他为何总让我潸然泪下——怀念好校长莫振高

10多天过去了。我刻意不要去想他。一想起他我就禁不住潸然泪下。让我流泪的人,叫莫振高。起初,他只是我的采访对象。那是9年前,因为他资助贫困生的事迹,我作为一名记者,初次走进"石山王国"都安,走进他的苦乐世界。我本贫寒家庭出身,也曾在各界爱心的关怀下走出大山。对于贫穷,我体会得深沉,自认为已"免疫"了。但在都安几天的采访,莫振高一次次给我的心灵带来全新的震撼。为了一个又     

从不满到点赞:一位人大代表态度的转变——临朐县人大常委会督办建议让代表满意、群众受益

正在临朐县辛寨镇,曾有个"吃人路口"。该路口连接高速路、省道、市道等多条道路,且存在一条较长坡道,交通压力大。多年来,这个特殊的路口一直未安装交通信号灯,安全事故频发,吞噬了无数生命,当地人一度谈路色变。如今,"吃人路口"有了很大改观,不仅安装了警示标志,加大了交警执勤力度,而且占道经营的摊贩不见了,交通信号灯也即将施工安装。道路顺畅了,事故减少了,群众安全了,这一切,均得益     

“李文林式”根据地建立和发展的原因浅析

东固革命根据地曾被毛泽东誉为"李文林式"的根据地,与"朱毛式"、"贺龙式"、"方志敏式"等根据地并列,那么,它有什么特点?它得以建立、发展的原因是什么?本文想从这些方面作些肤浅的分析。     

“黄泛区”的五十五年风雨路

我这位85岁的老"三农",在"文革"后的几十年中从未来过"黄泛区"农场。今年国庆前夕,和老友闫鸿飞、刘凤琴相约来这里参观学习。短短的几天中,走马观花地看了许多精华项目。     

"李文林式"根据地建立和发展的原因浅析

东固革命根据地曾被毛泽东誉为"李文林式"的根据地,与"朱毛式"、"贺龙式"、"方志敏式"等根据地并列,那么,它有什么特点?它得以建立、发展的原因是什么?本文想从这些方面作些肤浅的分析.     

城市里的家庭暴力

家庭暴力？家庭中还有暴力？现在都什么时代了，还有人打老婆吗？北京市妇联权益部的同志讲，打老婆的现象还很严重，不要以为只有文化程度低的人才会打老婆或是被丈夫打。社会各阶层、各行业中，都有打老婆的，被打的妇女中有机关干部、大学老师等。北京东城区妇联曾召开过一个研讨会，参加会议的有法律工作者、教育工作者、市人大代表。一封１４岁女孩的来信，使与会者心情沉重：我出生在一个普通的工人家庭，爸爸相当严厉，动不动就因为一点小事打我。妈妈是一个非常温柔的人，整天忙忙碌碌，料理家中的一切。但爸爸似乎对这一切不满意，…     

声音

当你40岁时,没有4千万身价不要来见我,也别说是我学生,这是我对研究生的要求。……培养其财富意识是我工作内容之一,当然前提是合理合法致富。自己富了……社会贡献大,也帮助了低收入者,并避免自己、家属及亲属成为社会负担。对高学历者来说,贫穷意味着耻辱和失败。     

一个孩子的话:对父母的告诫

一、我的手很小,无论在什么时候,请不要要求我十全十美;我的腿很短,请慢些走路,以便我能跟得上您。 二、我的眼睛不像您那样见过世面。请让我自己慢慢地观察一切事物,     

我的再就业故事

【人物检索】池念群,女,50岁,原福建省通信广播工业公司职工。下岗后,四处找工作,当过小工,干过杂活,也曾自己开过毛衣加工店,现为福州市晋安区茶园街道环南社区专职党支部书记、"春风行动"联络员。1993年,在同一单位的丈夫下岗了,他下岗后在社区为居民修理家电,上门安装水电等,收入极不稳定,此时我暗自庆幸,自己保住了工作。时间来的太突然了,因单位不景气,1994年3月我也下岗了,当时我刚满40     

警惕官场“低调病”蔓延

凡是染上这种官场病的官员,其行为大都具有"三意"的特征,即有意低调、故意低调、刻意低调,在"三意"的背后则是虚伪和世故把低调当作当官的首选准则并有意和刻意而为的风潮如果不断蔓延、扩张,甚至泛滥成灾,就会使得原先那种传统的、值得褒扬的谦虚谨慎、不事张扬的工作生活态度和格调异化成一种病症。故意低调是另一种官场病高调说话,必定嗓门大、声音响,让别人多远都能听到。说话的人为什么超过     

