日本人在“关东州”的汉语教育——以学校教育为中心

日本在日俄战争胜利后,攫取了沙皇俄国在中国东北的一切权益,同时开始了殖民统治。为了巩固殖民地的统治,使"关东州"彻底成为日本对外侵略的根据地,殖民地当局开设了较为完善的从小学到大学的殖民主义教育机构。为了达到侵略中国和对中国人进行殖民统治的目的,当局出台了一系列有关汉语教育的制度,鼓励学习汉语的政策,并在各个学校设置了汉语课程,其最终目的是要达到不借助翻译与被殖民者进行交流,对殖民地人民进行统治。通过剖析殖民当局对日本人进行汉语教育的真正目的和意义,从本质上认清日本帝国主义企图永久霸占中国东北的野心。     

南越的对外贸易和美国的“商业化援助

如果說过去在法国統治时期,法国殖民者通过各个进口垄断組織控制全国的商业的话,那么现在美帝国主义者为着实现它的新殖民政策,已经用“商业化援助”侵入南越,把南越变成殖民地。     

明治维新与近代世界专题

正主持人语:15世纪末地理大发现后,世界进入资本主义时代。进入19世纪,世界已被分割殆尽,地处东亚的中国、朝鲜和日本成为西方殖民者觊觎的最后一块蛋糕。然而,与朝鲜和中国的境遇不同,日本不但率先摆脱殖民危机,维护了民族独立,而且成为近代东亚唯一的"进步非常快的资本主义国家",进而又变成"压迫其他民族和奴役殖民地"的"新兴帝国主义强国"(列宁语)。究其原因,便是此间日本发生了明治维新。明治维新作为世界近代史上的重大事件,向为国际学界关注,研究成果汗牛充栋,但是在若干相关     

越南劳动党三十五年的革命斗爭

法国殖民者入侵以后,越南变成了一个半封建的殖民地国家。越南社会出現两个基本矛盾:越南民族与帝国主义压迫的矛盾;劳动人民群众(主要是农民)与封建地主阶級之間的矛盾。越南革命只有解决了这两个矛盾,越南社会才能够向前发展。自从我国被法帝国主义     

三棱镜中的“周克华”

周克华被击毙一周以后,对周克华死讯的质疑未见平息,反而从最初的"被击毙还是自杀",升级成"死的到底是不是周克华本人"。周克华的死像是一面三棱镜,立在公权和公众之间。"这到底是公民意识的觉醒,还是怀疑一切的执拗?难道猜疑猜测,真的成了多元时代的隔离墙?"     

毛皮贸易与新法兰西殖民地的开发

1608年尚普兰建立魁北克定居点,正式揭开了法国的北美殖民史。广阔的欧洲市场和北美丰富的海狸资源使毛皮贸易成为新法兰西建立和扩张的经济基础。欧洲人带来的疾病、枪支和贸易引发了持续的战争冲突。在殖民者的诉求声下,法国兵团到达新法兰西,具有防御功能的贸易堡垒相继建立,有效维护了毛皮贸易和殖民地的安全稳定。法国王室于1663年正式接管新法兰西,并进行了大刀阔斧的行政改革,以适应法兰西殖民帝国的政策,毛皮贸易作为维持法国和印第安联盟的政治手段的作用也逐渐加强。与此同时,欧洲市场的千变万化和海狸资源的逐渐枯竭使毛皮贸易的经济作用不断减弱,并在18世纪中叶以后走向衰落,相继而来的是七年战争法国的战败和新法兰西的终结。     

印度尼西亚统一国家的形成

历史经验表明,殖民地国家的人民在政治上取得自由是他们争取完全独立,即取得经济独立的一个极其重要的先决条件。在现代条件下,当世界上存在着强大的社会主义阵营,而帝国主义殖民体系在全世界民族解放运动打击下正趋于崩溃的时候,在某种情况下,甚至形式上的独立也可能使殖民地     

緬甸走上独立的历程

19世紀时,數百年來在东南亚历史中超过重要作用的緬甸封建國家就已淪为英国的殖民地了。征服緬甸的过程—連持續了數十年。1824—1826年大英帝国侵佔了緬甸东南和西南的边疆。1852年英軍佔颔下(南)緬甸。1885年又佔領緬甸的首都曼德勒。1886年1月1日,連旧緬甸最后的独立部分——上(北)緬甸,也被正式吞併于英領印度的一部分。 英人的侵略使緬甸長期丧失独立發展的可能性。它的經济屈从于殖民者的利益。緬甸从此成为     

马来西亚现代政治制度的确立——兼论英国殖民统治的遗产问题

本文主要论述马来西亚现代政治制度的形成、发展和确立的历程。马来西亚现代政治制度由英国殖民统治者引入 ,在英国殖民统治过程中 ,由于殖民统治者与殖民地人民的互动关系而不断作出修正与调适 ,使之适合当地的实际情况 ,更好地维护了英国的殖民统治。马来亚独立前夕 ,双方斗争非常激烈 ,英国殖民者力图在撤退前尽可能保全英国利益 ,而马来亚人民则为捍卫自己的利益进行坚决的斗争。经过多番协调 ,马来西亚独立后的政治制度得以确立 ,马来西亚现代政治制度在某种程度上来说是英国殖民统治的遗产 ,但马来西亚人民并非被动地接受它 ,而是按自己的意愿作出修改 ,使之服务于本国人民的利益     

