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唐太宗一方面希望与大臣共治天下,一方面又对他们不放心。他是怎么从"钓鱼执法"到解开心结、下放权力的呢"一穷二白"的皇帝向大臣学习统治经验唐太宗李世民在位前期,出现了政治清明、百姓安居的"贞观之治",成为后世君王效仿的楷模。回顾"贞观之治"的建立过程,确立理性的执政原则,坚持以民为本,是最为关键的一 相似文献
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目前,网络媒体甚至纸质媒体中出现了一种新兴的"被"加双音节动词格式"被XX",与正常的"被"字被动句有所不同,它表达了在不知情、非自愿的境况下遇到的不真实的事情,在修辞上具有一定的讽刺性和调侃效果。"被XX"是一种"非法"结构式,能否成为现代汉语"被"字被动句的固定用法,尚需时日证明。 相似文献
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上世纪末汉语诗界"字思维"大讨论中存在如下问题:一是将"字思维"等同于"字象",理解过于狭隘;二是割裂了"汉字思维"与"汉语思维";三是夸大了汉字表意性在诗歌中的作用。故本文认为"字思维"是一种以单音节汉字为基本单位,音、义、形三者在意合建构机制下相联系、相制约的诗性思维方式。该思维方式决定了汉语诗歌的形式、内容与风格。而这种"字思维"随着汉语的欧化与白化,在新诗中已逐渐消解。 相似文献
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中国学界对于中国古代女性意识的研究,大多基于对中国古代文学作品的分析;但事实上,中国历史上有很多女性人物在政治实践中也表现出强烈的女性意识。北宋著名女主刘太后在长达11年之久的垂帘听政期间,即在封建男权社会的政治大背景下,通过改立年号、提高仪礼规格、颁布诏令法律等途径和方式,表达了她与男性皇帝共治天下的政治欲望与"巾帼不让须眉"的女性意识。她在政治上欲与仁宗皇帝"二人同圣",在家庭关系中主张"夫妇齐体",甚至企冀把这种女主与男性皇帝共治天下的格局延续后世,成为中国古代女主政治人物中具有强烈女性意识的一位典型代表。 相似文献
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<正>读《庶斋老学丛谈》,看到一个故事:北宋仁宗皇帝赵桢在位期间,后宫嫔妃很久没有升迁,很是不满,便多次向宋仁宗提出申请,仁宗每每以没有先例,大臣们不会同意相辞。妃子们不信,说:"圣人出口为敕,谁敢不从?"一试,大臣们果然上奏说没有依据,再试, 相似文献
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《诗品》上品曹植条昭示出了钟嵘丰富的诗学理论。钟氏认为曹植诗"源于《国风》"、"情兼怨雅"而"骨气奇高",正是其所推崇的充满"性情"而兼具"风力"之说;钟氏评价曹植诗如"鳞羽之有龙凤"、"音乐之有琴笙",符合其自然"直寻"的诗学追求;钟氏认为曹诗如"女工之有黼黻"而颇具"滋味",符合其诗学理论的"诗之至"理想。 相似文献
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在初唐诗坛上,出现了一批吟咏公主庄园宅第的诗歌。这些诗歌随皇帝携帝后群臣游赏公主的庄园宅第或文人私访公主庄园而产生,大多属于应制诗,一度被视为内容贫乏的歌功颂德无病呻吟之作。然而如果我们仔细地品味它们,便会发现它们在大致相似的外表下隐含着诗歌发展的新动向,为盛唐诗歌高潮的到来起着搭桥铺路的作用。一描绘山水美景,使游宴诗的内容转向山水武周后期,宫廷诗趋向娱情化,题材逐渐扩展到山水。到中宗朝,喜爱文学并热衷于游山玩水的中宗皇帝常率修文馆众学士登山临水,频频出游大臣公主的庄园别业,他们的庄园别业,尤其是公主的庄园… 相似文献
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