民初国家主义派道德教育思想透析

民国初期,为救亡图存,国家主义派围绕消除内外危机,根除国民劣根性,谋求近代教育发展,促进传统道德近代化,培育近代立国精神等方面论证了道德之于国家的时代价值。同时,他们系统诠释了道德与国家关系的理论识见,以爱国为近代国民的核心理念,培育近代理想人格,明确近代国民基本道德规范,实现道德救国途径等思想。欲藉此培育国民共同精神,建设中国新型近代国家。     

社会主义和谐社会的道德支撑

构建社会主义和谐社会,离不开坚实有力的道德支撑。这就要求充分发挥道德的特有功能,为构建社会主义和谐社会奠定精神基础;牢固树立社会主义荣辱观,形成维系社会和谐的精神纽带和道德标杆;积极实施公民道德建设工程,在全社会培育文明道德风尚。     

论构建社会主义和谐社会的道德基础

构建社会主义和谐社会需要解决好三个基本层面的和谐问题,一是人与人关系的和谐,二是人与社会关系的和谐,三是人与自然关系的和谐。人际道德、社会道德、环境道德可以从精神道德领域为这三个层面的和谐关系提供强有力的道义支持和精神保障,从而有助于解决好人际和谐、社会和谐、生态和谐问题。本文在此三个层面上探讨了构建社会主义和谐社会的道德基础。     

论思想道德建设在构建和谐社会中的价值定位

思想道德建设在调节人们的行为、化解各种矛盾和维护社会公平方面发挥积极的作用,是构建和谐社会的重要精神力量。文章试从精神层面解析道德建设与和谐社会的有机结合,并进一步探求和谐社会中道德建设需要把握的基本向度。     

国民人格与和谐社会

国民人格是一个国家的公民所普遍具有的性格特征和精神品格。当代中国国民人格发生了积极变化，但还大量存在不健全人格问题。健全的国民人格与和谐社会之间存在着相互依存和相互创造的关系。塑造健全的国民人格的主要途径有：确立正确的价值导向；重视社会组织的建设；注重国民心理调适等。     

保持党的先进性是构建和谐社会的根本

和谐社会是社会系统中的各个部分、各种要素处于一种相互协调、良性发展的状态。一个和谐社会所拥有的精神道德的认同度、利益格局的协调度、环境条件的友好度需要执政党的引导、协调和整合。我们党的精神道德状况、协调利益关系状况、营造良好环境状况决定着社会精神的和谐、社会利益的和谐和社会的全面和谐。唯有加强党的先进性建设,始终保持党的先进性,才是构建和谐社会的根本,才能为和谐社会构建提供强有力的领导和保障,才能充分发挥对构建和谐社会的示范、推动、保证作用,最终实现社会的和谐发展。     

论精神和谐是和谐社会构建之动力

人的本质是社会关系的总和,社会是由单个的人组成,社会不能离开人而存在。从精神层面看,人的精神世界的和谐,是社会和谐的前提。个人精神的和谐,是一切外部和谐的基础和发轫。人与人之间精神的和谐为社会主义和谐社会的构建提供了良好的外部环境和内在的思想基础及精神力量,因此,构建和谐社会,需要重视对社会成员精神和谐的塑造。精神和谐与和谐社会二者具有相辅相成、辩证统一的关系。一方面,建设和谐社会是人类对自身未来发展的一种理性思考和理想架构,是人类精神不断发展的产物,是精神和谐的本质体现;另一方面,精神和谐特别是人们的和谐发展价值观念的确立,必将促进和谐社会的实现,并为社会的全面发展提供强大的精神动力、智力支持和道德保障。     

道德革命引发的哲学理论思考 ——纪念五四新文化运动100周年

五四新文化运动实质上由文体革命和道德革命两个层面上的革命构成。围绕道德革命有道德现实主义和道德理想主义两种倾向,今天有必要对百年未有之大变局中的道德理想和道德现实及其关系进行认真反思。如何重塑全体国民的道德精神世界,中西道德革命有三方面启迪:西学东渐与儒学改革运动,道德自律何以可能,懂一点老子哲学。通过道德现实主义的途径实现道德理想主义传统的创造性转化和创新性发展,是一个重要而艰巨的历史使命。     

论精神和谐是和谐社会构建之动力

人的本质是社会关系的总和,社会是由单个的人组成,社会不能离开人而存在.从精神层面看,人的精神世界的和谐,是社会和谐的前提.个人精神的和谐,是一切外部和谐的基础和发轫.人与人之间精神的和谐为社会主义和谐社会的构建提供了良好的外部环境和内在的思想基础及精神力量,因此,构建和谐社会,需要重视对社会成员精神和谐的塑造.精神和谐与和谐社会二者具有相辅相成、辩证统一的关系.一方面,建设和谐社会是人类对自身未来发展的一种理性思考和理想架构,是人类精神不断发展的产物,是精神和谐的本质体现;另一方面,精神和谐特别是人们的和谐发展价值观念的确立.必将促进和谐社会的实现,并为社会的全面发展提供强大的精神动力、智力支持和道德保障.     

