千万不要学霸王

1960年,周恩来总理在总政排练场审查出国节目时,对京剧《霸王别姬》及项羽其人,有过一针见血的评语。有趣的是,每句评语都不过三四个字,而且皆以“一”字打头。 当戏演到项羽形势不利,不听劝阻,决意出战时,周恩来评道:“一言堂”。 项目回到后宫,虞姬规劝:千万不可发兵,以免中了刘邦之计。但项羽不容分说,回绝道:孤意已决,明日发兵!周恩来评道:“一家之长”。 演到项羽孤军深入,落进刘邦设计好的埋伏圈时,周恩来评曰:“一意孤行”。 项羽终于被困垓下时,周恩来评曰:“一筹莫展。”     

“与磨而不磷”与“涅而不缁”

《清人笔记》载：一个清代文人在北京的文物市场买到了一方砚台，这块砚台太珍贵了，是岳飞曾用过的，因为上面写有岳飞的砚铭：“持坚守白，不磷不缁。”这两句话是出自《论语》：“不曰坚乎？磨而不磷：不曰白乎？涅而不缁。”意思就是：不是说很坚硬吗，7怎么磨，也不会变薄；不是说很纯白吗？就是放进污水里，也不会染黑。表明了志士仁人应该具有的气节与操守。     

报刊文摘

1960年,周恩来总理在总政排练场审查出国文艺演出节目,对京剧《霸王别姬》及项羽其人,有过一针见血的评语。有趣的是,每句评语都不过三四个字,而且皆以“一”字打头。当戏演到项羽不顾形势,不听劝阻,决意出战时,周恩来评道:“一言堂。”项羽回到后宫,虞姬继续规劝:千万不可发兵,以免中了周恩来“一”字评霸王。刘邦奸计。但项羽不容分说,回绝道:“孤意已决,明日发兵!”周恩来评道:“一家之长。”演到项羽孤军深入,落进了刘邦设计的埋伏圈时,周恩来评曰:“一意孤行。”项羽终于被困垓下时,周恩来评曰:“一筹莫展。”当虞姬备酒,项羽吟唱“力…     

＂资深＂的妙用

娄义华在第11期的《杂文月刊》上撰文指出：时下，一个词语在社会上静悄悄地流行着、时髦着。它就是“资深”!它的解释很简单：“资历深，资质深厚，形容很有经验，有能力。”放眼望去，不难发现，很多“山头”都有“资深”的踪影在游动。     

坐忘时间

“坐忘”，是《庄子》里的一个词，与“坐驰”相对。我很欣赏这个词，如果用成语来解释一下，“坐忘”大致相当于“心无旁骛”；“坐驰”大致相当于“魂不守舍”。人的精神，有自己的家舍。人守不住自己的精神，经常让它在外面浪游，不知归家，这样的人生，就是“坐驰”。     

儒家的忧患意识

“忧患”一词，最早见于《周易》。《周易·系辞下》中说：“作《易》者，其有忧患乎？”这是指周文王被殷纣王困在美里而演周易一事。周文王是个很有忧患意识的人，他推演的《厨易》也充满了忧患之辞：“天行健。君子以自强不息。”面对困厄，君子应该如履薄冰，如临深渊，谨慎而自强，不怨天。不尤人，勇敢地去面对一切挫折。     

何谓好文风？

张国祚在《人民日报》上撰文指出，中央狠抓文风的改进，很必要，很及时。何谓好文风？概括地说，就是“短、实、新”。然而需要指出的是，提倡“实、新”无疑是完全正确的，反对“假”和“空”也是完全正确的，但对于“长”则应辩证分析。现在是信息时代，信息如海潮般涌来．知识呈爆炸状增长，而每个人的时间都有限，所以文章要提倡短。     

《尚书》与德政观念

《尚书》最早称为《书》。“书”本是竹简的泛称，商周时期，人们在竹简上写字记事，一根竹简上只能写一行字，字数多了，就分为几个竹简写，然后用丝带或者熟牛皮绳编连起来，这就是古代的“书”。     

有成就的人都单纯

我最初被观众知晓，缘于主持《正大综艺》节目。那时《正大综艺》需要一位很甜美的主持人，学校推荐，我去了。 由于我长得不太漂亮，到第六次试镜时还只是处于“被考虑范围之列”。我知道后，心想：“为什么非得只找一个女主持人，是不是一出场就是给男主持人作陪衬的？其实女性也可以很有头脑，所以如果有机会的话，希望自己能做一个聪明的主持人。”     

我读《论语》思直道

据说《论语》有二十多处谈到“直”字，这不由得引起了我浓厚的兴趣和关注。我首先去查了《辞海》。作为价值观念的“直”字，主要有两层含叉，一是公正、正直；二是坦率、直爽。尔后我就认真地阅读《论语》。确实，在《论语》中关于“直”的论述很多，“直”是孔子思想体系很重要的一个概念．某种意义上可以说是一个哲学伦理范畴。所以。我用“直道”一词采谈谈我对《论语》中“直”字的理解。     

也谈“多难兴邦”

5月16日，我在《人民日报》上读到叶小文先生的《多难兴邦》一文，沉重的心情为之一振。5月22日，又在《长江日报》上看到一篇题为《面对震灾．请慎言多难兴邦》的文章，说“多难兴邦”一词包含对亡灵不敬之意，“多难与兴邦之间，并没有必然联系”，“灾难．就是灾难”，“不要将过多悲伤以外的意义强行赋予悲伤”．“不要说什么‘多难兴邦’”。对此，我不敢苟同。     