马克思的自由理论及其现代启示

马克思关于人的自由而全面发展的理论是马克思主义理论的核心和灵魂。自由是人的本性、本质得以确证、肯定、实现的状态。人的类特性得以实现的自由活动是物质生产劳动,但物质生产领域始终是一个"必然王国"。人的个性得以实现的自由活动和自由王国,存在于物质生产领域的彼岸。人的社会特性是人的社会关系规定性,人的社会关系的外在规定,要适应于人的自由全面发展的内在本质要求。自由实现的条件有:生产力的高度发达;在生产资料共同占有的基础上重新建立个人所有制;在每个人自由发展的条件下,实现一切人的自由发展。     

一位“海外关系”者的悲喜人生

如今,在30岁以下的年轻人中,如果说谁有"海外关系",他们一定会投去羡慕的目光。然而谁又知道,在30年前,"海外关系"曾让人避之不及呢!小学二年级时,我要求加入少先队。全班40多个小孩子,只有三四个没有批下来,我就是其中的一个。辅导员老师对我说,你们家     

浅述印度佛教初期对“人我”观的理解

早期佛教认为,人是由五蕴和合而成,并没有一个恒常自在、联结生死的实体存在,也没有超乎形体和精神之上的另一种东西——"我",也就是说"人无我",或"人空"。[1](P11"8)人无我"是一种反对人的精神、灵魂不灭的独特表述。这个"我"乃是人一切活动的出发点和一切价值和意义的基础,人生所有的一切无不是围绕着"我"而展开的。     

倾听

粮价涨了, 不要又来折腾农民 近来粮食、食油、棉花等价 格上涨,城里人又在惊呼"通货 膨胀"了,而我却认为这是个好 现象,不值得大惊小怪。粮价涨 不到哪里去,连"恢复性上涨" 都谈不上,离农民得到实惠还远 着哩。 农民种粮最赚钱的时候是上 世纪80年代,粮价最高时稻谷卖     

谁都可以当人大代表吗？

2003年第1期<人大研究>刊载的<不能刻意拔高人大代表的任职条件>一文,以宪法第三十四条和选举法第三条作为自己立论的根据,提出"不能刻意拔高人大代表的任职条件"的观点.我认为这种看法值得商榷.     

柴米油盐酱醋茶

柴米油盐酱醋茶是一组终端琐碎的生活具象,将这组具象推 而广之,便涵盖了现代人的衣食住行玩。为了这可爱又可恨的衣 食住行玩,同胞异胞们真是付出了一切:时间、精力、青春、爱 情、亲情、健康甚至老命或者并不老的小命。如此以命相求,得 到了什么？     

小财政 大民生 顺民意 暖民心

民心工程也是民生工程，就是要让老百姓得实惠、共享改革发展成果。科学发展观的核心是以人为本，实施民心工程体现了以人为本的根本要求。坚持以人为本就是要尊重人在发展中的主体地位，实现社会进步与人的全面发展相协调。离开以人为本这个核心，一切发展终将失去目标。     

一份不寻常的遗嘱

韩春孙儿: 在你五岁时,我为你办了养老金保险,到2035年你每月可拿100多元养老金,但你长大肯定要安排工作。此款多余,买些西瓜、糕点等送给五保老人和孤寡老人,每个老人一份,继承我的敬老遗志。在你百年之后,要交待你的子孙,仍要帮助老人,永远传下去,你做的一切,要有益于人,不要做坏事,     

论“以人为本”在当代社会管理实践中的实现

"以人为本"的要求与马克思曾提出的实现人的自由全面发展是一致的。当前,"以人为本"在各种社会管理理论和实践中都得到实际应用,要在当代社会管理实践中更好地实现"以人为本",必须从社会管理理念、管理方式、决策程序和对象等方面进行转变,才能使这一目标得以实现。     

畅通:让群众更满意

近日,从深圳回舞钢老家的徐先生惊喜地说:"20多年没回舞钢了,没想到变化这么大。路修得宽敞、漂亮,去哪儿都方便。"舞钢市位于平顶山市东南部;处于漯河、驻马店、南阳和平顶山4市的交界地带。在舞钢人的记忆中,过去一直是"出行难"、"行路难"。随着十几年来特别是近年舞钢市交通面貌发生翻天覆地的变化,曾经连汽车是啥样都不知道的山间老农也享受到了快捷、方便的交通实惠。了解内情