孔子"君子素质"理念及其时代价值

君子素质理念是孔子君子观的重要组成部分,包含着现代素质教育的萌芽.研究孔子的君子素质理念具有重要的时代价值.     

"天人合一"思想对构建和谐社会的启示

“天人合一”是一个古老的命题,在不同时代、不同学派、不同哲学家那里,“天人合一”有着丰富的内涵。“天人合一”作为中国传统文化的基本理念,与和谐社会有着许多契合点,对我们构建社会主义和谐社会有着重要的启示作用。     

"中体西用"文化选择思想的再认识

尽管"中体西用"是一个古老的话题,但在不同的时代背景下,人们总是能从不同的视角,发掘出符合时代需要的新价值.在改革开放的今天,选取"中体西用"这一文化选择思想,以历史唯物主义和系统论思想作为方法论,采用历史法与文献法,探讨"中体西用"文化选择思想对中国近代化的意义是大有裨益的.     

建构"和谐世界"理念的障碍及理论选择

“]和谐世界”理念的提出是对当前国际秩序的规范性补充,它提供了容纳不同规范价值的框架,创造了制度发挥规范价值的文化氛围,使各种国际行为体能够彼此友善交流并达成共同认知。但“和谐世界”理念的普及化过程中也会遇到种种困难,我们要努力寻求一条普及“和谐世界”理念的合理路径。     

从伦理豁免看"亲亲相隐"对中国大陆法制改革的启示

虽然不同时期“亲亲相隐”制度的存在形式有所差异．但是不同时代不同国家的“亲亲相隐”制度的共同之处在于其存在的基础都是最基本的亲情伦理价值。新中国成立后，我国大陆地区舍弃了这一制度。但这种以伦理亲情为价值导向的法律制度对和谐社会的构建具有积极的意义。本文从伦理豁免的角度分析“亲亲相隐”对我国当代法制建设及改革的启示。     

"以人为本"与当代中国社会的走向

“以人为本”是中国共产党全新的执政理念,其理论源头是文艺复兴以来的人本主义思潮,理论根据是马克思主义关于人的自由而全面发展的学说。以这一理念的提出为标志,当代中国社会已经并将进一步展现出新的走向,即从政府权力中心走向公民权利中心,从经济增长主导走向社会发展主导,从社会价值本位走向个体价值本位。     

"埋头苦干"是延长石油企业文化的灵魂

延长油田股份有限公司青化砭采油厂党委副书记李新平任何企业都会倡导自己所信奉的价值理念,而且要求自己所倡导的价值理念成为员工的价值理念,并在实践中将自己的价值理念认真实施,从而使自已所信奉的价值理念成为指导企业及其员工灵魂.……     

"价值四阶段说"批判——在交往实践的视角上

鲍德里亚把价值分为四个阶段:自然物阶段(使用价值阶段)、商品阶段(交换价值阶段)、结构阶段(符号价值阶段)和碎片化阶段(发散阶段)。“价值四阶段说”深刻把握了时代的表征,对于我们理解时代很有价值;它抛弃了价值的根基:交往实践,因而必然走向虚无主义;它把价值阶段的转换理解成“格式塔”式的转换是不符合历史真实的;价值的主导机制和基础机制不同,主体机制体现了鲜明的时代特色,而基础机制则是弥散的、持久地发挥作用的因素。     

自我革命语境下党统一思想"四重奏"探析

中国共产党是勇于自我革命、善于自我革命的政党。新中国成立70年来,处于执政地位的中国共产党在处理党内不同意见时,仍不忘开展必要的"斗争",通过有序组织集中教育活动、切实保障党员言论自由、坚持开展批评与自我批评、严厉禁止党内派别活动"四重奏",以自我革命的方式实现全党在思想上政治上行动上的统一。这一实践经验,对新时代中国共产党人处理党内不同意见、增强党的团结和统一、强化党员干部斗争意识具有重要的借鉴价值。     

战后日本对华"意识形态"交往理念的嬗变

二战结束不久.中日两国分别选择了不同的政治体制.之后,随着国内外环境的不断变化,日本在"意识形态"领域不断调整对华交往理念.在中日复交之前的严重冷战对峙时期,日本对华"意识形态"交往理念的基调是反共反华.中日复交后,一直到冷战结束之前,日本对华"意识形态"交往理念逐渐向"共同价值观"思想转变.冷战结束以来,日本对华"意识形态"交往理念的特点是"价值观外交"和"共同价值意识"交替出现.     