辨荣耻说古今

传统荣耻观,是中华民族的宝贵精神遗产。以“八荣八耻”为代表的社会主义荣辱观,是传统美德与当今时代精神的完美结合,是当代中国最基本的价值观和行为准则,是构建社会主义和谐社会的良好道德支持和精神动力。     

社会主义和谐社会建设的伦理诉求

和谐社会的构建离不开道德建设,营造一个具有良好的伦理秩序和道德氛围的社会环境是构建和谐社会的重要内容和重要途径。本文试从道德建设的必要性、可行性以及和谐社会理应具备的道德基础三方面入手,深入探讨社会主义和谐社会构建过程中的伦理诉求。     

构建国民内心和谐的有效途径

以胡锦涛为总书记的新一代领导集体提出的“构建和谐社会”的战略思想的终极意义就是要提高国民幸福总值：国民幸福总值的增加，一方面,要靠政府的善治来提供外在的条件、环境和空间，让和谐社会作为国民幸福的根基；另一方面，更要靠我们同民个体构建内心的和谐来获得。所谓内心的和谐（主观幸福感），就是指人的主观感受对于外在世界的反映达到一种协调，表现为满意，进而产生和谐、愉悦的感觉。内心的和谐往往是物质与精神的协调统一，是国民个体主观感到的内在与外在的和谐。而若想构建内心的和谐，就必须在明确影响国民内心和谐的三大心理要素即个体的性格、认知、情感的基础上，调整好国民的心态，让国民正确看待社会，努力培养国民的健康人格，从而尽可能让国民拥有更多的幸福。其具体构建内心和谐的途径有三点。     

理性和非功利性:科学、科学精神的实质内涵

科学精神是人们在科学活动中所具有的意识和态度 ,是科学工作者意志、信念、气质、品质、责任感、使命感的总和。科学是关于理性的学问 ,本质是求知而非求利 ;科学不仅仅是一种建制 ,其宝贵价值更见之于科学精神 ;科学内含“自觉的意志”与求真求新的理性 ;科学家的精神气质 ,科学共同体的行为规范、价值取向和道德准则 ,是全社会所必须具有的精神     

社会主义荣辱观--当代中国社会的道德共识

社会主义荣辱观是当代中国社会的道德共识。构建社会主义和谐社会的历史实践为这一共识提供了群众基础和思想基础,社会主义思想道德体系的建设为这一共识提供了实践平台,民族精神和创新精神是这一共识的核心内容。     

以社会主义先进文化推动和谐社会建设

文化既是一种社会生活方式,又是一种精神价值体系,有先进与落后之分.社会主义先进文化的“先进性”体现在:它是以马克思主义为指导的文化,是适应和推动先进生产力发展的文化,是民族的科学的大众的文化,是面向现代化面向世界面向未来的文化.构建社会主义和谐社会,既是对先进文化精神的彰显,又需要先进文化为其提供精神支撑.社会主义先进文化是构建和谐社会的思想精神旗帜,为构建和谐社会提供坚强的思想保证、强大的精神动力、良好的智力支持、坚实的道德基础.     

关于在构建和谐社会中强化大学生荣辱观的思考

大学生的荣辱观教育是大学生道德建设的重要内容,它可以引导帮助大学生明辨善恶美丑,自觉地趋荣避辱、奉献社会、健全道德人格,促进青年大学生健康成长,为构建和谐社会、和谐校园提供强大的精神动力。     

道德求“真”与和谐社会道德目标的关联解读

道德求“真”,是指和谐社会的道德发展要符合“真”,即道德要符合当代的社会生活实际,符合人们的思想文化实际,适应时代的发展和变化。道德目标就是和谐社会在道德上的要求,它是对当今中国的道德国情所做的一种优化和发展。道德求“真”是实现和谐社会道德目标的基本原则。     

我国国民素质的现状及其成因分析

国民素质不仅是指一个国家全体国民的素质,而且是指一个国家国民诸方面素质的综合素质。简单地说,人的素质是人自身具备的物质条件和精神条件。人自身所具备的物质条件,主要是指人的体质。而人自身所具备的精神条件则包含着丰富的内容:人们的知识、能力、观念、心理、道德、理想以及传统习惯等等都属人们的精神素质。本文就我国国民素质的现状及其成因进行分析,以求对我国的国情有一个更深的认识。     

培育和谐社会的文化理性

高度的文化自觉就是文化理性.文化理性是文化的灵魂和真谛.培育和谐社会的文化理性对构建和谐社会具有导向、规范和动力作用,是构建和谐社会的思想保证、精神支柱和智力支持.当前,培育和谐社会的文化理性要着手于:培育完善的道德体系;培育民主意识和法制精神;培育公平公正理念;培育律商,打造诚信;培育爱心;培育信仰;培育人与自然和谐相处,等等.     

和谐社会人的道德主体性发展的价值思考

道德主体性是指道德主体的自觉能动性,人的道德主体性发展是构建和谐社会的需要,也是和谐社会发展的重要内容,发展人的道德主体性无论对构建和谐社会还是对人的自身发展都具有重要价值。