论庄子的人生价值观

自然界有着无限无际的空间和时间。面对空间的广袤无垠,庄子万分感慨说:“吾在天地之间,犹小石小木之在大山也”;(《庄子·秋水》以下凡引《庄子》,只注篇名)面对时间的永恒流变,庄子又不能不感叹人生的短暂:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。”(《知北游》)的确,在人与天地自然这一强烈的对比中,常使人感到一种不可遏止的悸动——人生不是渺小、卑微、短暂得近乎可悲么?它的意义、价值究竟在哪里?本文所要探讨的,正是庄子对这个问题的认识。     

论《庄子》的社会理想

社会理想是人们对于未来社会的美好构想，它集中地反映着一定阶级和社会集团或个人的政治主张、经济要求、价值标准和人生追求。《庄子》是庄子及其后学的著作总集，该书在继承和发展《老子》思想主旨的基础上，建构了“建德之国”、“至德之世”等理想社会模式。对于这些构想，不少人往往斥之为倒退的社会史观，认为其反映了没落阶级的情债。愚意却以为，该书以托古言志的传统方式，抨击当时的社会弊病和罪恶现象，提出天下“共利”、“共给”的经济要求，倡导“帝王无为而天下功”的社会管理原则，追求“至仁无亲”、“忠信尽至而无求”的…     

论苏轼的处世哲学

从魏晋南北朝起 ,中国文人无不受到儒、释、道三家思想的影响 ,只是各自的因缘导致程度不同而已。而苏轼则是一个最为典型的人物 ,在他的思想中 ,儒、释、道三家无疑都占有极重要的地位。谈到传统文化对苏轼思想的影响 ,可以说儒、释、道三家皆有。从苏轼的家世来说 ,苏轼之父苏洵 ,虽始终未得功名 ,但却以儒业终身。他为人正直 ,学识宏通 ,对苏轼兄弟影响很大。苏轼之母程氏 ,虔诚奉佛 ,但又颇有儒家节义。来自家庭的早期教育对以后苏轼思想性格之形成无疑是起了定势作用的。概言之 ,苏轼早年所受的儒家思想教育和所立下的济世救民之志 ,决…     

儒、道处世哲学与张衡的人生成就

~~儒、道处世哲学与张衡的人生成就@刘周堂$湛江师范学院中文系!教授,广东湛江524048~~~~~~     

爱因斯坦的人生理想

有些人以为“科学家是不关心政治的”、“科学家是不讲理想的”。其实,为搞科学而搞科学的人是很少的。相反,很多对人类有重大贡献的科学家都是为自己的理想而献身科学的。爱因斯坦就是其中杰出的代表。爱因斯坦有正确的生活目的,有正确的人生理想。他在《我的世界观》一文中说:“个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判     

名人论——人生·理想·事业

人生最有趣味的事情,就是送旧迎新,因为人类最高的欲求是在时时创造新生活。——李大钊我一生始终保持着这样一个信念:生命的意义在于付出,在于给与,而不是在与接受,也不是在于索取。     

尤小刚的处世哲学

尤小刚执导的《孝庄秘史》火爆得一塌糊涂，收视率直线攀高，有人说是剧情的跌宕传奇，有人称赞演员功力，而尤小刚以为是他一贯追求的艺术品质的再现在观众中引起了共鸣。尤小刚称得上是影视圈中的峰头人物，但他对名利却看得很淡，别人的官再大，钱再多，他也不羡慕。为人真诚的尤小刚，却信奉“难得糊涂”的人生哲学，宁愿人负我，决不我负人。     

庄子的人生快乐及当代启示

庄子的快乐是无为之乐,无为是顺应自然,顺应自然是发挥自己的自然本性,做适合自己的事情。顺应自然通过无知到知再到不知的过程达到,从而人们可以在不脱离世俗生活中超越世俗生活,追求精神的自由,获得人生的快乐。     

用理想与真情谱写我的人生

<正>回顾我的人生历程,在风风雨雨中度过,酸甜苦辣五味俱全。但是,光辉的理想始终在向我召唤,灼热的"情"字始终温暖着我的心。父母、夫妻、儿女和兄弟姊妹的浓浓亲情,自然是支撑我人生的支柱。尤其是我们夫妻间的深情和政治思想上的绝对信任,更是在任何情况下我们都能稳步前进的动力。我们共同感悟人生,与祖国人民同步前进。     

