北京地区男同性恋社群状况调查

一、引言同性恋是一种独特的文化现象,是社会学研究的理想课题。说它“理想”是因为同性恋现象外延清晰,内涵独特。同性恋作为一种亚文化(subculture)现象有着它独特的游离于主流文化的特征;同性恋者作为一个亚文化群体具有独特的行为规范。因此,世界各国的社会学者都热衷于这个题目,对此作了大量研究。     

社交网络中的自我呈现

社交网络中的互动主体分为出色表现型、普通大众型和公共型三种类型。社交网站中个体呈现自我的方式更加自由化,互动关系表现为松散状态。基于开放性和匿名性为特征的社交网络中人际互动模式的两种发展可能,一是真诚的自我表现,一是假面表演。     

北京地区男同性恋社群状况调查(续)

在同性恋形成原因上一个最困难也是争论最多的问题是:它究竟是先天的,还是后天的?我们的调查对象对这个问题的回答也莫衷一是。有的坚决认为是后天的,如那个被日本人引诱“入道”的人就一再强调:如果不碰上这个人教会他,他一辈子也不会走这条路;而另一位几次试图象戒烟一样戒掉同性恋倾向结果不能成功的人就偏向于先天论。主张后天论     

论思想政治理论课教学中的知识性与引导性关系

高校思想政治理论课的本质与各门课程的特点决定了在教学过程中要科学把握知识性与引导性的辩证关系。引导性是知识性的核心和宗旨；知识性是引导性的前提和保障。科学把握思想政治理论课知识性与引导性的衅证关系要求我们必须把握课程的主体实质，突出课程特色，弘扬主旋律；了解学生的思想状况，优化教学方法，调动学生的主体性；完善教师的知识结构，提高综合素养，增强课堂驾驭能力。     

社交规则

把别人想得太复杂,是因为你也不简单。鸟在笼中飞;人处世上瘩恨关羽不能张要八戒更需悟     

马克思主义中国化研究"方法"与"实质"的内在性关系

马克思主义中国化研究"方法"的创新是为了更好地揭示其"实质",只有内生性"方法"才能真正表现其"实质".一方面,马克思主义作为"内在本源方法"具有基本的"自足性",即马克思主义中国化的历史及理论属于马克思主义的发展范畴,在其内部可以得到根本和合理的理解、阐释和建构;另一方面,可以借鉴马克思主义之外的方法作为必要的辅助和补充.将方法抽象多元化,就忽视、回避或游离了"实质"问题,绝对地拒斥外源方法,就使马克思主义中国化历史和思想进程的"实质"线性化和单质化了.研究的"方法"只是副题,马克思主义中国化的"实质"才是研究的正题,"方法"的根本问题不在于单一和贫乏,而在于是否科学和彻底地揭示"实质",这需要在研究过程中自觉地理解和实现.马克思主义中国化研究"方法"和"实质"的内在性关系,对中国各人文社会科学的发展具有普遍的意义.     

论社交礼仪课程在大学生素质教育中的作用

大学校园内打架斗殴、乱扔垃圾、奢侈浪费、不讲诚信、不讲礼貌等不良现象层出不穷,加强大学生的礼仪教育刻不容缓。高校开设社交礼仪课程不仅能够提高大学生的思想道德修养和文化素质,又能够增强学生的心理承受能力和自信心,使他们成为知书又达礼的高素质人才,让高校真正实现教书育人的培养目标。     

应城县郎君区青年婚前性关系调查

1986年6月,我们围绕农村青年婚前性关系问题,对湖北省应城县郎君区进行了调查。考虑到这种问题的隐秘性、敏感性和现时农村青年的心理状态,我们采用了旁问法。按1:1:0.5的比例,分未婚青年、已婚中、青年和老年(50岁以上)三组,对250人进行了随机抽样直接询问调查。第一,目前农村青年发生婚前性行为的现状问题1:“近几年来、青年结婚前就已发生男女关系的,人数多不多?     

论心理社会因素在社交焦虑障碍中的作用

社交焦虑障碍(social anxiety disorder,SAD),又称社交恐惧症(social phobia,SP),是一种显著而持久地害怕与人交往或当众说话,怕被别人审视或否定地评价,担心在别人面前出丑或出现尴尬的情况,因而以尽力回避为特征的一种恐怖障碍[1]。在当今社会,社交在个人的生存与发展中,起着越来越重要的作用,而社交焦虑障碍作为一种精神疾病,已经越来越广泛地引起了人们的关注。社交焦虑障碍的形成涉及多种因素,其中包括生理原因,遗传因素,气质类型,以及心理社会因素(如早期创伤性经历,童年期教养方式等)。文章重点从心理社会因素进行进一步分类和总结,认为应激和生活事件因素,应激和自然事件因素,以及社会因素下的文化、风俗和环境因素等心理社会因素在人们对社交焦虑障碍中起着重要作用。     

