江泽民对邓小平 党员干部政治观的发展

20世纪90年代中期以来,以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体不断提出,党员干部必须“讲政治“。所谓讲政治,核心的内容是要求党员干部同党中央保持思想政治上的一致性,站稳立场,坚持正确的政治方向,坚定不移地执行党中央的方针政策,把建设有中国特色社会主义的事业进行到底。这一思想是对邓小平关于党员干部政治观的发展。1邓小平关于党员干部政治观的内容之一,是要求党员干部带头坚持四项基本原则,自觉站在党的立场上,维护党的领导的权威。20世纪80年代初,国内出现了一股否定四项基本原则特别是否定党的领导的思潮。对此,邓小平看得非常清楚。他说:“社会上有极少数人正在散布怀疑或反对这四项基本原则的思潮,而党内也有个别同志不但不承认这种思潮     

江泽民对民主政治建设的理论创新

江泽民关于社会主义民主政治建设的思想是对邓小平理论的继承、发展和创新。江泽民关于建设社会主义政治文明和物质文明、政治文明、精神文明协调发展的思想,发展了邓小平的民主政治理论;江泽民提出依法治国基本方略,强调坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一,发展了邓小平的民主法制理论。江泽民关于社会主义民主政治建设的思想对我国政治体制改革与社会主义现代化建设具有重大的指导作用。     

江泽民政治建设思想探析

江泽民政治建设思想是“三个代表”重要思想体系中的主要内容之一。本文认为，社会稳定是江泽民思考政治建设的出发点，中国特色是江泽民思考政治建设的立足点，党的建设是江泽民思考政治建设的突破点，政治文明是江泽民思考政治建设的落脚点，积极稳妥是江泽民思考政治建设的方法原则。江泽民主政的十三年，在其政治建设思想指导下，中国的政治建设取得了明显的成效。     

马克思政治文化观及其对我国政治文化建设的启示

马克思运用历史唯物主义关于社会存在和社会意识关系的理论,指出政治文化是社会政治意识,它由社会存在决定,以现实的、能动的人为主体,具有阶级性、继承性与相对独立性的特征。政治文化发展的动力是各种因素的合力作用,政治文化自身的矛盾是直接动力,经济社会发展是根本动力,政治社会化是现实推动力。在我国政治文化建设中,要坚持兼容并包、批判借鉴的原则,通过促进经济社会的全面发展与推进政治社会化实现政治文化的发展。     

江泽民的政治文明观与中国政治文明建设

政治文明是人类在政治实践活动中形成的政治思想、政治行为方式及政治制度方面的有益成果.江泽民的政治文明观集中表现为政治文明建设目标论,政治文明民主中心论,政治文明建设关键论,政治文明建设途径论,政治文明建设借鉴论,政治文明建设原则论,政治文明建设根本论.它顺应当今时代世界民主化的潮流,着眼于解决中国社会主义民主政治建设实践中的实际问题,把确保人民当家作主作为根本目标.具有鲜明的时代性,现实的针对性,强烈的人民性,理论的创新性特征.江泽民的政治文明观对于我们在新时期搞好社会主义政治文明建设具有重大的现实指导意义.     

新加坡思想政治教育的特点及其对我国的启示

本文分析了新加坡思想政治教育在目标、内容、方法和环境等方面的特点,并就我国和新加坡两国思想政治教育共同点和差异性进行了比较分析,从中研究新加坡思想政治教育对我国思想政治教育的启示,以期对提高我国思想政治教育有效性有所裨益。     

江泽民对当代中国民主政治建设的卓越贡献

发展社会主义民主政治,是我们党始终不渝的奋斗目标,党的第三代领导核心江泽民强调高扬社会主义民主旗帜,反对西方民主;提出了把代表制民主和直接民主结合起来的推进战略;提出了“依法治国”方略,充分体现了社会主义民主的实质;提出了一系列民主建设的理论现点,从而丰富和发展了邓小平的民主思想,把当代中国的民主理论与实践推进到了一个新的阶段,     

浅析江泽民政治建设理论的特色

江泽民作为第三代中央领导集体的核心,在领导全党全国人民推进有中国特色社会主义政治建设的伟大实践中,以其巨大的政治理论勇气和科学态度,着眼于新的实践和新的发展,对马克思主义政治思想做出了独创性的理论贡献,形成了具有鲜明时代特色的江泽民政治建设理论.     

