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阎锡山自打辛亥革命之后,统治山西38年。是中国第一号的不倒翁。此人统治山西,有一大嗜好,那就是喜欢谈主义。据他自己讲,资本主义和社会主义乃至军国主义他都有研究。但他有一度最喜欢谈的是好人主义。 相似文献
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用今天的话说,阎锡山算得上19世纪80后的佼佼者.1905年,他才22岁,便加入了同盟会,登上政治舞台.28岁时,辛亥革命爆发,阎锡山发挥了很大的作用,用孙中山的话说:不惟山西人当感戴阎君,即十八行省亦当致谢.阎锡山执掌山西军政大权40年,称山西王当之无愧,至今仍被论者称为山西现代转型以来最好的地方长官.蒋介石和毛泽东都曾向他致意,蒋介石有一次在国民党的高级干部会议上说:过去,我们学苏联、学美国、学德国,都失败了,还不如阎锡山在山西有办法,我们今后要学阎锡山.毛泽东则在西安事变之际给阎锡山写信说:共维大局之语,至理名言,曷胜钦佩……愿我公出以有力之调停手段. 相似文献
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笔者有几张1947年(民国十六年)的旧日历纸,甘期分别是8月25、26、27日和9月5、7日。从日历上印的内容来看,这几张日历纸应该是属于阎锡山统治下的山西政府机关所用的日历。这几张日历很有阎锡山的特色。 相似文献
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阎锡山小名叫万喜,出生在一个地主兼商业高利贷者的家庭里。父亲阎书堂,在五台山城开设“吉庆昌”钱庄,生活过得很富裕。后来阎书堂在金融市场上买空卖空破了产,父子俩决定到太原躲债。 相似文献
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从清朝末年到新中国成立前夕,各路军阀、政客在中国大地上“你方唱罢我登场”。在众多短命军阀中,就有这么一位实力派,执掌山西38年,始终屹立不倒,他就是阎锡山。出身贫寒,少年老成 据说,阎家祖上在明末清初定居山西省五台县河边村(今山西省定襄县河边镇)。1883年10月8日,阎书堂长子阎锡山出生,取名“万喜”。万喜5岁时,生母病逝,继母进门后,就把他送到外婆家寄养。万喜9岁进学堂,可他就喜欢做生意,不爱读书,16岁决定投笔从商,到父亲的钱庄当学徒。 相似文献
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1924年四五月,应中国学者梁启超、蔡元培之邀,泰戈尔率领代表团访问了北京.泰戈尔原计划是从北京到大连,然后从大连乘船东渡日本的,但当泰戈尔听徐志摩等人介绍山西的乡村建设搞得颇有特色。这引起了他的浓厚兴趣。 相似文献
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在这个长期男权统治的社会,各方面的不平等也在爱情上得到集中的表现,延绵几千年的沉淀在人骨髓中的男权意识,无声地吞噬着妇女的人性。在冷酷的现实面前,男权的框架之下,一代代女性的先驱也由悲观绝望转向了积极的反抗,喊出女性要求人格独立的时代最强音。 相似文献
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和郭沫若纠缠了一生的历史人物,是两千多年来被人们说来说去却总也说不明白的秦始皇。正是这个秦始皇,像镜子一样折射出郭沫若早年与晚年之间的巨大变化。 相似文献
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据李绍华《〈鲁迅日记〉中的“银钱收付”》一文可知,鲁迅买书花钱最多的一年是1930年。这一年,在上海生活的鲁迅为买书花了2404元(银元)。 相似文献
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陈垣,我国当代著名国学大师,史学家,教育家,在宗教史、元史、考据学、校勘学等方面成绩卓著。他早年学医及执教期间发表不少医药卫生及医学史的研究论文,被誉为中国医学史研究的奠基人之一。在法医学方面,他于1908-1909年在《医学卫生报》发表《洗冤录略史》《吉省新设检验吏》《奏设检验吏已咨行到粤》《美医剖验交涉命案》等文章,呼吁建立现代法医学检验制度,其中《洗冤录略史》是对我国法医学史研究有一定影响力的早期著作,因此,陈垣应被视为我国法医学史研究的早期学者之一。 相似文献