从民主辩证法看中国民主

民主的一大矛盾是民主主体与民主客体之间的辩证关系,我们从民主辩证法关于直线民主与曲线民主、大民主与小民主、有形民主与无形民主、绝对民主与相对民主之间的辩证关系上去透视中国民主的现状。     

人权保障与立法平等

为进一步保障人权应把"法律面前人人平等"的约束范围扩大到立法领域,抛弃以往该原则仅指法律适用上的平等的狭隘理解。同时,以往"法的阶级性"对立法平等的批判采用的是本质主义的方法论,违背了法的阶级性和超级性之间的辩证关系,忽略了矛盾发展的不平衡性。     

追求善与实现公正——道德规则与法律规则

法律规则与道德规则最大的区别是具有实效的强制性。法律规则的每一个设计和运用,都应是实现和维护公正, 其逻辑结构也非常清晰和明确。通过了解道德与法律的关系, 以及道德规则与法律规则的特征,可以更深刻地理解和把握追求善与实现公正的辩证关系,建立起法治的信念,从而守住我们中华民族美好的道德理想和不懈的道德追求。     

浅谈一则哲学原理在法律实践中的应用

在法律实践中 ,运用矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理 ,可以帮助我们认清属于构成犯罪要件的事实与案件的其他事实的区别 ,划清罪与非罪的界限、此罪与彼罪的界限以及重罪与轻罪的界限 ,以利于准确定性 ,适当量刊。     

浅析人权的经济性

本文将人权的经济分析理解为不同角度的综合,从法律与经济的一般辩证关系,人权与市场经济、国家的关系,人权内容的经济分析三个角度揭示人权的经济内涵,以期更完整和深入了解人权的经济构建。     

浅谈宽严相济刑事司法政策的运用

监狱作为国家刑罚执行机关。在实施宽严相济的刑事司法政策中担负着重要的职责。在监狱工作中，既要依法对罪犯实施监禁。剥夺其人身自由。强制其遵守监狱法律、法规。履行义务。又要依法保障罪犯的合法权益。运用减刑、假释等刑事奖励措施。促使其由强迫改造逐步转变为自觉改造。运用宽严相济的刑事政策。必须正确处理好惩罚与改造之间的辩证关系。     

论法律制度存在的社会现实基础——以从集团本位到个人本位的变迁为例

法律制度与社会现实的相适应性是法律制度本身存在和发挥其工具价值的前提条件,我们首先对中国传统法律思想中有关法制与现实的关系的论述进行整理的基础上,从理论上分析二者之间的辩证关系,然后分析中国传统社会维护集团本位的法律制度同当时的社会现实的关系,分析中国现代对个人权利维护的法律制度同当今现实的关系,通过对传统与现实法制存在法制基础的对比,揭示出由于现代法制与现代社会基础不相适应所引发的一系列的问题。     

论维稳视野下的社会管理创新

加强和创新社会管理,必须切实解决不平衡、不协调、不可持续等问题。要正确统筹全局与局部的辩证关系,找准社会管理的站位;要正确统筹管理与服务的辩证关系,深化社会管理的内涵外延;要正确统筹继承与创新的辩证关系,变革社会管理的手段;要正确统筹治标与治本的辩证关系,探究社会管理的方法;要正确统筹依法管理与自我管理的辩证关系,提升社会管理的境界;要正确统筹软实力与硬实力的辩证关系,破解社会管理的瓶颈;要正确统筹当前与长远的辩证关系,完善社会管理的体制机制;要正确统筹战略与战术的辩证关系,务求社会管理的实效。     

思想政治工作与群众物质利益

思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线 ,但要加强其针对性和实效性必须与群众物质利益结合起来。本文论述了思想政治工作与群众物质利益之间的相辅相成、互为统一的辩证关系。     

防卫正当与过当的甄别判定

防卫过当与正当防卫是两个既有本质区别又有密切联系的概念.对正当与过当的准确判定,关系到行为人罪与非罪的界限问题.本文从正当防卫与防卫过当的内在联系和辩证关系入手,强调完整把握正当防卫的成立要件,具体分析防卫限度,要求在司法实践中,实事求是地作出法律评判.     