论庄子的道

庄子思想的根本主题仍然是道。道是真实的存在,但不是如同一个物那样的具体的存在者。道是没有时间性和空间性的,是超出时间和空间的。因为道不同于万物的存在,所以它是虚无。虽然道是存在的,而且作用于人,但庄子认为道不可知。但人的思想和言说等都是存在性的,而不是虚无性的。因此,道拒绝走向人的思想和言说。同时,人对于道的任何思想和言说都不可能显示道,而只能遮蔽道。庄子认为,一个得道的人就是真人。他是一个被道所规定的人,一个处于真理之中的人。     

马克思主义理想人格论与儒家理想人格论的比较

本文试图通过对马克思主义理想人格论与儒家理想人格理论之间的差别、对立的分析,来揭示当代中国人在理想人格模式选择的矛盾解决方法。一马克思主义理想人格理论和儒家理想人格理论都以各自的人性论为理论基础,它们之间的殊异是与各自对人性的规定密切相联系的。     

论人生权利与人生义务

本文深入地解析了人生权利和人生义务的内涵及其形成历程,提出人生权利是社会的、历史的,具体的,是不断发展的和有阶级性的,是受一定社会政治、法律、经济、文化限制的,而不是自然的、天赋的、抽象的、固定不变的、超阶级性的、绝对的;人生义务,作为人生必须履行的职责和使命,具有强制性、自律性、层次性。人生权利与人生义务的关系是对立统一的关系。要树立正确的人生权利观和人生义务观,建设和谐社会。     

彝族传统人生理想述论

彝族传统人生理想述论米正国理想是人们对未来的憧憬和向往。理想不仅是个人体现自身人格，实现自身价值的动力，而且也是一个民族形成共同的凝聚力和走向繁荣富强的基础，因此个人需要理想，民族也同样需要理想，一个没有伟大理想的民族是注定要灭亡的。理想的内涵非常丰...     

我的人生理想前途观

唯物辩证法“前进性和曲折性相统一”的原理要求我们树立“前途是光明的,道路是曲折的”观点,要求我们坚信世界是进步的,前途是光明的,而不要因为一时的挫折对前途失去信心。我觉得对人生道路个人理想前途的认识也应该如此。一切事物的发展都是前进性和曲折性的统一。事物发展的前进性和曲折性的原理,为我们树立共产主义事业奋斗的理想和信念提供了理论根据,对我们个人的工作、生活、学习有着指导意义。它告诉我们不管遇到什么挫折,要有革命的乐观主义精神,要不断进步,永远     

庄子的自由观——二论庄子的人生哲学

庄子哲学的根本宗旨是超越困境而实现自由,他视个人的自由为人的终极性价值或终极追求,追求心灵的自由境界是庄子思想的灵魂所在.庄子哲学以安命论为基础,以齐物论为起点与归宿之间的桥梁,以"体道论"为达到最高境界的途径,从而构成了庄子人生自由论的基本框架,最终达到了人生的逍遥,即超越困境而达到心灵的绝对自由.     

论庄子的处世态度

在庄子的处世态度中 ,其生存哲学的最低纲领是“安命”,等而上之的安命法则是无用之用 ,再好一点的安命之法就是“处乎材与不材之间”。庄子生存哲学的最高纲领是“逍遥”,是真人之境。通向逍遥的途径是“坐忘”、“见独”、“心斋”等。对庄子处世态度、人生哲学的研究 ,对于改造和重构国民性 ,对于节制日益膨胀的物欲 ,对于保护生态环境都有十分重要的参考价值和意义。     

论人民警察的理想与信念

理想与信念贯穿于人们的精神生活之中。国家的振兴,民族的兴旺,人心的凝聚,都有赖于坚定的政治理想与信念。人民警察是保卫国家和人民安全的一支重要力量,担负着打击敌人,保护人民,惩罚犯罪,服务四化的神圣职责。因此,作为国家政权支柱一部分的人民警察,必须要树立远大的共产主义理想与坚定的共产主义信念。只有这样,才能在任何时候,任     

澳大利亚的另一种理想人生

阿马蒂亚&#183;森曾说过，“发展的目的是拓展自由”。在澳大利亚，似乎每个人都是这位经济学家兼智者的信徒。     

理想不灭，人生不老

德裔美籍人塞缪尔·厄尔曼写了一篇只有几百字的短文——《年轻》（又名《青春》）。这篇文章首次在美国发表时，引起全美轰动，许多中老年人把它作为安排后半生的精神支柱。     

舒国治：人生何处不理想

说来舒国治并不像通识的作家,他也不乐意被冠以这样的头衔;似乎他也不是旅行家,毕竟终日以旅行为职的人多少悖逆了入选的本义;他变非美食家,这个词汇于他过雅,他本意只是从吃食中找回味蕾的过往。