曲艺之乡新境界

800多年前,著名爱国诗人陆游,游历到坐落于川东浅丘的岳池县,为这里的农家祥和景象所感,写下了著名诗篇《岳池农家》：“春深农家耕未足,原头叱叱两黄犊。泥融无块水初浑,雨细有痕秧正绿……” 如今,诗人描绘的安谧祥和的农家氛围已形成了独特的农家文化,并哺育了当地的曲艺文化迅速发展。一场以曲艺文化为内容、整合农家旅游文化的大胆布局在全县全面铺开,构成了岳池农家文化生活一道靓丽的风景线。     

传统曲艺绽放时代魅力——宝丰县打造“中国曲艺之乡”品牌纪略

宝丰县1995年10月被中国曲艺家协会命名为“中国曲艺之乡”,源起于绵延了近千年的马街书会。每年农历正月十三,马街村艺人云集,观者如潮,来自全国各省市的上千艺人以天为幕、以地为台,打起简板,说书会友,弹唱献艺,围观者如醉如痴,可谓“一日能看千台戏,三天可读万卷书”,成为全国乃至世界罕有的民间奇景。近年来,宝丰县创新思路,创新办会方法,在书会软硬件建设上下功夫,在提升品牌含金量上细谋划,开展了一系列形式新、内容实的活动,推动了马街书会这一传统文化品牌的传承与发展,同时,也推动了宝丰县“中国曲艺之乡”的品牌打造。     

“曲艺之乡”的农家风情

“寻农家源、观农家景、品农家宴、赏农家韵、感农家惰。”尽显稻乡风情,两年一届的“岳池农家文化旅游节”于9月7日在岳池开幕。近年来,岳池县委、县政府按照国家深入实施西部大开发战略、全省加快建设西部经济发展高地以及广安深化三次创业、推进跨越发展的工作要求,紧紧抓住紧邻重庆“两江新区”、被列入“川渝合作示范区”等机遇,     

曲艺——天津城市文化的特色品牌

说起中国北方的曲艺，就不能不提被誉为“中国北方曲艺之乡”的天津。作为天津文化艺术长卷中的一个亮点，曲艺为天津城市文化写上了浓墨重彩的一笔，成为天津文化的重要组成部分，构成了天津极具特色的城市文化品牌。     

着力打造“中国文房四宝之乡”

2004年9月,宣城市赢得了一张十分珍贵的最能彰显宣城魅力、具有典型地方文化特色的品牌——＂中国文房四宝之乡＂。在宣城市市委市政府的高度重视下,经过八年时间的打造,这张名片在提升宣城的知名度和美誉度、展现宣城深厚独特的地域文化、服务宣城的经济社会发展等方面发挥了重要的作用。     

百年前的“免费文化大餐”

百年前,广西临桂县茶洞乡花岭村,一个有10多个姓氏、400多户2000多人口的百家姓村落,流行着置学田办企业、学生读书、村民看戏、文学社团,一切费用皆免的“文化大餐”。     

推动优秀传统文化“活起来”“走出去”

在党的二十大报告中,习近平总书记深刻指出:“全面建设社会主义现代化国家,必须坚持中国特色社会主义文化发展道路,增强文化自信,围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象建设社会主义文化强国,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,激发全民族文化创新创造活力,增强实现中华民族伟大复兴的精神力量。”     

让农村文化设施“转起来”

完善公共文化服务体系,重点、难点在农村。没有农村基层文化的发展,就没有社会主义文化的繁荣。近年来,安徽阜阳等地创建农民文化家园,探索农村公共文化设施＂建、管、用＂并重并举的有效途径,让农村文化设施真正＂转起来＂,有效提升了文化设施的＂气场＂、增强了文化服务的＂磁场＂。他们的做法值得借鉴。＂转起来＂基础在于＂建起来＂。这些年,各地文化惠民工程建设如火如荼,星罗棋布的公共文化设施成为神州大地的亮丽风景。但与人民群众El益旺盛的文化需求相比,农村文化设施总量不足、覆盖不广、质量不高、配置不合理的问题依然突出：有的有心无力,老设施陈旧用不上,新设施缺钱建不好;有的有名无实,建设只顾“面子”不顾“里子”;有的有体无系,“各敲各的锣、各唱各的调”。“建起来”,不仅在于建得多,更在于建得好。必须把更多的文化资源投向基层、项目放到基层、服务延伸到基层,强化普惠共享,抓好巩固提升,努力做到“广覆盖、高水平、重实效”。     

乡村文化“站”起来

“咚咚锵，咚咚锵，咚锵咚锵咚咚锵……声音清脆悦耳，节奏明快激昂。 今年8月14日上午，在綦江县东溪镇三镇村办公室院落里，一间挂有“三镇村文化活动室”牌子的屋子内传出来阵阵锣鼓声，吸引着赶场过路的群众。20多平方米的屋子，10多名川剧爱好者齐聚一堂，正在“咿咿呀呀”地排练着。     

如何呈现“中国文化”和“中国风格”

呈现中国的传统文化,有五个方面非常重要,第一个是汉字的阅读书写和用汉字思维;第二个是古代中国的家族、家国,和在家族伦理基础上发展出来的儒家学说,以及儒家的一整套有关国家和社会的政治思想;第三个是三教合一的宗教世界;第四个是理解、诠释和应对面前世界的阴阳五行学说,以及从这套观念中发展出来的知识和技术;第五个是中国人非常特殊的天下观念,以及在天下观念基础上发展出来的一套对世界的想象。     

晋江策划文化大餐丰富市民“两节”生活

<正>为贯彻落实党的十七届六中全会精神,让人民群众享有健康丰富的文化生活,元旦春节期间,晋江推出一系列生动活泼的群众性文化活动。举办龙腾盛世幸福晋江文艺汇演,以城市建设为主题,九大组团指挥部自编自导自排演出节目,到乡镇、学校、企业进行5场慰     

“中国贡茶之乡”金沙县茶产业发展报告

通过多年来的努力,金沙县迅速成为茶叶生产、加工的‘-磁场核心".一个原本简单、初级的农产品,经过文化积淀和创新发展,在金沙已经成为支柱产业,它的发展模式成为茶叶产业转型升级的典型样本.     

