发展生态保健旅游的若干思考

旅游业作为一个无烟产业，已经和正在成为许多国家和地区的支柱产业。而新兴的生态保健旅游正以其独特的优势成为发展最快的旅游部门产业。本文在分析生态旅游、保健旅游等相关概念基础上，总结了生态保健旅游的。提出在发展生态保健旅游过程中，应考虑生态、社会与经济三方面的利益，制定相关的政策法律法规．推动产业化发展，另外还要注意活动中的案例问题。     

我国园林型城市建设中的问题与对策研究

随着我国经济社会的快速发展,广大市民对改善生活质量和生存环境提出了新的更高的要求。我国作为发展中国家,在以往城市发展中付出了沉重的环境和生态代价。绿化美化家园,创建国家园林城市,已经成为人民的迫切愿望和要求。我们应当从绿化、园林、生态、及景观保护等方面来解决日益恶化的环境问题,努力建设一个功能健全,生态环境良好的园林城市。     

论生态文明意识

党的十七大报告里第一次提出要"建设生态文明",到2020年基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式.这充分体现了我们党对生态建设的高度重视和对全球生态问题高度负责的精神.建设生态文明必须提高生态文明意识,增强人们对保护生态环境的自觉性.生态文明意识包括生态伦理意识、生态价值意识、生态科技意识和生态审美意识等.     

我国生态问题产生的根源与解决途径

资产阶级工业革命的高速发展,使人类对大自然的统治和掠夺到了一定程度,资本主义的基本矛盾在当代社会生产力充分发展、经济全球化加速、西方国家普遍现代化的背景下显现出新的更加复杂的形势,生态危机也日益突显。近年来,我国环境问题随着经济社会飞速发展而日益突出,已经严重影响和制约了我国各方面协调发展,特别是对全面建设小康社会和构建和谐社会建设提出了严重挑战。环境污染和生态破坏造成了巨大经济损失,危害群众健康,影响社会稳定和环境安全。因而,试图从发达资本主义国家和我国生态问题产生的根源以及解决途径等方面,作一粗浅的探讨和分析。     

生态文明的政治意义

已为党和国家放到治国理念高度的生态文明，意义深远。只有把目光投向人类文明发展的历史大势，从关注党、国家乃至全人类命运的政治高度出发，我们才能深刻理解生态文明的重要性。     

毛泽东的政治才华

毛泽东是国际上叱咤风云的伟大政治家,他凡事都从政治上考虑,从大局出发,以对国家和民族高度负责的态度来观察、处理国内外各种错综复杂问题,保证了我国革命和建设任务的完成。独特的政治洞察力毛泽东的政治才华集中地体现在各种突发事件面前、在日常工作中独特的超越气魄和高瞻远瞩、经伦天下的洞察力。     

推动制造业服务化 建设国家生态文明示范市

经国务院批准的《深圳市综合配套改革总体方案》提出，要建立资源节约环境友好的激励约束机制和适应经济增长的生态发展模式，加快建设国家生态文明示范城市。结合当今世界制造业的服务化发展趋势，以及服务化对生态文明建设的作用，笔者认为，大力推动制造业服务化是深圳加快建设国家生态文明示范市的重要途径：     

我国生态文明制度建设的成就与问题分析

随着生态环境问题的凸显以及经济发展阶段的转变升级,生态文明建设日益受到重视。其中,我国生态文明制度建设取得一定的成就,在国家层面明确了生态文明制度建设的重要地位;在地方层面,生态文明制度建设进一步纳入地方发展格局。但是我国生态文明制度建设还处于前期发展阶段,在一些具体的制度方面存在着一系列问题,在一定程度上制约了我国生态文明建设的进程。因此,为了实现可持续发展的美丽中国梦,加强我国生态文明制度建设越发紧迫和重要。     

创新思路，拓展区域环境研究新领域——评《青藏高原区域可持续发展研究》

青藏高原区域可持续发展是一个包括社会、资源、环境和发展四位一体相协调的“自然一经济一社会”的庞大系统。从特殊生态地位、国土安全、区域地缘政治及国家总体战略布局看，青藏高原地区具有极其重要的战略地位。青藏高原地区能否实现可持续发展．关系到青藏高原地区乃至国家的生态安全；关系到我国的国土安全与社会稳定；关系到青藏高原区域经济发展，民生改善及我国经济发展战略的实现；关系到中华民族的可持续发展。因此，对青藏高原区域可持续发展的研究具有重大理论价值和重要现实意义。     

红色文旅融合视角下推进革命老区红色文化资源保护利用——以天津市蓟州区为例

<正>党的二十大报告指出要支持革命老区加快发展。天津市蓟州区作为革命老区，有着丰富的红色文化资源和生态文化资源，发展生态文化旅游、红色旅游及红色文化产业具有得天独厚的优势，因此，从红色文旅融合视角下研究对蓟州区红色文化资源的保护利用，分析其成功经验和存在问题，探究对策建议，对助推蓟州区及全国同类革命老区高质量发展具有重要意义。一、蓟州区红色文化资源保护利用现状蓟州区是天津市唯一的国家一类革命老区，其红色文化资源分布广、级别高、种类多。     

经济社会发展中的矛盾冲突

在发展实践中存在人与自然的矛盾冲突，存在利益需求、发展速度与生态、资源、环境的矛盾冲突，存在发展的科学性与危机性、发展的合理性与价值性、发展的理论性与实践性的矛盾冲突。从这些矛盾冲突中我们得到深刻的启示：以人为本仍然是发展的核心宗旨，只有在这个核心宗旨下的发展才能使发展沿着正确的轨道前行，才能解决发展中的矛盾冲突。     

