人民民主专政理论的历史考察

人民民主专政理论是马克思主义中国化的产物。马克思提出了无产阶级专政的基本原理;列宁对无产阶级专政理论的发展,为落后国家实现无产阶级专政提供了理论指导与经验借鉴;人民民主专政理论是毛泽东在马克思和列宁的无产阶级专政理论的指导下,结合中国的国情创立的。该理论在社会主义革命和实践探索中不断发展。新世纪新阶段,伴随着国际国内环境、社会阶级阶层结构的新变化,人民民主专政的内部构成、实现途径、核心任务等都发生了新的变化,呈现出新的特点。     

坚持人民民主专政需要正确处理的十个问题

人民民主专政是中国共产党把马克思主义无产阶级专政学说与中国实际相结合的产物,是适合中国国情的无产阶级专政的一种新形式。江泽民总书记在庆祝中国共产党成立70周年大会讲话中把它概括为有中国特色的社会主义政治的基本特征之一,并指出要坚持和加强人民民主专政。坚持人民民主专政,有一个如何坚持的问题。根据人民民主     

第五讲 无产阶级专政

无产阶级专政的理论是科学社会主义的重要组成部分。列宁曾说:“只有承认阶级斗争,同时也承认无产阶级专政的人,才是马克思主义者。”(《列宁选集》第3卷第199页)马克思主义的无产阶级专政理论在中国的实践中,采取了具有中国特点的人民民主专政的形式。什么是无产阶级专政?什么是人民民主专政?它们之间的关系怎样?为什么说坚持人民民主专政是不可动摇的政治原则?这是本讲所要着重回答的问题。     

“人民民主专政即无产阶级专政”的提法值得研究

长期以来,无产阶级专政和人民民主专政这两个概念在我国彼此等同,互相通用,从而提出“人民民主专政即无产阶级专政”。直到今年《人民日报》发表元旦社论的时候,还坚持这种提法。然而,这种提法是否科学呢?笔者认为值得研究。一为了弄清这个问题,需要对人民民主专政和无产阶级专政这两个概念分别加以考察,从比较中看这二者的涵义是否等同。“人民民主专政”的概念,最早是毛泽东在党的七届二中全会的报告中明确提出和使用的:     

学习与坚持毛泽东的人民民主专政思想——纪念毛泽东同志诞辰一百周年

毛泽东同志是当代伟大的马克思主义者。人民民主专政思想,是毛泽东思想的重要组成部分。在我们怀着崇敬的心情缅怀和纪念毛泽东诞辰一百周年之际,回顾和重温他对这一问题的一些教导,无疑具有重要的意义。一、我国社会主义革命时期人民民主专政的任务政权问题是一切革命的根本问题。毛泽东同志的人民民主专政思想正是中国革命的这一根本问题的体现。他说:我国人民民主专政“就是工人阶级(经过共产党)领导的以工农联盟为基础的人民民主专政”。他又说:“在人民内部实行民主,对人民的敌人实行专政,这两个方面是分不开的,把这两个方面结合起来,就是无产阶级专政,或者叫人民民主专政。”这些精辟论述,深刻地指出了人民民主专政的内容、性质和任务。毛泽东同志对于社会主义革命时期的人民民主专政任务,在建国前夕就作了以下论述:“我们现在的任务是要强化人民的国家机器,这主要地是指人民的军队、人民的警察和人民的法庭,借以     

邓小平对人民民主专政学说的新发展

邓小平对人民民主专政学说的新发展郁子良毛泽东把马列主义关于无产阶级专政的学说同中国革命的具体实践相结合，创立了人民民主专政理论。在新的历史时期，邓小平不仅在人民民主专政的领导力量、重要历史地位以及民主与专政、民主与集中的关系等方面坚持了毛泽东的人民民...     

加强阶级斗争和人民民主专政理论的教学

一、加强阶级斗争和人民民主专政理论教学的必要性阶级斗争和无产阶级专政理论是马克思主义理论的重要组成部分，毛泽东的阶级斗争和人民民主专政理论是马克思主义阶级斗争和无产阶级专政理论的重大发展。公安机关作为无产队级专政的工具，一向重视对阶级斗争和人民民主专政理论的宣传教育。长期以来，阶级斗争和人民民主专政理论是各级公安干警学习的重要内容，更是各级各类公安院校学习的重要内容。党的十一届三中全会以来，阶级斗争和人民民主专政理论，仍然是各级公安机关学习的重要内容，各级各类公安院校的课程中都有阶级斗争和人民民…     

人民民主专政不可须臾离开

我们党在十一届三中全会后,及时重申了必须坚持社会主义道路,坚持人民民主专政即无产阶级专政,坚持共产党的领导,坚持马克思列宁主义、毛泽东思想这四项基本原则。从那时起,我们党在全面坚持四项基本原则的过程中,有时强调党的领导一条,有时突出社会主义道路一条,这都是针对特定的形势而言的,并不表明人民民主专政即无产阶级专政这一条不重要。相反,这一条的重要性     