江泽民民族观教育思想及其对新疆发展的启示

江泽民民族观教育思想是对马克思主义民族理论的继承与发展，是新时期指导我国民族地区经济社会和谐发展的重要理论。发展是硬道理，稳定是保证、是硬任务。在新的形势下，新疆的发展与稳定有赖于广泛、深入地进行民族理论的教育与宣传。     

江泽民的党群观

江泽民密切党群血肉联系的观点包括:密切党群血肉联系,关系党的生死存亡;密切党群血肉联系,必须坚持全心全意为人民服务的宗旨,制定和执行代表最广大人民根本利益的路线方针政策;必须一切以人民的利益为重,察民情、解民难、顺民心;必须坚持群众路线,尊重群众的首创精神,充分调动群众的积极性,教育和引导群众前进;必须善待人民赋予的权力,反对和克服腐败现象,取信于民。     

我国农村利益集团发展的现状及其对基层民主政治建设的影响

随着农村社会经济的发展和利益逐渐分化,我国农村已形成了包括农业劳动者在内的八大利益集团。但这些利益集团发育极不成熟。由于其群体性和组织性不强、集团综合利益表达和保护能力差等致命缺陷,乡村利益集团很难有效发挥其对基层权力的制约作用,民主管理和民主监督等制度因此形同虚设。大力培育农村利益集团,将极大地提高村民的自治能力,促进村级民主选举制度、民主决策制度、民主管理制度和民主监督制度的法治化,使农村基层民主政治建设逐步走上健康发展的轨道。     

对广东大学生政治观变化及特点的调查

自改革开放以来,广东大学生的政治观发生了深刻的变化,并形成了自己独特的风格。本文章是在广泛调查的基础上形成的。调查方式:问卷调查、座谈会、个别访问。调查时间:1988年6月—9月。调查对象:广东大学生1006人,豫皖两省大学生179人。一、变化的特点 (一)、具有一种客观、超然的政治意识,习惯从经济和个人的角度看待政治 1、政治是一种客观存在,无所谓好坏。77、78级大学生大都是从十年内乱中成长起来的,深受极左政治之苦,由对极左政治的厌恶而泛化到对一切政治反感,对政治态度由热变冷。随着国家的政治     

江泽民军队思想政治建设思想探析

在改革开放和发展社会主义市场经济的历史条件下，江泽民继承和发展了毛泽东、邓小平的军队思想政治建设思想，形成了我军领导机关和基层部队思想政治建设思想。江泽民的军队思想政治建设思想反映了新时期军队思想政治建设的规律，有力地指导了我军的思想政治建设。     

江泽民对社会主义民主政治建设道路的开拓与创新

加强民主政治建设是全面建设小康社会的需要。而要不断发展社会主义民主政治,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。     

马克思政治文化观及其对我国政治文化建设的启示北大核心

马克思运用历史唯物主义关于社会存在和社会意识关系的理论,指出政治文化是社会政治意识,它由社会存在决定,以现实的、能动的人为主体,具有阶级性、继承性与相对独立性的特征。政治文化发展的动力是各种因素的合力作用,政治文化自身的矛盾是直接动力,经济社会发展是根本动力,政治社会化是现实推动力。在我国政治文化建设中,要坚持兼容并包、批判借鉴的原则,通过促进经济社会的全面发展与推进政治社会化实现政治文化的发展。     

试析当前我国政治文化分化及其对政治合法性的影响

随着我国改革的进一步发展和社会主义民主的进一步完善,政治文化倾向明显。它既有利于政治民主的发展,又对当前主流政治文化提出了挑战。这种分化可能阻碍主流政治文化的发展,对政治合法性产生一定程度的消极作用。我们必须强调当前主流政治文化的地位和作用,有效引导政治亚文化的健康发展,加强党的建设和公务员队伍建设。     

论江泽民的和谐观

江泽民同志以马克思主义唯物辩证法为指导,批判地吸收中国传统文化遗产,提出了一种崭新的、比较系统的、以"社会和谐"、"人与自然的和谐"、"国际力量的和谐"为核心内容的和谐观.     

试论江泽民的领导观

江泽民的领导观 ,是以江泽民为核心的第三代中央领导集体在新时期高举邓小平理论伟大旗帜 ,抢抓机遇 ,迎接挑战 ,率领全党和全国各族人民 ,面对国内外复杂形势 ,驾驭全局 ,团结人民 ,奋发有为 ,开拓前进 ,在推动经济发展和社会全面进步的波澜壮阔的领导实践中 ,形成并实施的具有中国特色的科学领导观念的总和。探讨江泽民领导观的深刻内涵 ,把握江泽民领导观的鲜明特点 ,学习江泽民领导观的能动运用 ,对于提高各级干部的领导水平 ,做好 2 1世纪的领导工作具有重要意义。一、江泽民领导观的深刻内涵江泽民的领导观具有丰富的内涵。学习和掌握…     

略论江泽民的马克思主义观

江泽民的马克思主义观,集中表现在他对“马克思主义是什么”和“怎样对待马克思主义”这两个基本问题的阐述上。其特点是具有强烈的务实色彩,渗透着严谨的辩证思维,始终贯穿着发展的观点。     

试论江泽民的法治观

法治观是江泽民建设中国特色社会主义思想的一个重要内容。深入学习和研究江泽民的法治观 ,对于我们依法治国 ,建立社会主义法治国家具有重大的理论和实践意义。