甚大,使党的和平民主方针与蒋介石的独裁内战方针被群众所认识。刘少奇说:谈判整个来说是很成功的,成绩就是证明了妥协的不可能。毛泽东说:南京谈判有成绩,达到了教育人民的目的。     

“我是绍兴人”——周恩来对自己籍贯表述的史实

长期以来,对周恩来的籍贯是浙江还是江苏,存在着原籍说、本籍说、寄籍说、祖籍说等多种说法,究竟哪一种说法比较准确,现将核实与考证的史实汇编如下: (1)1914年10月,周恩来在所写《射阳忆旧》一文中说:“余本浙人,自先大父为宦吴省,遂徙家而居焉。”     

幽默天地

一个母亲担心她28岁的女儿找不到丈夫,便帮女儿登了一则征婚广告,说:“兹有年轻貌美,且极有风趣的女继承人,征与玩世不恭、喜好遨游之男士通信结友。” 广告登出数日后,母亲问女儿结果如何?女儿说:“我不能告诉你。”母亲大怒,说:“我帮你出主意,你竟然不对我说情况。”“好吧,”女儿幽声说:“只有一封信,是爸爸的应征信。”     

别样袁立:将脆弱和忧伤掩藏

有人说袁立是90度的水,袁立说她可以为爱疯狂;有人说袁立和她演过的角色是水草沙石与湖面的关系,袁立说每个人都有他(她)的表面和不为人知。海岩说:袁立蒙蔽了世人,她的脆弱与忧伤藏在灿烂顽皮的笑容之下。袁立说:希望大家看到的我是很坚强的人。一个别样的袁立,就这么清晰地呈现眼前,叫人回味无穷。     

错别字及其他

读、写错别字,自古有之.别字笑话,古人时有记载.现摘录两则,与读者共赏.其一说的是,一个粗识文墨的人进京,晚上泊船扬子江边.这个人上岸后回到船上,急忙叫艄公说:“这里有贼,快泊到别处去罢!“艄公说:“怎的便见得有贼?“这个人说:“那边高立的石碑上写的不是江心贼吗?“……     

抬杠(小小说)

老李、老宋二人爱抬杠,人称“杠子头儿”。两人都在一个单位上班,每每碰在一起,就有好看的。如老李说:昨晚市台的电视剧好看!老宋就说:不好看;老李说:食堂的馅饼做得好吃!老宋说:不好吃。反过来,老宋说:李谷一、韦唯两个名人打官司真     

统战感悟

有人说:统战工作,清苦而寂寞。有人说:统战工作,充实而快乐。通过与统战工作近一年的亲密接触,我要说:统战工作,光荣而神圣。一路走来,但觉统战路上,精彩纷呈,处处有惊喜,时时有感悟……感悟一:为了事业而工作也许有人会问,这不是一样吗?有什么区别?记得初到统战部,部长就对我说:一个人,为了事业而     

试较侗俗与古越俗的渊源关系

《荀子·劝学》说:“干、越、夷、骆之子,生而同声,长而异俗。”《吕氏春秋·知化》说:“夫吴之与越也,按土邻境壤,交通属,习俗同。言语通,我得其地能处之,得其民能使之,越于我亦然。”《越绝书·纪策》云:“吴、越为邻,同俗共土。”又说:“吴、越二邦,同气共俗,地户之位,非吴则越。”《吴越春秋·夫差内传》也有类似记载,说“吴与越,同音共律,上合星宿,下共一理。”     

兴化市政协服务经济社会发展成效明显

<正>在兴化市政协十届五次会议上,一位委员在发言中说:"也许有人认为我们政协委员提建议说了是白说,但我们认为,不说白不说,白说还要说,直到不白说。"兴化市委主要负责同志当即表态:"我可以负责任地说,只要委员们提的意见是合理的,我们不会让你们说了白说。"市委对政协工作的高度关注与重视,提振了委员们参政议政的热情与信心,兴化市政协在服务大局、为民履职的道路上又迈出了可喜的一步。     

