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目前人们普遍认为中亚东干人的口语大致分两类:“陕西话”和“甘肃话”,书面语为“甘肃话”。所谓“甘肃话”,也被认为是“伊犁回族话”,实际上,就是清代伊犁的汉语方言。文章通过人口迁移、文化交流、文化遗产角度对比等历史分析,进一步论述了“伊犁话”形成的历史原因;疏理了“伊犁人”与“甘肃人”的历史关系;阐述了中亚东干文字书面语言能成为“伊犁话”,而不是人口略多的东干“老陕”的“陕西话”的原因。在东干文字、文学、出版的历史上,最早的几位学者、诗人都是伊犁回族人的后代,而早期的中亚东干学者和文学家中,“陕西人”很少。所以,操此方言者将此“确定为东干书面语的基础方言”。目前,东干书面语也面临时代的挑战。 相似文献
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司汤达和他的主人公的幸福观是独特的,幸福不是坐等而来,需要自己的追求:生活态度上表现为活得真诚、爱情追求上表现为破除庸常、文学创作上展现为自我探寻。幸福不是物质的堆积,而是各种感觉的捕获:幸福不在大小,司汤达的平常幸福摈弃了历史与政治;幸福不在长久,司汤达的主人公往往冒着生命危险追求短暂却炽热的真爱;幸福也不回避苦难,司汤达的主人公最高幸福的获得往往也是肯定苦难、经历苦难的超越意识。对幸福的追求更不排除对幸福的理解:对司汤达的主人公而言,理解幸福主要表现为淡化使命、出其不意、虚空再生。 相似文献
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位于喜马拉雅南坡的西藏自治区亚东县,与不丹、锡金相毗邻。1904年,英帝国主义侵略西藏后,强行在亚东开设“商埠”。1951年西藏和平解放以后,结束了帝国主义的奴役,亚东人民当家作了主人。小镇变迁1996年的一天,我们来到亚东。下司马镇镇长仓琼带我们参观了小镇的新貌。熟悉亚东过去的人,一走进镇区就能感受到巨大的变化:过去泥泞的街道,已铺上了水泥路面,街道两旁上百家商店、饭馆、歌舞厅及其它服务行业,鳞次林比,即使深夜十一二点,这里仍旧灯火通明,顾客盈门;在菜市场,还能品尝到河北的鸭梨、海南的香蕉、新疆的葡萄,应… 相似文献
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70多年前,中国共产党及其领导下的中国工农红军,为了中国革命的胜利,为了中华民族的独立富强,为了中国人民的自由幸福,进行了举世闻名的二万五千里长征。长征,是中国共产党领导人民军队英勇革命的壮丽史诗,是革命战争年代中国共产党保持和发展先进性的光辉篇章,在中国历史和世界军事史上树起了一座永恒的丰碑。岁月流逝,记忆犹新。红军气壮山河的英雄壮举,长征波澜壮阔的历史画卷,依然让我们心潮激荡、热血澎湃。 相似文献
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李敏辉 《今日中国(中文版)》2006,55(9):34-35
吴大中供职于台湾远东集团,个子较高,体态潇洒,有绅士气质,头发虽已花白,但理着短而整齐的平头,显得干净利落,精神饱满。吴大中籍江苏宜兴,1937年出生于上海,10岁时随亲人去了台湾,1993年,他代表远东集团回到中国大陆发展业务。十几年过去了,他所管理的大陆业务日见兴盛,总投资额已达19.26亿美元。他名片上的头衔,也从远东集团董事长特别助理、驻上海代表处首席代表,添加上了江西亚东水泥有限公司执行董事和武汉亚东水泥有限公司董事等职位,经常在各地飞来飞去。和记者相交已久,每次打开话匣子,吴大中总给人以历史的厚重感和投资者的睿智。… 相似文献
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经济发展为什么?区域领先争什么?全面达小康后干什么?这是我国率先实现全面小康的发达地区应思考的问题。
2005年底江阴率先达到江苏省全面小康指标后,江阴市委市政府再一次以敢为天下先的胆识和智慧,开全国之先河,提出了建设幸福江阴的新构想,以独特的民本视野,将人的发展放在首位,确立了“幸福江阴”建设的新定位,制定了幸福江阴综合评价指标体系,诠释着科学发展的新理念,寻求着巩固全面小康成果的新突破,让更多的人享受到改革开放、经济发展的成果,实现由富裕江阴到幸福江阴的转型和跨越。
为了让幸福可感受、可衡量、可考核,江阴市委、市政府在全国首次制定了幸福江阴综合评价指标体系。幸福江阴如何幸福,如何测量。来自中央政策研究室、中央党校、求是杂志社、国务院研究室、国家发改委,国家统计局,中国社科院等党政部门的领导和相关专家在论坛上对此展开了深入讨论。 相似文献
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消费是人类生存和发展永恒不变的主题,与人类社会进步相伴随的是人类对消费深度和广度的无止境追求,人类在追求“美好”、“幸福”的生活中不断创造和消费着各种相应的“美好”、“幸福”符号,正是这种符号促进了人类社会不断进步。可以说,人类进步的历史,是在维持人类生存的基础上追求“幸福”符号的历史;从本质意义上讲,现代社会不断增长的生产和消费的就是符号——已经超出生物学意义的代表着人类“美好”、“幸福”生活理念的符号。 相似文献
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鼓楼区第十次党代会明确提出“争创首善之区、建设幸福鼓楼”的发展目标。为了把“首善之区、幸福鼓楼”的理念变为具体可感的社会实践,把宏伟蓝图转化成美好现实,我区提出了国内首个城区层面的幸福指标体系框架,引领各方面工作朝着人民幸福城区的根本目标不断推进。 相似文献
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如何谋求幸福?不同的人会作出不同的理解、采取不同的手段。有的人把锦衣玉食当成一种幸福,满足于个人财富的积累和物质生活的富有;有的人把不劳而获当成一种幸福,饭来张口、衣来伸手,把个人幸福建立在他人劳动与奉献的基础之上;有的人为了谋求所谓幸福生活,不惜坑蒙拐骗、巧取豪夺,以侵犯他人利益乃至生命作为代价;有的人把幸福等同于权力+金钱,依仗手中权力谋求私利、经营幸福,以至陷入腐败泥淖不能自拔。 相似文献
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“你们真幸福,享受的文化生活不亚于京城,不出村门就可以欣赏到原汁原味的桂剧。”“是呀!我们村不仅爱演桂剧、爱看桂剧,而且这种习俗一代一代地传下来,已有上百年的历史了。” 相似文献
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“当一种行为符合了人民的意愿,它必将成为行动的示范;当一种精神赢得了时代的呼唤,它必将凝聚起无穷的力量。”2006年7月1日是中国共产党成立85周年纪念日。80多年来,为了民族的独立和解放,国家的富强和人民的幸福,无数共产党人抛头颅洒热血,艰苦奋斗,无私奉献。一部新中国的历史,就是中国共产党人带领人民团结奋斗的历史;一部中国共产党发展壮大的历史,就是中国共产党人发挥先锋模范作用、永葆先进性的历史。 相似文献
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幸福是人类社会的永恒主题,是人们关心最深、感受最切、困惑最多的话题。去年,哈佛大学由名不见经传的年轻讲师本·沙哈尔开设了一门“幸福课”,受欢迎程度甚至超过了传统的王牌课“经济学导论”。这里反映出一种值得重视的现象,随着经济社会的发展、选择的增多,人们的幸福感似乎并没有相应提高。因此,幸福国家、幸福社会、幸福家庭、幸福人生,甚至幸福政治、幸福经济等词语,频频见诸报端。 相似文献