新蕾童书：献给少儿的“文化大餐”

《开开的门》是新蕾出版社2012年推出的一部以成长为主题,表现童年探寻与回归的幻想小说。由我国著名儿童文学作家金波撰写。、书中讲述了小男孩开开在偶然中进入了一扇“神秘的门”,在这扇门内,他惊喜地发现了一个美丽奇妙的世界,领悟了“心中的眼睛”的真谛,伴随着这扇“开开的门”,开开不断成长、成熟……     

“当代中国文化”的视域与内涵

中国学术界和欧美学术界一个共同的走向,乃是文化与政治、经济、外交甚至军事相互裹挟,发展成为一种新型的文化形态。作为一门独立学科的文化,在与其他社会科学学科互涉中不仅拥有了综合性知识体系,而且具有了物质性和广泛的实践性。当代中国文化这一概念,必然包含着现代性进程以来的中国政治建设、经济建设、社会建设、文化生产、文学艺术等各个领域的成就,以及上述建设的深刻精神体验、心理感受、价值标准、人生信念和审美习惯,涵盖着当代中国人对待本国传统文化、西方文化、马克思主义和非马克思主义的基本态度,以及建立在此基础上的日常生活本身。当代中国文化实际上成为一种中国生活方式,一种中国式看待世界的眼光,一种中国立场,一种中国趣味。只有浸润在当代中国生活中,才能感受并形成这种中国态度。     

文化自觉与“中国特色”

沿着费孝通先生提出的"文化自觉"的理路,本文认为文化领域中的"中国特色"应该具有四个规定性第一,它植根于中华民族追求现代化的实践.第二,它要求以西方文化为参照分析中国文化的特点,促使中华民族自觉中国的文化传统.第三,它意味着中华民族必须在文化建设中处于自主地位,同时又要把握世界文化发展的历史趋向.第四,它还表现在,新文化以中华民族精神为核心,具有鲜明的民族形式.     

文化自信书写全球治理“中国方案”

实现中华民族的伟大复兴,需要我们重视文化自信这一时代命题。实现文化自信,要求我们既要避免近代以前中华民族文化自大的心态,又要警惕近代以来的文化自虐心理。放眼全球,在民族复兴与文化博弈中,作为一个正在走向复兴的文明型国家,中国应当并且能够为世界贡献全球治理的"中国方案",用丰富的中国智慧与坚定的文化自信,助力世界发展,助益民族伟大复兴的"中国梦"实现。     

“五彩神箭”文化艺术之乡——尖扎

尖扎县位于青海省东南部，黄南藏族自治州北部，是青海省民族传统射箭运动之乡，也是“五彩神箭”文化艺术的故乡，境内坎布拉风景区是国家级森林公园和国家级地质公园，园区南宗沟被称为科举藏传佛教文化的长廊。2006年初，国家高原水上训练基地落永尖扎，同年，坎布拉公园，李家峡地区被确定为环西宁综合旅游圈第一个优先发展景区。     

走出“被现代化”和“现代性”的双重困境——晚清以降中国文化演进与求索之路回视（下篇）

四、从西方化到本土化再到第三条道路20世纪80年代以来 ,在中国文化的现代化问题上 ,激进派的“彻底重建论”以反传统继承传统 ,主张用这种偏激的方式进行文化批判和文化重构 ,李泽厚的“西体中用”论是其突出代表。从理论特征来看 ,这派文化主张是典型的“用激进方式求渐进改良”的近现代文化变革思想的当代版本 ,因此从一开始就受到来自各方面的责难 ,未成为当代文化话语的主流。在中国大陆虽然还没有人自称“新儒家” ,但是 ,文革“批孔批儒”引起的逆反心理已使孔子和儒家的地位日益上升 ,在思想感情、理论观点上与现代“新儒家”文化主…     

“代表中国先进文化的前进方向”解读

对“中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向”做一横向解读和纵向梳理。“先进文化”蕴涵着时代性 ,“中国”锁定着民族性 ,“前进方向”强调的是创新和发展。“始终”从纵向角度表明中国共产党加强文化建设的长期性和坚定性。当代中国的先进文化就是以马克思主义为指导的有中国特色的社会主义文化 ,它是凝聚和激励全国各族人民的重要力量 ,也是我国综合国力的重要标志。     

一场少数民族曲艺的视觉盛宴——第四届全国少数民族曲艺展演侧记

7月11日至16日,第四届全国少数民族曲艺展演在贵阳举行。15个省(区、市)、36个节目、36种曲艺形式,少数民族艺术家们用丰富的想象力,为全国人民奉献了一场场精彩的曲艺表演,这是一次民族文化多样性的集中展示。