咄咄逼人

〔桓玄与殷仲堪、顾恺之共作危语。〕桓曰:“矛头淅米剑头炊。”殷曰:“百岁老翁攀枯枝。”顾曰:“井上辘轳卧婴儿。”殷有一参军在座,曰:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”殷曰:“咄咄(音多)逼人!”仲堪眇目故也。——《世说新语·排调》〔译文〕(简体字)〔桓玄和殷仲堪、顾恺之一起说形容危险的话。〕桓玄说:“矛头上淘米剑头上烧饭。”殷仲堪说。“一百岁的老头伸手吊在枯枝上。顾恺之说:“井上的辘轳上躺着婴儿。”殷仲堪有一个参军(参谋一类的官职)在座,说:“瞎子骑着瞎马,半夜面临深池。”殷仲堪说:“咄咄逼人!”因为殷仲堪瞎了一只眼睛的缘故。〔说明〕这是东晋(三一七——四二○年)时代的故事。桓玄、殷仲堪都是当时的大军阀,顾恺之则是著名的画家。咄咄是象声词,     

林淑仪与她“迟到”的幸福

她说:“我年轻的时候谈过恋爱,但因为彼此的理想不同而分开了。”她说:“我结婚很晚,主要是因为工作太忙而没顾上。”她说:“我是从基层出来的,我想通过自己的努力做些事情来帮助一些弱势群体,这与名利无关。”     

原来,爱情是一种幻觉

我与她在网上认识,她言语犀利,文思敏捷,很合我聊天的胃口。我说:你有心事可以向我倾诉,我可以成为你心灵的通气孔。她说:你真聪明,知道我是个有故事的人。我说:网路上行走的女人,都有故事。你想倾诉,我愿意聆听。她于是说:我想说说的,是我曾经度过的一段沉沦的岁月,曾经,我却以为那是爱情……     

一片丹心忠于党

正在"七一勋章"颁授仪式上,当我走上授勋台时,习近平总书记满面笑容,与我握手。这一握,万千感言。我紧紧握着他的手说:"总书记,军门社区的党员和百姓们都想着您,百姓们都交代我,到北京见到您一定要代他们向您问好。"习近平总书记说:"你回去的时候,一定给百姓说,我也向他们问个好。"我说:"我一定会转达您的问候。"习近平总书记将沉甸甸的勋章挂在我胸前,我握着他的手说:"总书记,谢谢您!"习近平总书记说:"你要多保重。"     

呆呆笑话 (三)

一、认错了人 呆呆母亲好不容易走后门为呆呆在商店找了个售货的工作。一天,妈妈问呆呆:“这布面有多宽?”呆呆连头也不抬说:“你没长眼睛还是没长手?不会自己看自己量!”妈妈生气地说,“你怎么能这样与妈妈讲话!”呆呆说;“妈,真     

内心像阳光一样

前不久,温家宝总理亲切看望了95岁高龄的国学大师季羡林老人。季老与温总理关于“和谐”问题的一席谈话,对我们颇有启示。季羡林对温总理说:“有个问题我考虑很久,我们讲和谐,不仅要人与人的和谐,人与自然的和谐,还要人内心和谐。”温总理对此很是赞同,说:“《管子·兵法》上说:‘和合故能谐’,就是说,有了和谐、团结,行动就能协调,进而就能达到步调一致。协调和一致都实现了,便无往而不胜。人内心和谐,就是主观与客观、个人与集体、个人与社会、个人与国家都要和谐。个人要能够正确对待困难、挫折、荣誉。”做到内心和谐,于国、于家、于单…     

习近平讲话的语言风格及特点

正习近平总书记在任浙江省委书记时,曾就一些干部不会说话而批评道:他们与新社会群体说话,说不上去;与困难群体说话,说不下去;与青年学生说话,说不进去;与老同志说话,给顶了回去。说话,既是一种思想观点和能力水平的展现,也是一种领导艺术和技巧的反映,同时也是一个人立场、态度、方法和感情的表达。学习总书记讲话的语言风格和特点,更加增添语言魅力,避免当年毛泽东所说的"只有死板板的几条筋",让自己的讲话真正说得上去、说得下去、说得进去,增强讲话的吸引力、感染力和感召力。     

动量词“次”非起源于“位次”义——与刘世儒先生商榷

在有关动量词"次"起源的诸种观点中,最受学者推崇的是"位次"说。本文认为"位次"说有待进一步商榷,理由主要如下:第一,"位次"说与词义发展的规律不太相符;第二,"位次"说与汉语动量词语法化的普遍规律不太相符;第三,"位次"说在句法功能方面与动量词"次"历时发展的语言事实不太相符;第四,"位次"说所举最早用例不太可靠,这又可从两个方面来看:一是用例中"次"的字形不太可靠,二是用例与汉语动量词句法位置发展的普遍规律及动量词"次"自身的语言事实不一致。本文的观点是:动量词"次"起源于"叙事时,居于前项之后的称次"义。