从审美走向和谐——重读席勒《审美教育书简》

《审美教育书简》不仅是席勒最主要的美学著作,也是他的美育思想最集中最系统的体现。他在其中所提出的“让美走在自由之前”、“艺术拯救人性”、“游戏中的人才是完整的人”、“培育和谐的个体”等一系列主张对我们今天培育全面发展的个体和构建和谐的社会都具有现实意义。     

“权力审美”能审出什么？

东南大学建筑学院教授黄伟康将建筑-审美分为三种：一是专家审美：二是权力审美；三是群众审美。权力审美的本质就是长官意志（《瞭望新闻周刊》2008年第47期）。     

从“权力审美”到“权力审丑”

“权力审美”是丑的．而“权力审丑”则更丑。广东兴宁大兴煤矿“8·7”特大事故调查进展顺利．广东省纪委初步查明．该矿之所以置省政府的三令五申于不顾，长期顶风违法开采．与放弃监管密切相关；省安监局副局长胡建昌等已被停止工作，接受组织审查；对矿主曾云高等两人如何取得警察身份和以警察身份开采煤矿又无人过问．以及相关责任人员应负的责任正在查处之中（《新京报》）。     

《品花宝鉴》：事实成规与审美成规的较量

事实成规和审美成规是西方学者西格弗莱德·J·施密特提出的读者阅读和接受时所遵从的准则。成规,是相对于自然法则而言的社会规则。所谓事实成规,是指以真实世界的价值判断为标准,以真实世界已为社会所确认的结构模式为正常模式。审美成规,     

从“小树”到“森林”

1980年9月30日，北京东城区翠花胡同里突然排起了长队，北京第一家个体餐馆——“悦宾”开张了。《北京晚报》当天登出一篇巴掌大的文章，标题是《中国第一家个体饭店开张》。刚开业时的悦宾饭店仅有一间窄房、四张桌子。不到一年时间，“悦宾”就盈利上万元，饭店主人刘桂仙成为改革开放后率先富起来的人之一。     

从文人品格到“诗意栖居”——宋代文人士大夫择居的生态美学观

海德格尔在他的皇皇巨著《存在与时间》中指出,由于科技对自然的破坏和人性的扭曲,现实中人类面临着种种危机。他提出要保护人类的物质家园和精神家园,实现人类的"诗意栖居"。所谓"诗意",就是人与自然自由自在地相处的境界,他借用荷尔德林的诗"充满劳绩,然而人诗意地,栖居在这片大地上"解释道:"一切劳作和活动,建造和照料,     

守望方寸之地的审美世界——读张彦加新著《散文诗新论》

在文学的博大家族里 ,当一个文学批评家选择了散文、诗歌或散文诗作为研究对象时 ,他应该能够意识到 ,他选择了一种更纯粹的审美存在方式。张彦加选择了散文诗 ,接受了这种审美存在方式。但是 ,在散文诗这片理论建设比较薄弱的文学领地上 ,对散文诗的研究无疑是一个艰辛的审美过程。除了作为一位审美鉴赏者以外 ,一个研究者必须同时是一位边界的厘定者 ,一位举步维艰的探索者 ,一位具有独创意识的理论建构者。张彦加的《散文诗新论》(中国社会科学出版社2 0 0 2年 7月版 ,以下简称《新论》)就是这种艰难探索的结晶。《新论》“新”在以下几…     

引导农民从“骤富”到“长富”

曹红涛在5月19日的《人民日报》上撰文指出：对于农民，征地是一把双刃剑：带来财富，却也面临“种田无地、就业无岗”的风险。非理性的消费行为，实际上是透支了远期收入，寅吃卯粮，就很可能在失地后再陷入“破产”境地。富起来后怎么办？答案不仅雇农民。一些地方的政府部门只管发放补偿款，对正确消费的适当引导、对用好财富的政策扶持，全都付之阙如。把农民的短期富裕变成长期收益，也是政府责无旁贷的义务。这就需要做好引导工作，让农民真正用好手中的钱。     

詹少联：从“门外汉”到战伤外科“一把刀”

在人民解放军将领中，有一个独具特色的传奇式人物：他没有专门学过医学，甚至没有受过正规的文化教育，却凭着执着的追求，在硝烟弥漫的战场上救死扶伤，挽救了许多战友的生命，成为深受广大指战员信赖和爱戴的战伤外科专家，被人称为战伤外科“一把刀”；《人民日报》曾以《伤员的救星》为标题对他进行报道，他的医术鼓舞了卫生人员，也鼓舞了战斗在火线上的指战员；他老当益壮．在晚年岁月又创造和书写了军队卫生事业的新奇迹和新篇章；由于他的特殊贡献．1961年晋升为少将……他就是红医将领詹少联。     

从政治生活到生活政治的“天下第一大事”——毛泽东人民内部矛盾学说的政治价值

作为全面客观反映党的光辉历程的最新理论成果．中央党史研究室编写的《中国共产党历史》第二卷（1949—1978）（以下简称《党史》第二卷）,翔实记述了从新中国成立到十一届三中全会召开29年间我们党波澜壮阔又曲折复杂的奋斗历程。这部经中共中央批准的权威党史基本著作．历时16年编写、融汇近百万字,