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<正>"绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘",这个时节,荷花开得最盛。伏天驱车回故乡,观荷吃莲蓬,人生美事。我的故乡在江苏宝应,人称荷藕之乡。"接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红",这在故乡是最寻常的景象。荷,在故乡繁衍生息,追溯起来也是有原因的。宝应西有湖、东有荡,千年古运河贯穿其间,水网密布,土质肥厚,是大面积种植荷藕的天然佳地,"十里尽荷蒲,迷漫失溪口"就不足为怪了。藕生泽野,获自然润泽,采天地之气,用现在时髦的说法,应该是"纯天然无公害绿色食品"。靠水吃水,是上苍赋予先民的福气。故乡人依靠"荷"——这美的精灵,养活一家老小,又趁绿色食品风 相似文献
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正早在新文化运动时期,就有人喊出"打倒孔家店"的口号,主张"全盘西化"。近百年的历史已经证明,"打倒孔家店"没有那么容易,中国的传统文化依然有着强大的生命力,"仁义礼智信"的传统道德观念与当前我们正在大力提倡的"富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善"24字社会主义核心价值观也不无相通之处。不能因为传统文 相似文献
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"双百方针"作为繁荣我国科学文化的总方针,在我国科学文化领域产生了巨大影响。但由于我们党对知识分子的政策并没有成熟的认识,"双百"方针不可避免地具有历史局限性。"反右派"以后,"双百"方针形式上没有被废除,但实际上停止执行了。 相似文献
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一个幽灵,"应试教育"的幽灵,依然在我国教育版图上徘徊;"应试教育"魔咒笼罩在许多儿童青少年、教师和学生家长心头已经多年。这个魅影至今挥之不去。每个有教育良知和社会责任感的人,都在思考如何破除"应试教育"魔咒对我国基础教育健康发展的禁锢。英国剑桥大学著名教授、《中国古代科学技术史》作者李约瑟曾经发问,"为什么中国古代灿烂的科技文明到了明朝中期就陨落了?为什么如此灿烂的古代科技文明没有成就一个强盛的近代中国?"这就是萦绕中国人心头许久的"李约瑟之谜"。当"李约瑟之 相似文献
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张洪 《今日中国(中文版)》2007,56(10):54-55
韩国中医热34岁的全振镐是韩国人,却因为中医的缘故,"反认他乡是故乡",一口气在中国呆了8年。这期间,他多半过的是清苦的寒窗生涯,这位迷恋中医的"苦行僧",每天埋头"神会古人"的时间超过15小时。在北京中医药大学门口见到全振镐, 相似文献
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对耿彦波的评价,"挺耿派"、"疑耿派"向来争得不亦乐乎。这位强势造城的大同市长本人则表示,"我们不是完美的,不是什么都没有问题",城市管理与建设"要多留遗产,少留遗憾"五十多年前,美国作家捷罗姆·大卫·塞林格的《麦田守望者》出版,书中主人公霍尔顿在成长过程中所面临的种种问题以及遭受的质疑,被小说的阅读者们所唏嘘。和中国的许多城市一样,位于三晋大地北端的古城大同在变革过程中同样遭遇了"成长的烦恼"。作为大同市市长的耿彦波似乎更加了解这座他已经工作五年的城市。 相似文献
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"双百方针"作为繁荣我国科学文化的总方针,在我国科学文化领域产生了巨大影响.但由于我们党对知识分子的政策并没有成熟的认识,"双百"方针不可避免地具有历史局限性."反右派"以后,"双百"方针形式上没有被废除,但实际上停止执行了. 相似文献
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中秋之夜,"月是故乡明——2010中国镇江北固湾中秋晚会"在镇江北固湾广场举行,上千名海内外镇江籍名人、港澳台同胞,和镇江市民一起共享一轮明月下的浓郁乡情。中秋晚会活动精彩 相似文献
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2008年北京奥运会召开在即,在许多"备战奥运"的研讨中,"安全奥运"已经引起特别重视。但在调研中我们发现,"安全奥运"的落实仅集中 相似文献
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“文革”时期的社会生活及其对后现代文化的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
作为历史的"文革"已经远去,但作为文化的"文革"却在警示着我们.新时期以来,有关"文革"的批判与反思此起彼伏.今天当我们回顾历史,在现代、后现代化语境中反思"文革"时,不无惊奇地发现,"文革"思维并没有远去,其影像还依稀存在于社会生活的某些角落. 相似文献