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7月17日下午,全国台联会长汪毅夫、前会长杨国庆陪同台湾师范大学30余名师生到北京台湾会馆参访。其间,汪毅夫以讲故事、谈历史的形式,将北京台湾会馆的历史沿革娓娓道来。从会馆的由来到台湾科举史,从台湾进士考证到五人上书的典故,以小见大、旁征博引。汪毅夫严谨又不失风趣的讲座,让来自岛内的师生们对北京台湾会馆有了更多的了解和认识。 相似文献
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台南是一座历史悠久的文化古城,蕴含着丰沛的历史和人文资源。现任台盟中央副主席、全国台联会长的汪毅夫,祖籍台南,其曾祖父汪春源是清末台湾最后一位进士。9月13日至18日,汪毅夫赴台南参访,并出席“科举制度在台湾——台湾进士专题展”多项学术和文化交流活动。 相似文献
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<正>2013年12月31日,全国人大常委、全国台联会长、闽台文化专家汪毅夫,台湾抗日亲属协进会创会会长林光辉、秘书长方守仁等来到中国人民抗日战争纪念馆(以下简称"抗战馆"),汪毅夫、林光辉分别向抗战馆馆长沈强赠送了珍贵的台胞抗战史料文物。全国台联副会长纪斌、杨毅周出席赠送仪式,抗战馆副馆长李宗远主持。"安倍近日悍然参拜靖国神社,这是对历史的粗暴践踏,是对全世界爱好和平人民的公然挑衅,我们不能容忍。"赠送仪式后,汪毅夫在接受媒体记者采访时说,"在祖国的抗日战争中,台湾同胞没有缺席"。 相似文献
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汪毅夫在台湾文学研究领域中,至少有两个别人难以相比的重要成绩。一是近代台湾文学研究的开拓,可说填补了大陆学术界的一项空白,其成果已见于闺版《台湾文学吏·近代文学篇》和《台湾近代文学丛稿》等书中。二是使研究由台湾文学向台湾文化扩展,其具体成果除了与吕良弼合著《台湾文化概观》外,还有新著《台湾社会与文化》。 俞元桂先生曾以“为学精细,长于考证”称赞他的这位得意门生;落实到这本新著,我则想用“显微”、“存真”等语来概括其著述的目标和特征。所谓“显微”,指的是毅夫常着笔于人们不甚注意的微小之处,加以细致的考辨、阐解,而其目的,乃是为了挖掘它们所涵纳的某种深层的文化意蕴。 相似文献
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5月17日,由北京市台胞联谊会编著、北京大学出版社出版的《台湾会馆与同乡会》出版新闻发布会在北京台湾会馆举行。台盟中央常务副主席汪毅夫、北京市台联会长苏辉、北京市台联党组书记汪明浩出席发布会。《台湾会馆与同乡会》是北京市社科“十一五”规划项目中关于北京台湾文史研究的重要课题。 相似文献
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1月18日,全国人大常委、全国台联会长汪毅夫,全国政协常委、全国台联党组书记梁国扬,全国政协常委、副会长陈杰,全国台联副会长杨毅周等在北京台湾会馆接待了来坊的台湾大学国家发展研究所学术访问团。汪毅夫以“1945年到1991年的台湾民主运动史”为题发表了重要讲话。汪毅夫首先向住鹰的台湾大学国家发展研究所博士生、硕士生以及在职研究生展开了“汪爷爷讲故事”系列讲座。讲座以一个个小故事串成, 相似文献
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4月14日,全国人大常委、全国台联会长汪毅夫专程到福建省漳州市会见台湾闽台项别文化交流参访团,并与访问团领队、台湾成功大学人文社科中心主任戴华和副主任陈益源商讨了交流合作事项。 相似文献
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民进党人在其文宣中常常强调台湾文化属于多元文化的统合性,其目的主要是为了遂行"去中国化"的政治目标,在多元文化体中,中华文化不过是其中之一种而已,而且只居于落后的传统,不是那么重要.其实,文化是一个整全生机体,具有一个文化中轴在核心处运作,依赖这个中轴的生命力,文化体得以吸收多元的文化营养而壮大这个整全生机的文化体.台湾无论在明郑、清代以及日据时期,她的文化中轴主体性就是中华文化;迈入现代化的台湾,其文化中轴主体,仍然是中华文化,此由亚洲四小龙兴起与儒家文化深切相关可得明证.本文从台湾的原乡生活方式来诠释台湾民间文化中的大小传统就是中华文化之事实,指明作为台湾文化的主体性中轴之中华文化,乃是周文华夏悠久历史的延续创新. 相似文献
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3月6日,以“大器·遇合”、“五行再生”为主题的艺术展在北京中国美术馆开幕,展出的是台湾已故艺术大师杨英风与其子当代雕塑大师杨奉琛的作品。海协会会长陈云林,文化部副部长杨至今、台盟中央常务副主席汪毅夫、全国台联会长梁国扬、国台办副主任叶克冬,海协会副会长李炳才、王富卿,全国台联副会长纪斌、中华文化联谊会副会长侯湘华、中国美术馆馆长范迪安。以及中国国民党副主席林丰正等两岸嘉宾出席开幕式并剪彩。 相似文献