论毛泽东人民民主专政理论对马克思主义无产阶级专政理论的发展

人民民主专政理论是毛泽东思想的重要组成部分,是在继承马克思主义无产阶级专政理论的基础上结合中国的具体实际创造出的适合于中国革命和建设的政权理念。这一理论的实质是无产阶级专政,同时他又在概念表述、阶级斗争、政党制度、适用范围等多个方面丰富和发展了马克思主义无产阶级专政理论。     

关于人民民主专政实质的认识演变

中共在不同的历史阶段 ,对我国人民民主专政的实质有着不同的认识 :在新民主义革命时期 ,它是不同于无产阶级专政的各个革命阶级的联合专政 ;在建国初期 ,它是各民主阶级的联合政府 ;在社会主义改造开始后和整个社会主义阶段 ,它是无产阶级专政。     

论建国以来人民民主思想的变迁

建国以来,人民民主的发展历程经历了四个阶段.从人民民主专政到社会主义民主的重新确立,从经济民主到政治民主,从党内民主到民主执政以及从国家民主到社会和谐民主.这四个阶段的发展给了我们许多重要启示.     

论新桂系民团制度

民团制度,是新桂系治桂时期最重要的一项基本制度。它对巩固新桂系的统治具有重要的意义,彰显新桂系治国安邦的理念、路向和方案。在特定的历史条件下,民团制度对维持地方治安,稳定社会,动员民众反对外来侵略,曾起过一定的积极作用。但其本质是军事专制,是反现代化的,体现了新桂系统治的军事专制性质。     

试论中国共产党对民主政治建设的探索

中国共产党的发展史就是其进行民主政治建设的实践和探索的历史,在不同的历史阶段和时期,探索出不同的民主政治实践形式实现不同性质和内容的民主政治。从"工农政权"到"三三制抗日民主政权"、民主联合政府的提出,最后到人民民主专政为核心的社会主义根本政治制度及其实现形式的丰富与完善。提出发展社会主义民主,建设社会主义政治文明标志我党民主政治建设进入一个新的发展阶段。     

完善民主监督机制加大民主监督力度

要完善民主监督机制必须弄清民主监督工作上的差距,明确民主监督机制的地位和作用;加大民主监督力度,必须构建健全的民主监督机制;有效地实行民主监督,必须充分发挥人民政协、民主党派、无党派人士、人民团体和广大人民群众的监督作用.     

社会交换形态转型视阈中的中国民主文化发展

民主文化指人们的民主取向、民主行为和民主效能的总和.社会交换形态转型对民主文化转型构成基本规定,并从总的趋势上作用于民主文化转型.中国社会交换形态转型具有自身的特殊性,中国民主文化转型有赖于社会交换形态转型的支撑.     

论过渡时期列宁民主建设思想的务实性

苏俄进入过渡时期后,列宁关于人民民主建设的思想体现出鲜明的务实性,表现在不拘泥于已有的经验和理论,积极探索适合俄国的民主形式;反对"民主的空谈",强调从本国的实际国情出发贯彻民主制;不断调整和改革政治体制,为贯彻民主制采取切实可行的措施。这些务实性的民主建设思想对于当今社会主义国家的民主建设仍具有启示意义。     

论大埔县工农革命政府公安局的历史地位

1927年9月大埔县建立的工农革命政府公安局,是贯彻中共中央"八七会议"总方针,在中国共产党领导下,由人民政权建立的暴力专政和治安行政专门机构,其初具打击敌人,保护人民,维护社会安宁的人民公安机构特征,在隶属政权、组织形式和建立时间上具有首创性。大埔县工农革命政府公安局是我党早期尝试建立人民公安机构的一个范例,是人民政权公安保卫组织的发端。     

民主党派民主监督的政治价值

从本质上看,民主监督是人民当家作主权利的重要体现。民主党派的民主监督作为我国基本政治制度的一项重要功能,对民主监督作了制度提升。其现实价值在于,它是活跃民主政治生活、广泛反映不同阶层民意、有效整合政治资源的政党关系要素,是我国监督体系的有机组成部分,也是反映社会主义政治文明程度的重要尺度。     

论民主的道德功能

“民主”既是一个政治学概念 ,也具有丰富的伦理道德意蕴。正确认识民主的道德内涵和功能 ,对正确理解民主政治和加强民主政治建设具有重要的理论和现实意义。民主的道德功能主要是弥补政治民主的不足 ,具体表现在可以促进人民民主政治观念、责任政治观念、开放政治观念的树立和完善社会主义市场经济体制。     

略论参政党的民主监督——基于权利的分析视角

民主监督是我国参政党的两大职能之一,是以权利制约权力的监督形式.它既是人民民主权利的重要体现,也是多党合作制度赋予民主党派的权利和职责.本文在分析参政党民主监督的定位和民主监督权利体系的基本要素的基础上,从参政党建设的角度探讨这一权利有效行使亟须解决的若干问题.