菲律宾政治文化的发展过程及其特点

笔者在本文中以广义的政治文化的概念为基石 ,尝试性地将菲律宾的政治文化发展过程主要分成三个阶段 :早期政治文化、殖民地政治文化和独立后的政治文化。早期政治文化是菲律宾在东方文化的影响下形成的带有“个人权威”色彩的政治文化源头 ;殖民地政治文化是菲律宾在西班牙的殖民统治下 ,宗教作为一种文化现象对菲律宾政治文化的影响 ;独立后的政治文化是菲律宾在 1946年以后以政党政治为主要特点的政治文化。笔者从菲律宾的传统文化的特点出发 ,考察菲律宾政治发展过程和文化发展过程 ,总结菲律宾政治文化的特点 ,并从菲律宾现实的政治行为找出菲律宾政治文化的表现形式 ,从而为了解菲律宾政治运作方式提供一个新的视角。     

构建公民社会——普京的思想与实践

公民社会作为市场经济和民主制度的基础,是西方用来衡量一个国家民主与否的标准之一。普京执政以后,提出要构建俄罗斯的公民社会,并采取了一系列措施,形成了不同于西方的独特的自上而下的发展模式。本文以西方市民社会理论为依据,对普京构建俄罗斯公民社会的思想理论、方式方法和存在的问题进行了研究,分析了西方和俄罗斯对于公民社会在内涵以及概念上的不同认识,并对俄罗斯公民社会的发展提出了自己的见解。     

殖民统治时期的印尼经济

西方殖民者入侵前,印尼封建自给自足的自然经济已相当发达。十六世纪初,葡、荷、法、英、日等国家相继入侵,印尼在保留原有封建生产关系的基础上,成为以生产国际市场需要的农、矿产品为主的殖民地经济。     

緬甸独立后的土地改革

一、土地改革法令的实質 自从緬甸作为政治上独立的国家出现以后,消灭殖民地封建土地制度的必要性的問題便立即跃居首要地位。 緬甸广大农民群众在工人阶級的支持下,为在国內实現真正的土地革命而斗爭。他們要求完全消灭地主和高利貸者的土地占有,沒收     

对新英格兰殖民地政教关系的再探讨

在北美新英格兰殖民地,虽然存在正统宗教或"官方宗教",但这并不等于说清教共同体施行通常所说的"神权政治",因为一般而言,神权政治的主要特征是政教合一,而新英格兰殖民地从创立伊始其政教就是分离的,且许多清教领袖明确主张"政教分离",并有充分的法律和文献依据说明这一点。     

发刋詞

第二次世界大战以后十多年間,國际形势發展的特征之一,是几百年过程中形成起来的帝国主义殖民体系的迅速瓦解,在亞洲和非洲,有十三億人民已先后擺脱了帝国主义的压迫,许多殖民地半殖民地及附属國的人民取得了民族独立斗争的偉大勝利。这个形势     

奈温统治时期缅甸农产品缴售制度的确立与发展

一、序言 缅甸自1948年1月独立而成为一个新兴的独立国家以后,它的任务便是如何摆脱殖民地经济结构并根据其缅甸式的“社会主义”理想来建立其社会经济体制,吴努政府在这方面可以说并没有什么建树,吴努政府在其执政后不久便面临了缅甸共产党和少数民族的反     

印度的經济危机及其构成——与五年計划有关的

序言許多殖民地国家的政治独立,促使了世界資本主义經濟制度起了新的變化。因此,这些国家政治形势的變化,給它的国民以选择其本国将来发展道路的可能性。但是,这些国家虽然名义上独立了,然而不能完全摆脫殖民地制度。現代資本主义的基本特征是巨大的資本主义列强对不发达国家的经济搾取,因     

“迟到的民族国家”与“超前的民族国家”－－“新德国问题”前景探索

"迟到的民族国家"与"超前的民族国家"乍看起来是一对相互矛盾的概念,但对于21世纪初的德国来说却是一个和谐的统一体.用这两个概念来探讨"新德国问题"的发展前景,是本文作出的尝试.     

后“9·11”时代德国反恐法律制度之改革

后"9.11"时代,德国反恐法律制度改革的驱动力来源于其作为成员国应当履行的《联合国安理会1373号决议》以及欧盟《打击恐怖主义的框架决定》所规定的反恐义务。德国独特的宪法制度对其反恐法律制度改革的路途选择产生了实质性影响,即通过修改本国的刑事和行政法律制度来应对恐怖分子的威胁。德国反恐法律制度改革的主要内容涉及对《刑法典》的修改、增强情报部门之间的合作、扩大情报部门的权力、扩大披露德国公民生物特征信息和外国人信息的范围、增加航空当局保卫机场等敏感地区的权力等七个方面。实践表明,德国的反恐法律改革取得了成功。     

身份认同视域下的缅甸“罗兴伽人问题”探析

缅甸若开邦罗兴伽人的生存与发展引起全球关注,而对罗兴伽人的介绍、分析绕不开一个话题——身份问题。作为一个群体,罗兴伽人存在族群身份和公民身份两种角色。从族群特征来看,罗兴伽人的族群特征是明显的,且族群认同较高。但从1982年《缅甸公民法》来看,罗兴伽人未被承认为缅甸本土少数族群,亦未被赋予公民身份。由此带来的问题是,原本广泛存在于世界上多族群国家的族群认同与公民认同之间的矛盾在罗兴伽人身上演变为另一对事实上的矛盾:罗兴伽人处于一个内部较高的"自我假定"的族群身份认同与未被"他者赋予"族群身份、公民身份之间的矛盾。这一矛盾使当前罗兴伽人身份认同陷入尴尬境地。