信仰与存在——克尔凯郭尔的信仰存在论刍议

克尔凯郭尔是为了存在的澄明而追逐真理的人。他用真诚、基督徒的激情,给那个个人(That Individual)的存在作了确证,这种确证的根据在于真正基督教式的信仰。明确信仰的实质及其在存在中的表现对于把握克氏的整个理论具有关键的意义。     

法律与宗教——从《信仰与秩序：法律与宗教的复合》说起

法律与宗教问题是在美国法学家哈罗德.伯尔曼在美国法律信仰发生了整体性危机的情况下创造性地提出来的。他将法律与宗教作为社会关系的两大维度,二者既存在张力,也有复合。纯粹理论上的法律与宗教是互动的关系,现实中的政府与宗教不可分离,法律信仰保证法律制度很好的实施,因此,伯尔曼提出的法律信仰的确有其合理的成分。     

小传统法律文化与我国当代法律信仰的树立——兼从《秋菊打官司》看民间的“香火信仰”

小传统法律文化具有与大传统法律文化之间影响的互动性、表达民间社会百姓大众法律意识的真实性,在真实性基础上某些因素具有的可信仰性,以及影响力的超稳定性。我国小传统法律文化在现代法律和法制中处境尴尬,却依然生命力旺盛,其香火观念属于华夏民族的传统信仰的范畴,即香火信仰,其中的精华部分对我国当代法律信仰的树立具有积极意义。     

全球化背景下的地域性知识重建——从小说《长恨歌》和上海石库门“新天地”谈起

全球化在中国的开展,使得地域性知识重建亦已成为中国现代化发展与文化认同中的一个重要问题;而从<长恨歌>对"弄堂文化"的描写到都市新空间"石库门新天地"的产生,呈示的并非是这一问题的解决,而是开始.其与消费主义、跨国资本、"他者"眼光的关系,将在一个相当长的时间里提请着人们的思考.