毛泽东《讲话》的整理、修改和公开发表秘闻

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》），初讲时没有详细的讲稿，是根据一份简单的提纲讲出来的。1942年5月2日讲“引言”，5月23日讲“结论”，两次讲话合在一起就是著名的《讲话》。《讲话》文本的产生，是靠4个速记员帮助完成的。之后，毛泽东让他的秘书胡乔木帮助对“速记稿”做了整理。他又做了不少修改，成为“修改稿”。但没有马上公开发表，而是放了一年多，才干1943年10月19日在《解放日报》全文公开发表。在这一过程中，有许多鲜为人知的故事。     

“出手”莫“甩手”

“路见不平一声吼，该出手时就出手。”电视剧《水浒》主题歌唱的这句词，相信很多人都不会陌生。这里的“出手”作行动解。而“甩手”常指把事情或别人扔下不管，老舍在《骆驼祥子》里写有“啊!以后出去，言语一声!别这么大咧咧的甩手一走!”之语，里面的“甩手”就是这个意思。     

委屈的魏延

关于人脑袋后面长着“反骨”这件事儿，快乐大叔还是从《三国演义》里知道的，应该“得益”于魏延的脑袋。在快乐大叔看来，在《三国演义》这部书里，魏延是一个很委屈的人物。之所以委屈，倒不是因为他最终的下场很惨，主要还在于他老兄打一“出现”就没咋痛快过。     

时代之变？阅读之变？

许多年前，作家张爱玲曾发出过警告：“中国人很可能在未来的某个时候，连《红楼梦》也读不下去了。”随着市场经济的发展，在越来越多的流行文化的冲击下，张爱玲的这个担心正在一步步地变为现实。对于许多迷恋网络的青少年来说，《红楼梦》《大卫·科波菲尔》《巴黎圣母院》《百年孤独》《复活》等这些名著似乎太沉闷了，离他们现今的时代太遥远，而且也太厚了，     

真理在“中间”

斯大林说：“真理在‘左’和右中间。”此话正确，也很精辟。斯大林自己把握得怎样，姑且不论，但这句话说得确实好。中国的儒家实早有此意。《中庸》谓，执其两端用其中；《论语》谓，过犹不及。“过”与“不及”亦即“两端”。“过”与“不及”都不对，“用其中”才对。     

沂蒙山洞联想

沂水和蒙山组合成沂蒙山。蒙山脚下有一小山村，叫鬼谷子村，村中可见鬼谷子洞，传说鬼谷子曾隐居在这里。 鬼谷子是春秋战国时期的一位奇才，很神秘的人物。那个时候能称“子”的就是一大腕儿，与孔子、孟子、庄子在一个档次上。鬼谷子堪称中国出色的教育大师，培养出苏秦、张仪等杰出的外交家，孙膑、庞涓等出色的军事家。苏秦下山，说动六国君王，身佩六国相印，合纵抗秦，何等威风。张仪入秦，凭三寸不烂之舌，联横解困，拆散六国联盟，为秦国一统华夏立下汗马功劳。孙膑、庞涓斗法，“围魏救赵”成为经典战例。鬼谷子著有《鬼谷子》兵书一部，孙膑也写下《孙膑兵法》。1972年，在离蒙山不远的临沂银雀汉墓中，出土了《孙子兵法》和《孙膑兵法》，轰动一时。     

请您评刊

从《翻身乐》《新农村》到《好党员》，再到《共产党员》，贵刊几经易名，但却始终不忘我们基层党员。当初基层党员文化水平低，贵刊“只要识一千个字就能看懂，不识字听别人念也能听懂”，可见，贵刊从创刊之初走的就是面向基层党员、通俗易懂的路子。我就是在学习贵刊的过程中一步步成长起来的。改革开放以来，贵刊仍能与时俱进，     

党和政府的关怀暖人心

我是一名企业退休职工，中共党员，也是《当代党员》的忠实读者。我觉得《当代党员》越办越好，很有特色，我很喜欢，特别是“当代论坛”、“特别报道”、“特别策划”、“当代风采”等栏目，我每期必读。     

圆了作家梦

曾经有人用“土”来形容周同宾的作品。他是土生土长的南阳人；他的文章大多取材于农村生活，反映农村的沧桑变革、农民的心路历程，有深沉的历史感和浓烈的泥土气息；他荣获首届鲁迅文学奖的系列纪实散文《皇天后土——99个农民谈人生》，在散文的题材、形式等方面都有较大突破，在读者中有广泛影响。就是这样的“土”作品，被《读者》、《散文选刊》、《书摘》转载；就是这样的“土”作品，被收入人民文学出版社、中国青年出版社、百花文艺出版社等20余家出版单位编选的全国性散文选集、鉴赏文库中；就是这样的“土”作品，被译为西班牙文、英文，介绍到海外；就是这样的“土”作品，让周同宾成为南阳作家群的骨干作家之一，河南散文的代表作家之一。 也许对周同宾来说，“土”就是他的根，就是他的魂，就是他的个性，他的人格。那“土”，是农村、农民之厚实的土，是大地之厚重的土。读周同宾的文章，你会觉得他土得质朴可爱，土得厚重可敬，土得顽强执著。