发展低碳经济 建设低碳城市

伴随着化石能源的大量消耗，全球能源和环境问题日趋严重，积极应对全球气候变暖已迫在眉睫。在此大背景下，低碳发展已从一个生态问题转变成为影响人类发展的全局性问题，并成为国际政治、经济、外交和主流媒体关注的热门话题。今年12月，世界各国将在丹麦哥本哈根举行新一轮气候谈判，并将签署对应对全球气候变暖具有里程碑意义的《哥本哈根议定书》。前不久，     

循环经济之生态伦理原则浅析

循环经济模式是符合可持续发展要求的新经济发展模式。发展循环经济旨在促进人类之间以及人类与自然之间的和谐共赢。循环经济模式具有深厚的生态伦理思想，本文从生态伦理的视角，对循环经济生态伦理原则进行了探析。发展循环经济，真正体现生态伦理的基本理念原则，推进生态文明建设，才能更好地实现科学发展、社会和谐。     

跨域治理：长三角区域协调发展的新模式

党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》明确提出：“全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。”这是我们党顺应时代变化、在总结现代化建设经验基础上提出的新的发展战略。国家治理体系是紧密相连的宏观系统。从横向看，它涵盖了经济、政治、文化、生态等领域的一整套制度安排；从纵向看，在中央集中制的结构下，国家治理体系建设需要在地方得到有效延续和落地。因此，在国家治理这一新的战略视野下，国内各区域的协调发展也面临着治理模式的转型和升级。     

人与自然和谐共生的现代化:历史选择、理论依据与实践路径

在比较现代化视野中，西方现代化模式建立在对科技进步与物质增长的显性高扬，以及对生态环境的隐性遮蔽基础上。本质上，西方现代化的合法性叙事推崇的是人对自然的征服剥夺，其必然深陷生态困境之中。中国基本的生态国情、人民对优美生态环境的需要以及全面建设社会主义现代化国家的内在要求都决定中国必须走一条生态良好的绿色发展道路。在理论依据上，基于对马克思生态思想的继承发展、对中国传统生态理念的汲取转化以及对习近平生态文明思想的全面贯彻，我们党始终把生态文明建设摆在中国式现代化道路的突出位置。在实践路径上，中国式现代化超越了经济建设与环境保护之间的“二元悖论”,依靠技术、制度与生态思维探索了一条内含生态正义的总体性现代化道路。建设人与自然和谐共生的现代化是人类文明发展的历史趋势，不仅为实现中华民族永续发展标定了前进方向，而且为创造人类文明新形态提供了中国智慧。     

马克思主义生态思想与绿色发展理念刍议

马克思和恩格斯在人与自然的关系论述中,蕴含着丰富的生态思想,面对中国传统的粗放型经济发展模式带来的生态变化,国家提出要建设资源节约型和环境友好型社会,提倡生态文明建设和绿色发展理念。从理论溯源的角度出发,分析马克思主义生态思想和绿色发展理念的科学内涵和实质,认为绿色发展理念是马克思主义生态思想中国化的又一理论成果。     

论塞尔日·莫斯科维奇对生态主义思想的贡献

塞尔日·莫斯科维奇(sergeMoscovici)是西方生态主义的代表人物,他的思想对西方生态主义学者、生态运动乃至绿色政治都有重要影响.本文认为,莫斯科维奇对生态主义思想的主要贡献表现在六个方面:深入探究人和自然冲突和矛盾的根本原因;明确提出并充分论证自然问题是人类面临的"唯一问题";引入自然政治概念对传统自然观和科学理性信仰进行深刻反思和批判;全面评析和讨论科学、技术和工具理性的世俗化;倡导人与自然共生的思维原则;主张通过以"自然人文主义"为目标的生态主义运动来重建人和自然的关系.从马克思主义的立场角度考察,莫斯科维奇的生态思想的局限性有二:对资本主义的批判停留在文化改良层面;提出解决问题的途径空想色彩浓厚.     

习近平的生态思想探析

从我国发展的进程中,我们可以看出我国进步的历程。我国从政治、经济、社会、文化等方方面面都取得了令人欣慰的成绩。但在常常忽视的生态领域,却有着严重的问题。从"四位一体"到"五位一体"的格局中可以看出,生态文明建设已成为国家建设的重要组成部分。习近平的生态思想融会贯通于目前生态的方针政策之中。本文对习近平的生态思想进行分析,分析其内涵及特点,找寻其意义所在。     

全球性问题与交往理性

随着社会的发展和时代的变迁 ,全球性问题越来越引起人类的关注 ,如生态问题、气候问题、贫富问题、大规模杀伤性武器扩散问题、恐怖主义问题等等。这些问题已成为威胁人类生存的重大问题 ,联合国和许多国际组织都采取了各种措施来解决这些问题 ,但收效甚微。究其原因 ,一方面由于国家利益不同 ,另一方面是因为人类对自身行为缺乏理性反思。我们认为 ,哈贝马斯所倡导的交往理性对解决全球性问题具有重要启示作用。     

生态脆弱民族地区生态产业选择与保障机制构建——以四川甘孜藏区为例

包括甘孜藏区在内的生态脆弱民族地区主要为国家主体功能区规划的限制与禁止开发区,也常常为国家扶贫的连片特困区。发展生态产业,符合国家主体功能区规划要求,利于生态环境保护;利于破解国家贫困区扶贫难题,有效减缓地区贫困;利于国家民族地区稳定,促进社会和谐发展,为此,生态脆弱民族地区应基于其民族性、生态脆弱性、贫困性和国家主体功能定位性,根据资源禀赋和环境约束,合理选择发展生态农业、生态工业、生态服务业,并在规划、市场、资金、人才、技术、监管、评价等方面进行保障,从而推进区域科学持续和谐发展。