从"经济本位"到"以人为本"——论民族自治地方政策理念的创新

在某种程度上,经济本位的政策理念是民族自治地方政府面对其经济发展水平的无奈选择.这种政策理念导致了民族自治地方社会各方面的发展之间、经济发展与人的全面发展之间出现关系紧张和恶化的局面.因而,必须以人本政策理念为目标来创新民族自治地方的政策理念,通过深化对经济发展的工具性价值的认识、改变政绩考核指标的价值导向、重设政府职能结构、展开具体的以人本政策理念为指导的政策过程等多方面的努力,使以人为本的政策理念沉淀于政府的文化中,以推动社会各方面的协调、均衡发展,进而促进人的全面发展.     

以人为本的人学意蕴

以人为本理念的确立,是实践和时代的反应,也是马克思主义人学理论的继承和发展.这一理念蕴藏着丰富的理论内涵特别是深刻的人学意蕴,表达了对人的类特性或普遍人性的肯定和对人的价值优先性的确认.     

大学生创业教育理念探析

教育理念是关于"教育的应然状态"的判断,是渗透了人们对教育的价值取向或价值倾向的"好教育"观念。[1]教育的理念往往决定了教育的行为。在高等教育大众化时代,创业教育必须转变教育理念,向理念要发展。一、大学生创业教育的基本价值取向是     

发展与创新:构建对外开放战略新格局

五大发展理念的提出是我国新阶段的重要“发展点”,而开放理念的提出成为我国追求的目标之一。伴随着全球化趋势的加强,我国面临的机遇与挑战并存,如何把握时代发展潮流成为现阶段甚至是长远的建设目标。对外开放具有长期性、共通性、持续性的特征,其具有的创造性与价值提升空间无可比拟。构建对外开放的战略新格局是我国长期的发展目标,通过进一步对外开放,我国必将迎来国家发展新的春天。     

服务理念的双重关注:管理主义与民主价值

"服务型政府"是近几年在我国政府改革不断深化的过程中提出的一个概念,而服务理念的树立是构建服务型政府首要面临的问题.服务理念体现了一个政府的价值选择,管理主义和民主理念是其中最重要的两个价值向度,但这两个向度在很多人看来所采用的服务手段与方式在理念上是不同的.实际上,服务理念内在地包含着管理主义和民主价值.     

论新时代新发展理念的理论创新

新时代新发展理念是一个系统的理论体系,是中国共产党在不同历史发展阶段发展观演进中具有集大成意义的理论创新,创造性地解决了新时代中国共产党关于发展的政治立场、价值导向、发展模式、发展道路等重大政治问题。新发展理念的新体现在系统观念的辩证思维、社会工程方法论的创新应用、以人民为中心的价值选择、发展理念向治理体系和治理能力的创造性转化,必将引领我们在全面建设社会主义现代化国家新征程中创造新的伟大光荣。     

"三个代表":当代中国共产党人的价值观

价值作为一种选择取向,反映了人的需求和欲望.价值观念则是这种需求和欲望在观念上的反映.共产党人的价值观是共产党人对于人生价值或共产党人自身价值的根本观点.随着历史的发展与时代的变革,共产党人的价值观在不同时期具有不同的内涵与要求."三个代表"重要思想反映了新的历史条件下中国共产党人的新使命、新任务、新要求,回答了"为谁活着、怎样做人"的根本问题,应该成为当代中国共产党人的价值观.     

"一带一路"倡议下 中国文化域外交流策略研究

构建人类命运共同体是"一带一路"倡议的内在理念之一,它是建立在互联互通,共建共享基础上的。为了全人类的美好未来,实现人类社会的可持续发展,"一带一路"倡议为当下的国际社会提供了全新的公共产品。特别是在逆全球化之风甚嚣尘上之际,"一带一路"倡议更是体现了中华文化以人类共同利益为重的天下观和义利观,表现了中华民族四海一家,天下大同的宇宙理念。这是中华文化内在价值的独特体现,它具有全人类性的普世价值,体现了人类的本质,是超越了各种狭隘政治理念的全球主张。     

我国公共行政价值取向的趋势分析

行政价值取向是在经济水平极度发展的社会背景下对人们价值取向的掠影,并且对我国行政改革及政府转型有潜移默化的影响。总结公共行政价值的演化历程,结合新形势下影响行政价值的因素,解析公共行政价值的新走向,确定我国公共行政价值在取向的未来趋势是:服务和服从结合的行政理念,责任和权利结合的行政理念,更加注重公平的行政理念,公众参与和法律支持结合的行政理念。     

和谐社会中领导者的重新定位

21世纪是知识经济进一步发展的时代,在建设和谐社会中,领导者应当对领导理念、领导角色、领导职能进行重新定位,树立以人为本的理念,顺应平民化趋势,注重组织学习。