论德行与德性之辩证关系及其现实意义

德性与德行是个人道德程度的一个衡量标准。在复杂的社会人伦关系中,要进行个体道德行为模式的选择,并取得一定程度的道德效果,厘清德性与德行之间的辩证关系显得尤为必要。通过对德行与德性的决定与被决定、作用与反作用、内在与外在、静态与动态、相容与相离之关系的阐释,实现对其全面的、科学的认识与理解,对社会个体的道德自律、对社会整体的道德养成以及对社会公民的道德建设都有着积极的促进作用。     

论人的自由发展与全面发展的内在统一及其历史过程

人的自由发展是指人作为主体的自觉、自愿、自主的发展,是为了自身人格完善和促进社会进步而发展,是把人作为目的而发展。人的全面发展是指建立在社会生产力和生产关系高度发展的基础上的人类特性、社会关系、需要和个性的整体发展。人的自由发展与人的全面发展是辩证统一的关系。它们互为前提、互为条件、相互促进。我们认识人的自由发展和全面发展的辩证统一关系,应该从历史的角度,把它看作逐步提高、不断推进和永无止境的历史过程。     

“三个有利于”与“三个代表”的辩证关系

分析了“三个有利于”与“三个代表”的内在联系,指出了“三个有利于”与“三个代表”的不同定位,从而揭示了“三个有利于”与“三个代表”的辩证关系。     

论坚持社会生产力决定社会生产关系的基本原理

马克思主义理论揭示和历史经验表明,要实现执政党对经济工作,乃至政治、社会、文化等其他工作的正确领导,必须遵循社会生产力决定社会生产关系这一历史唯物主义基本原理。解决中国的问题,必须在辩证唯物论的指导下,准确把握基本国情,主要是社会生产力的发展状况。而深刻总结长期实践的经验教训和长期反复的斗争是准确把握基本国情的前提条件。     

处置群体性事件中的辩证法

当前群体事件的复杂性,要求我们在处置工作中,应根据事件的性质、类型和所处的状态,灵活地运用马克思主义的哲学方法论,正确地处理好“疏”与“堵”、“早”与“晚”、“公开”与“秘密”、“冷”与“热”、“刚”与“柔”、“粗”与“细”六个方面的辨证关系。     

论辩证思维与公安情报信息研判

辩证思维是从事物的相互联系及其运动、变化和发展中观察与分析事物的思维方法。辩证思维有各种思维方法,在公安情报信息研判中,可以用普遍联系的思维研判情报信息,用发展、变化的思维研判情报信息,用透过现象看本质的思维研判情报信息,用具体情况具体分析的思维研判情报信息。但在运用辩证思维方法研判情报信息中一定要坚持实事求是的原则,...     

中国的和平崛起与外交方略

中国抉择"和平崛起"之路,昭示了中国的国际战略和外交宣言。中国的"和平崛起",其内涵丰富,意义深远,它将为国际社会提供一个崭新的大国崛起的模式。中国"和平崛起"的外交新思维的主要内容有:维护中国人民的根本利益,致力于增进人类的共同利益;确立"和而不同"的外交新理念;倡导以"互信、互利、平等、协作"为核心的新安全观;以"睦邻、安邻、富邻"的周边外交政策,争取稳定的周边环境。"和平崛起"的中国外交要正确把握发展、主权和责任三者之间的关系;要致力于国际机制化生存和发展;要正确把握与处理中美关系;要正确把握"和平崛起"与祖国统一之间的辩证关系。     

毛泽东对农村干群关系问题的探索

毛泽东从正确处理人民内部矛盾的角度出发 ,最早提出了干群矛盾的观点。他重视人民信访工作 ;正确对待农民 ;辩证地对待闹事的群众及犯错误的干群 ;尝试通过整风、群众运动等形式来反对农村基层干部的官僚主义作风。尽管存在不足 ,但毛泽东对农村干群关系的探索为我们今天解决农村干群矛盾提供了借鉴和参考     

当前我国农民公民意识与村民民主自治发展研究

我国村民民主自治发展中诸多问题的解决,可以从农村的公民意识与村民民主自治的辩证关系去思考。培养农民的公民意识以促进村民民主自治基本途径是:完善和发展社会主义市场经济,以便农民公民意识培养奠定坚实的经济基础;农村基层民主政治建设逐步完善,为农民公民意识培育提供政治和制度保障;农村风俗习惯的革新,培养新的乡村精神,以便为农民公民意识培养提供精神动力;发展农村各种教育,为农民公民意识培养提供文化素养基础。在此基础上,促进村民民主自治发展研究。     

社会迅速转型背景下的道德失范与青少年犯罪

中国作为具有独特国情的社会主义国家,在当今社会转型背景下,必然会出现由经济快速转型而导致的社会失范,尤其是道德失范。在社会道德失范的情况下,道德的社会维系功能减弱甚至丧失,并带来青少年犯罪等其他社会问题。对社会迅速转型所引发的道德失范问题进行深入分析,探讨道德失范与青少年犯罪之间的辩证关系,并从预防青少年犯罪角度对道德重建提出构想。