人与自然的对象性关系和人的生存方式

在马克思的哲学视野中 ,人与自然的关系是一种对象性关系。在环境问题日益严重的今天 ,认真辨识一下不同性质的对象性关系是非常必要的。人与自然的对象性关系包括 :肯定性与否定性的对象性关系 ,以“小我”为价值轴心和以“大我”为价值轴心的对象性关系 ,惟我独尊和兼爱共荣的对象性关系。     

在对象性关系中把握人的三重属性

人的本质是什么?历来是一个见仁见智的问题,许多思想家从不同的角度作出了有益的探讨,但不够全面。马克思从对象性关系的角度阐释了人的本质具有自然、社会、精神三重属性,辩证地、历史地回答人的本质问题,并且他认为人的本质在人与自然的关系、人与社会的关系、人与自然、社会和自我的交互作用中生成。马克思从对象性关系的角度研究人的本质具有划时代的意义,第一次把对人的本质的认识从形而上学的思维方式中解放出来,这为我们科学地、辩证地把握人的本质提供了新的视角。     

网络社交平台行政规制初探

网络社交平台作为时下最为流行的一种社交方式,已然成为连接不同阶层、群体的重要桥梁和解决现实生活中跨地域、跨心理阶层交流障碍的重要工具。然而,网络社交平台本身是一把双刃剑,它在给我们社会生活带来极大变革的同时,也容易给我国的现代化建设制造不同程度的障碍和难题。因此,针对我国网络社交平台规制存在的问题,我们应进一步完善相关立法,明确网络社交平台行政规制主体的职责和权限、规制程序等,以维护网络空间的正常秩序。     

社交媒体:民主终结者?

<正>社交媒体让更多的年轻人参与了政治,这在某些国家动摇了原本以温和中年人为主要基础的代议制民主。当激情主宰了政治过程,政策就难以避免多变而极端。近几年来,社交媒体不仅动摇了威权政体,似乎也威胁到了代议制民主的根基。希腊激进左翼的上台执政、德法等国民粹势力的壮大,乃至伊拉克"伊斯兰国"的兴起,都离不开社交媒体的推波助澜。     

名人社交“避雷术”

我们经常会在十分融洽的氛围里,遭遇一些别有用心的人。他们笑眯眯地突然向你发难,正如所有的地雷都有精巧的伪装一样,那些看似轻描淡写、无关痛痒的提问,其实质却在影射你的隐私、关涉敏感话题,或暗含嘲讽,稍有不慎就会让你当场陷入尴尬境地。     

“陌生人时代”的社交焦虑

近日出版的《人民论坛》刊文说,在中国,社交焦虑已经成为一个无法回避的心理问题。一个保守估算的数字是,每10个人中就有1人或多或少遭遇社交障碍的困扰。在这个强调彰显个性、表达自己的社会里,崇尚讷言敏行的中国人感受到了从未有过的社交危机。     

大学生的社交焦虑、自我表露与网上互动——对微博社交行为的路径分析

本研究使用问卷调查研究了大学生的社交焦虑、微博自我表露与微博互动的关系。研究对现实社交焦虑和微博社交焦虑进行了区分,检验了两种社交焦虑与微博自我表露以及微博互动的联系。结果显示,现实社交焦虑使得个体倾向于更多地在微博中进行诚实的自我表露,并且自我表露的目的性较强;而微博社交焦虑制约了个体在微博上进行诚实的自我表露,且倾向于展露正向信息。自我表露的数量和目的性对微博互动行为有显著的正向影响。     

职场中过度害羞属于社交恐惧症

随着社会生活节奏的加快,人们承受着越来越多的压力,变得越来越脆弱,越来越觉得孤单、寂寞,进而影响了身体健康。因此,心理健康应得到更多的关注。     

社交媒介运用者的伦理责任

社交媒介便捷了人们的生活,也带来了不良信息,且舆论导向也带给人们错误的价值观和世界观。社交媒介使用者、发布者与设计者所存问题可归结于高压下冲动心理造成价值观迷失、道德让位的从众心理、浅思考当道、新闻信息繁杂错乱难以理辨等原因。在面对社交网络公共问题时运用者应当做出理性思考、从个人道德角度保持自律性、在职业行规中担起道德伦理责任的谨慎与教育各个方面综合考虑,通过综合治理净化网络社交环境。     

大学生社交效能感的比较研究

采用自编的《大学生社交效能感问卷》调查了南京、重庆、盐城等地大学生的社交效能感现状,主要从性别、年级、专业三个方面进行了比较分析。结果发现:女生在应对陌生人效能上要显著高于男生,但在社交效能感的其他维度上,男生和女生不存在显著差异;大学生社交效能感在年级上存在显著差异,随着年级递增呈先下降后上升趋势,其中大二为最低点,大四为最高点;在专业上,除主动交往效能因素之外,文科学生的社交效能感总分及其各个维度的得分都显著高于工科学生。     

中国国际政治学中的中国特色

国际政治学是一门从政治的角度研究国际社会演变及其发展规律学的学科，广义讲，泛指国际政治的理论、历史与现状，包括全球学和地区学：狭义讲，又是一种分支学科，单指国际政治学的理论学科，即综合性、系统性、现实性的理论学科，主要从分支学科的角度论述中国国际政治学理论建设中的一些问题。